水滸傳的100回合和120回合哪個是原版的 各是誰寫的

時間 2022-01-11 09:48:11

1樓:阿沾愛生活

水滸傳原著是100回,100回是施耐庵所寫,120回是明袁無涯所寫。

120回本即明袁無涯刊本《水滸全傳》(另有一種現代人改編的120回水滸傳為多版本合併而成,以金聖嘆本作為前70回,第71回則為自行改編的「梁山泊英雄排座次,宋公明慷慨話宿願」,後39回為袁無涯本)。120回袁無涯本基本包含容與堂百回本所有回目。

但第26回名稱變為「偷骨殖何九叔送喪,供人頭武二郎設祭」,第90回變為「五台山宋江參禪,雙林鎮燕青遇故」(燕青改為第110回於秋林渡射雁),從第九十回起,插入從簡本改寫而來的田虎、王慶章節。

擴充套件資料

水滸傳的100回合和120回合版本還有70回、115回版本。

1、70回本即明末金聖嘆評本,又稱《貫華堂第五才子書水滸傳》。

此本回目,基本上與袁無涯本(120回本)前71回一致,一般認為是從袁無涯本刪去71回大聚義以後所有章節,並加上了「驚噩夢」的結尾而成。而原第一回被改為「楔子」,此後回目依此類推。此版本最後一回(第70回)回目為「忠義堂石碣受天文,梁山泊英雄驚惡夢」。

此外,其他回目也有少量字眼與多數版本都不一樣,如「浪裡白跳」均變為「浪裡白條」,「黑旋風探穴救柴進」變為「黑旋風下井救柴進」,「趙員外重修文殊院」變為「趙員外重建文殊院」,「瓦罐寺」變為「瓦官寺」等,一般認為是金聖嘆所改。

2、115回本

明末崇禎元年劉興我刊本《水滸忠義志傳》25卷115回,簡本水滸代表版本之一,後世曾出版之《徵四寇》一般選自此版本的後半部分。

各種簡本文字錯漏處較多,回目名稱也多與繁本有文字上不同之處,甚至有缺少回目,但多數情節基本一致。只有田虎、王慶部分,是簡本特有的,繁本的袁無涯本改寫了這一部分,插入某種百回繁本中。

2樓:匿名使用者

施耐庵編撰的《水滸傳》祖本,早已不存。100回合和120回合只是後人整理的,不能說哪個是原版。明清以來出現的多種《水滸傳》版本,120章比100章主要多了攻打方臘的內容,歷來都認為100章就已經很完整了,攻打方臘的內容反而破壞了情節.

(一)百回本: 1、明正德、嘉靖年間坊刻殘頁本; 2、嘉靖年間刊印的《忠義水滸傳》殘本(8回) 3、萬曆十七年乙丑(1589)刊印的《忠義水滸傳》一百卷一百回,因卷首有署名「天都外臣」(汪道昆)的一篇序文,故稱之為「天都外臣本」; 4、萬曆三十八年(1610)容與堂刊印的《李卓吾先生批評忠義水滸傳》,分為有序本和無序本兩種。這是現存最早最完整的百回繁本; 5、明芥子園刊本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》、李玄伯藏明刻本《忠義水滸傳》、《鍾敬伯先生批評忠義水滸傳》等。

(二)百二十回本: 1、明袁無涯刊本《新鐫李氏藏本忠義水滸傳》,增加了百回本所沒有的宋江征討田虎、王慶的情節。 (三)七十回本:

金聖嘆腰斬水滸傳,砍掉七十二回以後的內容,又把第一回改為「楔子」,形成新的版本,即《貫華堂第五才子書施耐庵水滸傳》。

水滸傳有100回,還是120回?我要正確的答案!!!

3樓:鋤美柚燈

宋江破遼后的詔書上有宣和四年冬月的字眼,第九十九回(一百一十九回)的詔書上有宣和五年九月的字眼,這段時間只夠徵方臘的,而所謂征田虎徵王慶,根本沒有留給活動的時間。

所以啊,只有100回才是最可能是原版的。

4樓:水心鏡

但我認為還是100回本比較「正」。前後故事情節、寫作的手法也一致。征田虎、王慶的故事情節很粗糙,有的可以看出和後世的評書常見橋段一樣,較俗氣。

無法相信是和前面的半文白**同一作者。

5樓:匿名使用者

人民文學出版社出版的施耐庵原著是120會,不會錯的

6樓:計數器少年

120回!!!

咱們寫作業的,都是要看120回的!

7樓:

簡本簡本包括了受招安,征遼,征田虎、王慶,打方臘以及宋江被毒死的全部情節。之所以稱為簡本,主要是文字比較簡單,細節描寫少。已發現的簡本有:一百十五回本、一百十回本、一百二十四回本

繁本繁本寫得比較細緻,也是流傳最廣的。但主要改寫增添的部分都是在招安之後的情節。

一百回本

在宋江受招安後,又有「征遼」,徵方臘等情節。

一百二十回本

明萬曆末楊定在一百回本的基礎上又插入了征田虎、王慶等情節,合成一百二十回本。

七十回本

清朝金聖嘆進行刪改,腰斬一百回本招安以及之後的事,以原書第七十一回盧俊義的夢作為結尾,再將第一回作為楔子,此為七十回本。

咱們現在看的常見的是一百二十回的。

為什麼水滸傳有70回100回和120回的不同版本?各個版本有什麼區別?

8樓:匿名使用者

流傳最廣的。主要有一百回本、一百二十回本和七十回本三種。但主要改寫增添的部分都是在招安之後的情節。

一百回本:在宋江受招安後,又有「征遼」,徵方臘等情節。 一百二十回本:

一百回本基礎上再增加征田虎、徵王慶的情節。 七十回本:明末金聖嘆進行刪改,腰斬一百回本招安以及之後的事,以原書第七十一回盧俊義的夢作為結尾,再將第一回作為楔子,共為七十回。

一般認為只有百回本可能是《水滸》故事成型定書的最早本子,也最接近傳說故事的版本。

水滸傳原著是多少回,100 還是120回目,作者是施耐庵還是羅貫中

9樓:魚要糧

水滸傳原著是100回,作者或編者一般被認為是施耐庵,現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人,或兩人皆有。

作者爭議:

《水滸傳》的作者據傳為元末明初施耐庵,並由羅貫中加以潤色及編排,實際參與創作者跨越了從宋元到明末的數百年,包括了民間說書人、文人、書商等,是一部世代累積型的長篇文學作品。

從早期刊本的署名上看,明朝萬曆二十二年(1594)福建建陽余象鬥雙峰堂刊本《京本增補校正全像忠義水滸志傳評林》題羅貫中編集,明萬曆四十二年(1614)袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回本署名是「施耐庵集撰、羅貫中纂修」。

與之相近的還有明萬曆三十年(1602)前後容與堂刻本《水滸傳》署名是「施耐庵撰,羅貫中纂修」。

10樓:匿名使用者

最初的原著是100回,後來其他人有不上了20回在徵方臘前又增添了徵河北田虎和淮西王慶 作者是施耐庵,據考證羅貫中是他的學生,有一部分是羅貫中整理的,所以也有他的功勞

11樓:匿名使用者

原著100回 作者應該是施耐庵,羅貫中是他的學生,所以要參與了寫作

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