1樓：吾秀皖
千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識別人才的人
辱——辱沒
稱——著稱
虛詞：而——表轉折，但是
故——因此
於——在
之——結構助詞，的
以——憑藉
雖——即使。
一食——吃一頓
（食）馬者——通「飼」，喂
才美——才能，美好的素質外
見——表現在外面，「見」通「現」
等——等同，一樣
常——普通的
虛詞：或——有時
其——代「千里馬」
是——這種，作代詞
安——怎麼
策之——用鞭子打
執策——馬鞭子
道——方法，正確的方法。
盡－－竭盡
材——通「才」，才能
鳴——鳴叫通——通曉
執——拿著 臨——面對
知——識別，了解
詞語解釋
之 駢死於槽櫪之間 結構助詞「的」
策之不以其道 代詞，「代千里馬」
鳴之而不能通其意 調節音節，無意義
其 其真無馬邪？ 表反問「難道」
其真不知馬也 表揣測「恐怕」
食馬者不知其能千里而食也 作代詞，代「千里馬」
食 一食或盡粟一石作量詞，餐、頓
食馬者作動詞，餵養
食不飽吃
2樓：匿名使用者
祗,只是 .辱，受屈辱 .
駢死,並列而死.駢,兩馬並駕.槽,喂牲口的食器.櫪,馬棚.槽櫪,馬廄 .
以，把，介詞.稱，稱頌，稱道.
一食,吃一頓.或,有時.盡粟一石,吃盡一石食料.盡，全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思.粟,古代喂馬的口糧 .石，十斗為石.
《馬說》重點詞語解釋和翻譯句子
3樓：城市秋天
一、重點詞句注釋
1、伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。
2、祇：只是。辱：這裡指受屈辱而埋沒的才能。
3、奴隸人：古代也指僕役，這裡指喂馬的人。
4、駢（pián）死：並列而死。駢：兩馬並駕。
5、槽（cáo）櫪（lì）：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。
6、不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。
7、馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。
8、一食（shí）：吃一次食物。或：有時。
9、盡粟（sù）一石（dàn）：吃盡一石粟。盡，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤。
10、食（sì）：通「飼」，餵養。以下除「食不飽」的「食」念shí，其餘的「食」都念sì。
11、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。
12、是：這，指示代詞。
13、能：才能。
14、才美不外見（xiàn）：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。
15、且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。
16、安：怎麼，**，疑問代詞。
17、策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。
18、盡其材：發揮它的全部才能。材，同「才」，此指行千里的才能。
19、鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。
20、執策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。
21、嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。
22、其：難道，表示推測。
23、邪（yé）：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
24、其：其實。
25、知：懂得。
二、譯文
世上有了伯樂，然後才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裡受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裡，不能以千里馬著稱。
一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：「天下沒有千里馬!
」唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！
三、原文
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
擴充套件資料
一、創作背景
《馬說》寫於貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是「待命」40餘日，而「志不得通」，「足三及門，而閽人辭焉」。
儘管如此，韓愈仍然宣告自己「有憂天下之心」，不會遁跡山林。
依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，才能之士不受重視，鬱鬱不得志。
二、作品賞析
《馬說》是一篇說理文，似寓言而實非寓言，用比喻說理卻並未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者。
通過形象思維來描述千里馬的遭遇，提出事實，省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連線詞），體現出一唱三歎的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用（見韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見韓愈命運的坎坷。
三、作者簡介
韓愈（768—824），唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。
貞元八年（792年）進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。
後官至吏部侍郎。卒諡「文」。倡導古文運動，其散文被列為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
4樓：濮教鄭湃
《馬說》
韓愈世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者,不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
譯文世間有了伯樂，這樣之後才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不會經常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裡，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領餵養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，餵養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站到它跟前說：「天下沒有千里馬！」唉，難道果真沒有千里馬嗎？
恐怕是他們真不得千里馬啊！解釋1
伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。
2辱，辱沒
3之，的
4奴隸人，僕役。
5駢（pián）：兩馬並駕
6駢死，並列而死
7槽，喂牲口用的食器
8櫪，馬棚。
9以，把。
10一食，吃一頓。
11或，有時。
12盡，全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。
13粟，本指小公尺，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。
14食（sì）：通「飼」，餵養。下文「而食」「食之」的「食」，也念sì。
15其：指千里馬，代詞。
16是：這樣，指示代詞。
17能：才能。
18見，同「現」,表現；顯現。
19且：況且，尚且。
20欲：想要。
21等：等同，一樣。
22不可得：都做不到。
23得，能，表示客觀條件允許。
24安：怎麼，**，疑問代詞。
25策：馬鞭，這裡是「
鞭打"的意思
26之：指千里馬，代詞。
27以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。
28道：正確的方法。
29食之：飼養它。
30盡其材：竭盡它的才能。指餵飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。
31材：同「
才」，才能。
32鳴：馬叫，
33之：無意義。
34通其意：通曉它的意思。
35執策：拿著馬鞭。
36執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。
37臨：面對。
38嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。
39其：難道，表反問語氣。
40邪，同「
耶」，表示疑問，相當於「嗎」。
41其：恐怕，大概；表推測語氣。
5樓：匿名使用者
故：所以 雖：即使 辱：受屈辱 駢：一起
食：頓 或：有時 食：同『飼』，餵養 是：這種 見：同『現，顯現 且：況且 等：等同
安：怎麼 策：驅使 材：同『才』,才能 策：馬鞭 其：難道 耶：嗎 其：恐怕
6樓：小周春燕
原文世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱於奴隸人之手，駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dan)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。
譯文世上先有伯樂，這樣以後就有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只能在馬伕的手裡受屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來餵養它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質就不能從外面表現。
想要和平常的馬一樣尚且都辦不到，怎麼能要求它日行千里呢?
鞭打馬不按照（驅使千里馬的)正確方法；餵養它，不能夠充分發揮它的才能；千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道是真的沒有千里馬嗎？
恐怕是真的不認識千里馬啊！
注釋1伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。
2 而：但是,可是。
3 故雖有名馬：所以即使有名馬 故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。
4 祇辱於奴隸人之手： 也只能在馬伕的手裡受到屈辱（或埋沒）。祇（zhǐ）：只是。奴隸人：古代也指僕役，這裡指喂馬的人。
辱：這裡指受屈辱而埋沒才能。
5 駢（pián）死於槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬並駕，引申為一起。駢死：並列而死。於：在。槽櫪：喂牲口用的槽
6 不以千里稱也：不以千里馬著稱，即人們並不認識這是千里馬。 以：用。 稱：稱呼。
7 馬之千里者：之，定語後置的標誌。
8 一食：吃一頓。食，吃。
9 或：有時，或許，甚至
10 盡：全，這裡作動詞用，是「吃盡」的意思。
11 粟（sù）：本指小公尺，也泛指糧食。
12 石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等於一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。
13 食馬者：食，通「飼」，喂。
14 其：指千里馬，代詞。
15 是：這樣，指示代詞。
16 雖：雖然（與前面的雖不一樣，這裡指雖然)
17 能：本領。
18 足：足夠。
19 才 ：才能。
20 美：美好的素質。
21 外見：表現在外面 見：通「現」,表現；顯現。
22 且：猶，尚且。
23 欲：想要。
24 等：等同，一樣。
25 不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。
26 安：怎麼，**，疑問代詞。
27 求：要求。
28 策之：鞭打馬。策：用鞭子打，引申為鞭打，這裡指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。
29 以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。（以：按照）道：正確的方法。
30 食之：食，通「飼」，喂。
31 盡其材：竭盡它的才能。這裡指餵飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。 材：通「 才 」才能。
32 鳴：馬叫，
33 通其意：通曉它的意思。
34 執：拿。
35 策：馬鞭，這裡指驅使
36 臨：面對
37 嗚呼：表示驚嘆，相當於「唉」。
38 其（1）：難道，表反問語氣，難道。
39 其（2）：恐怕，表推測語氣，確實。
40 邪：通「 耶 」，表示疑問的語氣詞。相當於「嗎」
41 知：懂得，了解，認識。
42 千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現在常用來比喻人才；特指有才華的人。
43 食馬者：指不懂得重用人才的官吏。
44 伯樂：賢明的君主，懂得如何重用人才。
通假字(1)才美不外見: 「 見 」 通「 現 」，顯現、表現。
(2)食之不能盡其材:「 食」通「飼」飼養；「 材 」 通 「 才 」，才能。
(3)其真無馬邪: 「 邪 」 通 「 耶 」 ,表示疑問,相當於「 嗎 」。
(4)食馬者不知其能千里而食也：「食」通「飼」，餵養。
(5)祇辱於奴隸人之手：「祇」通「只」，只是。
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