1樓：申豆
說白了，就是得道的高僧駕鶴西去，與世長辭。但是，這些高僧因為功德無量，過世的時候往往是非常的完滿平靜。
只是從字表解釋圓寂是什麼意思不能完滿說明圓寂。深入研究就會發現，佛教對「圓」是情有獨鍾的，是對現實美的變相肯定之一。佛教認為，圓形圓滿無缺，是現實中最美的圖形；涅盤圓滿無缺，因而稱「圓寂」；般若圓通無礙，因而稱「圓智」；佛法圓活生動，故稱「法圓」。
如果說「淨」是佛其中頻繁出現的道德術語，那麼「圓」則是佛典中頻繁出現的美學術語。在佛理中具體圓寂是什麼意識呢？我們都知道，圓這種形式的最大特點是圓滿、周遍、無缺。
在佛家看來．佛教真理恰恰也是圓滿、周遍、無缺的，因此，「圓」成為佛教真理最好的象徵之具和形容詞。在這個意義上，「圓」即「完美」。佛教要求「理圓」。
佛教之理，從物件方面說即「涅檠」、「寂滅」。佛典稱「寂滅」為「圓寂」。回歸美學來解釋圓寂是什麼意思，其實，佛教認為真正的美是不可感受的美，這種真美的物件就是涅盤。
涅盤既空無所有，「不可謂有」，又存在於現實事物中，「不可謂無」，但又「不可謂亦有亦無，不可謂非有非無」。圓寂即是涅盤，涅盤有重生的意思，那麼這個過程就是從無到有，從有又到無，完成乙個迴圈，這不就是乙個圓嗎？
2樓：
佛教指高僧盤膝端坐著死去：成仙的屍解，成佛的坐化｜二人活到九十多歲，得道坐化。 圓寂:也是指高僧去世，但不一定是坐著死去。
3樓：
淨空法師---涅盤也翻作「圓寂」，圓是圓滿，寂就是清淨寂滅。寂是什麼？心裡頭一念不生；滅什麼？
滅生死、滅煩惱、滅無明、滅邪見。佛與大菩薩他得涅盤這個果報，這果報怎麼得來？修道，道就是因——念念與覺正淨相應，這樣才能趣向大涅盤。
高階的菩薩既沒有生死，也沒有涅盤——大乘經上講「無住涅盤」，不住生死，不住涅盤。
淨空法師----「圓寂」的意思要懂，現在很多人看到「圓寂」：圓寂是什麼？死了叫圓寂。死了叫圓寂的話，哪個不死？不個個都圓寂了！
活的時候沒有智慧型、沒有福報，死了之後，智慧型福報就滿足了嗎？這是誤會，很大很大的誤會。所以「圓寂」是活的時候證得的，不是死了證得的。
一死了就完了，為什麼？智慧型也得不到了，福報也得不到了。必須活著證得，死的時候才能稱「圓寂」、才能說「入般涅槃」。
這是佛學專門的術語，要解釋清楚，不能產生誤會。
「圓寂」是什麼？意思
4樓：胡玉花終胭
圓寂是梵語parinirvna之意譯,音譯作般涅盤，舊意譯為滅度、入滅、謂圓滿諸德，寂滅諸惡；即捨去有漏雜染之境，歸入無漏寂靜涅盤界；亦指離生死苦，全靜妙之。說白了，就是得道的高僧駕鶴西去，與世長辭。但是，這些高僧因為功德無量，過世的時候往往是非常的完滿平靜。
只是從字表解釋圓寂是什麼意思不能完滿說明圓寂。深入研究就會發現，佛教對「圓」是情有獨鍾的，是對現實美的變相肯定之一。佛教認為，圓形圓滿無缺，是現實中最美的圖形；涅盤圓滿無缺，因而稱「圓寂」；般若圓通無礙，因而稱「圓智」；佛法圓活生動，故稱「法圓」。
如果說「淨」是佛其中頻繁出現的道德術語，那麼「圓」則是佛典中頻繁出現的美學術語。在佛理中具體圓寂是什麼意識呢？我們都知道，圓這種形式的最大特點是圓滿、周遍、無缺。
在佛家看來．佛教真理恰恰也是圓滿、周遍、無缺的，因此，「圓」成為佛教真理最好的象徵之具和形容詞。在這個意義上，「圓」即「完美」。佛教要求「理圓」。
佛教之理，從物件方面說即「涅檠」、「寂滅」。佛典稱「寂滅」為「圓寂」。回歸美學來解釋圓寂是什麼意思，其實，佛教認為真正的美是不可感受的美，這種真美的物件就是涅盤。
涅盤既空無所有，「不可謂有」，又存在於現實事物中，「不可謂無」，但又「不可謂亦有亦無，不可謂非有非無」。圓寂即是涅盤，涅盤有重生的意思，那麼這個過程就是從無到有，從有又到無，完成乙個迴圈，這不就是乙個圓嗎？
5樓：
什麼是圓寂？
「圓」是功德圓滿，「寂」是清淨寂滅。只要把三種煩惱，見思煩惱，法煩惱，無明煩惱滅盡，自性的三德密藏法身、般若、解脫自然現前，這是德；滅妄想分別執著三種煩惱，謂之「功」，這是功夫。這三種煩惱滅了，所得到的就是法身、般若、解脫，這是圓滿的功德，稱這為圓寂。
現在很多人把「圓寂」錯用了，出家人死了都稱「圓寂」。如果認為死了就圓寂，就入大般涅盤，那我們都不需要修行，就會入大般涅盤，這個意思搞錯了。入大般涅盤的人，不一定是死了，活著時候入。
唐朝的惠能大師，他要不入大般涅盤，五祖忍和尚就不會把法傳給他。大般涅盤在中國俗稱作「得道」，修行正果、得道的意思。
所以，出家人死了，不說死了，都說是圓寂，意思就是稱讚他們，像佛菩薩一樣的涅盤了。涅盤，是梵語。完全說起來，是摩訶般若涅盤。
翻譯成中國文，是大滅度。滅，是滅生死。度，是度眾生。
佛菩薩在各界度眾生，等到有緣末佛菩薩的相，也自然不現了，到了這個時候，大家都說佛菩薩涅盤了，就是這個意思。涅字，又可以當做不滅的解釋，所以涅盤兩個字，就是不生不滅，也就是了脫生死。還有一種解釋，涅盤翻譯成中國文是圓寂。
圓寂是什麼意思?
6樓：暮夏淺眠
圓寂，又稱完寂，佛教用語，般涅槃或涅槃的另乙個漢語譯名。這個譯名由玄奘創造，採用諸德圓滿、諸惡寂滅之意。現今佛教出家僧侶過世，多稱為圓寂，因此它也被當成死亡的同義語。
「圓寂」一詞，在日常中文使用中，漸漸變得與佛教的「涅槃」概念有所不同，而更加偏向「死亡」一詞。比如，人們常稱僧尼去世為圓寂，以恭維其已經達到「悟道解脫」的最終目標。
7樓：匿名使用者
說白了，就是得道的高僧駕鶴西去，與世長辭。但是，這些高僧因為功德無量，過世的時候往往是非常的完滿平靜。
只是從字表解釋圓寂是什麼意思不能完滿說明圓寂。深入研究就會發現，佛教對「圓」是情有獨鍾的，是對現實美的變相肯定之一。佛教認為，圓形圓滿無缺，是現實中最美的圖形；涅盤圓滿無缺，因而稱「圓寂」；般若圓通無礙，因而稱「圓智」；佛法圓活生動，故稱「法圓」。
如果說「淨」是佛其中頻繁出現的道德術語，那麼「圓」則是佛典中頻繁出現的美學術語。在佛理中具體圓寂是什麼意識呢？我們都知道，圓這種形式的最大特點是圓滿、周遍、無缺。
在佛家看來．佛教真理恰恰也是圓滿、周遍、無缺的，因此，「圓」成為佛教真理最好的象徵之具和形容詞。在這個意義上，「圓」即「完美」。佛教要求「理圓」。
佛教之理，從物件方面說即「涅檠」、「寂滅」。佛典稱「寂滅」為「圓寂」。回歸美學來解釋圓寂是什麼意思，其實，佛教認為真正的美是不可感受的美，這種真美的物件就是涅盤。
涅盤既空無所有，「不可謂有」，又存在於現實事物中，「不可謂無」，但又「不可謂亦有亦無，不可謂非有非無」。圓寂即是涅盤，涅盤有重生的意思，那麼這個過程就是從無到有，從有又到無，完成乙個迴圈，這不就是乙個圓嗎？
8樓：因緣法
佛教語。梵語的意譯；音譯作「般涅槃」或「涅槃」。所謂圓寂，具足一切功德為圓，遠離一切煩惱為寂。
謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。最初，這是可以稱為一種境界的。後來婉言僧尼死為圓寂。
《大寶積經》卷五六：「我求圓寂，而除欲染。」
圓寂是什麼意思？什麼人的死可以稱之為圓寂？
9樓：江大貓貓
圓寂原是佛教的乙個用語，「圓」是功德圓滿，「寂」是清淨寂滅。。
圓寂，音譯作「涅槃」，謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。最初，這稱為修佛境界，因為佛教相信輪迴，死亡是開始。佛教修行理想的最終目的，謂諸德圓滿、諸惡寂滅，故後稱僧尼死為圓寂。
佛教認為，佛教修行者只要把三種煩惱：「見思煩惱，法煩惱，無明煩惱」去除，自性的」法身、般若、解脫「自然顯現，這是」德「。修行者消滅「妄想、分別、執著」三種煩惱，謂之「功」。
這三種煩惱滅了，所得到的就是」法身、般若、解脫「，這是修行者圓滿的功德。
現在，並不是所有的和尚都可以用圓寂來形容他們的死亡，圓寂是指死後能夠入大般涅槃的人，只有離世的高僧才稱「圓寂」，這樣的人生前擁有好的修行，而大般涅槃的俗稱也就是修成正果、得道的意思。所以，圓寂也是對那些修行好的和尚的讚美。
圓寂，可不是隨隨便便就可以使用到人的死亡當中的，即便是和尚或者道士死亡，也不能夠隨便用這兩個詞，只有有修行的人死後，才能夠用這兩個詞。
10樓：姍樺瓙鍏堢敓樓
圓寂的意思就是死亡，僧人的死可以稱之為圓寂，一般都是功德圓滿的僧人去世才可以稱之為圓寂。
什麼是圓寂、坐化？
11樓：kevin宇豪
佛教語。梵語的意譯；音譯作「般涅盤」或「涅盤」。謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此為佛教修行理想的最終目的。故後稱僧尼死為圓寂。
梵語parinirva^n!a 之意譯。舊譯滅度、入滅。
音譯般涅盤。謂圓滿諸德，寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界，既已圓滿諸德，寂滅諸惡，故稱圓寂，後世轉而稱僧徒之死。
又作歸寂、示寂、入寂。與涅盤、遷化、順世、歸真同義。即捨去有漏雜染之境，歸入無漏寂靜涅盤界之謂。
亦指離生死之苦，全靜妙之樂，窮至極之果德。其中，就離生死之苦而言，賢聖命終即入於涅盤，為圓寂。大寶積經卷五十六（大一一·三二七下）：
『我求圓寂而除欲染。』賢首心經略疏（大三三·五五四中）：『涅盤，此云圓寂。
謂德無不備，稱圓；障無不盡，稱寂。』
【坐化】zuòhuà 謂修行有素的人，端坐安然而命終。
因為常人都是坐著死的 大多數是因為疾病醫治無效 死在病床上 或是突然死亡
而過去那些修行的和尚並沒有去** 知道自己有病在身或是年老體衰 就誦經念佛 有的甚至不吃不喝等待辭世 這是常人做不到的 那些和尚一身修行 早已看透生死 心無雜念 自然與常人意念不同
12樓：百里秀花世嬋
坐化是說狀態，圓寂是說結果。二者實質一樣的。
13樓：請教者
圓寂本來的意思是圓滿寂滅。圓滿寂滅的，就是阿羅漢了，如果按照大乘佛法，也相當於七地或八地菩薩。
現在將所有出家人的死亡稱為圓寂，是尊稱，高攀聖境了，呵呵。
坐化是死的方式（坐著嗎，哈），坐著圓寂就叫坐化
14樓：匿名使用者
圓寂，取般涅盤之意，涅盤即煩惱熄滅的意思。圓寂意思為圓滿的寂滅。不過有些和尚在死亡之時不是煩惱都沒了。所以就當作死亡的意思吧。
坐化即坐著死去。因為念頭不同，常人對世間的牽掛大。
為什麼和尚死了叫圓寂，為什麼和尚去世叫圓寂？
圓 是功德圓滿，寂 是清淨寂滅。只要把三種煩惱，見思煩惱，法煩惱，無明煩惱滅盡，自性的三德密藏法身 般若 解脫自然現前，這是德 滅妄想分別執著三種煩惱，謂之 功 這是功夫。這三種煩惱滅了，所得到的就是法身 般若 解脫，這是圓滿的功德，稱這為圓寂。現在很多人把 圓寂 錯用了，出家人死了都稱 圓寂 如果...
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