1樓：方圓視界看歷史
電視劇集《西遊記》中，唐僧在離開女兒國回頭看女兒國國王的時候，唐僧想把心中的不捨對女兒國國王表白，但他卻不能開口，他捨不得離開，卻又不得不離開。書中原文交代，在唐僧與女兒國國王道別之際，唐僧「慢下龍車，對女王拱手」。從這個細節可以看出，唐僧並沒有急於逃離女兒國的意願，「慢」字甚至生動描寫出他的不捨與留戀。
而「拱手」一詞用的更是精妙，直白地反映出唐僧內心情感的波動變化。因為，「拱手」是凡俗的禮節，與佛家的雙手合十動作是有本質區別，此時唐僧完全已放下高僧的身份，潛意識裡已經把自己當成了乙個俗家人。
女兒國這一難出自《西遊記》第五十四回，在取經途經西涼女兒國的時候，西涼女兒國國王主動向唐僧求親，孫悟空使了一招「假親脫網」的計謀，讓唐僧先答應了婚事，在取得了通關文碟之後，唐僧假借送三個徒兒出城之機與徒兒們脫身離開了女兒國。作者在這一回裡讓唐僧在西涼女兒國體驗了一把兒女之情，展現出了唐僧作為凡人的一面，體現了唐僧期望邂逅愛情的世俗人性。
整部《西遊記》中唐僧唯一動真感情的就在這一回。當唐僧聽到西梁國女王喚他一同佔鳳乘鸞時，唐僧的反應是「面紅耳赤、羞羞答答、且不敢抬頭」。唐僧被女兒國國王扯住之後，並沒有急於掙脫，這種曖昧不明的回應狀態表明唐僧已對她產生難以傾訴的感情。
這番模樣，完全是乙個未經世事初戀懵懂少年的模樣。這與第八十二回老鼠精那一次強迫唐僧喝交杯酒時唐僧表現出的「不願」和「厭惡」，以及第九十三回斷然拒絕天竺國公主玉兔精的求愛，形成了強烈的對比。
在女兒國這段時間所有的經歷，是整本《西遊記》中唐僧唯一心生漣漪的一章，在離開女兒國回頭看女兒國國王的時候，唐僧縱使有萬般不捨，他也不得不把這份感情深埋在心底。
實際上，在那離別女兒國時分，唐僧暗藏在心底的愛意在外化的行為上已經表現得格外明顯，離別的這一幕，也展現出唐僧身為凡人的情感追求。
2樓：專讀紅樓
唐僧離開女兒國，心裡一定也是萬語千言，只是無法說出半個字而已。哦，不對，應該也說了四個字：阿彌陀佛。
對於唐僧來說，離開女兒國，既是一種逃出生天的釋然，同時也會有一種莫名的惆悵。
唐僧的釋然是可以大方表現出來的。因為去西天取經是大唐皇帝的重托，由不得唐僧有半點差錯。要是唐僧真能拋棄一切留在女兒國，或許也會有「犯強漢者，雖遠必誅」的可能。
從個人信仰來說，唐僧是信佛之人。古代信佛之人不近女色，這是不容觸犯的紅線與底線。即使女兒國王千嬌百媚、柔情似水，唐僧也只能表現為古井無波，視同槁木。
所謂人在做天在看，對信佛的出家人而言，親近女色，無異於自毀前程。唐僧半世修為，也就從此付諸東流。這種想法，必然也是唐僧離開女兒國時心裡會想到的。
唐僧所不能流露出來的，或許也才是他最真實的想法：哎，國王妹妹，我們就此別過後，說聲再見，卻是這輩子再也不見、再也不能相見的了。
是遺憾嗎？還是竊幸？
如果唐僧真的是得道高僧的話，那麼，必然也會看到一千多年後的今天的僧人之境況。
離開女兒國時的唐僧，或許會有生不逢時的感慨：為什麼自己不是生在那個時代？若晚生那麼一千三百年，既不會有西行萬里的徒步爬山涉水之艱險，更無需在佛祖與美女金錢之間做單選題。
可謂名利雙收，那才是真正的「只羨鴛鴦不羨仙」了。
3樓：歷史的集合號
唐僧在離開女兒國國王時為何會回頭張望？他在看到國王時又在想什麼？是在想等到以後取得真經後再回到這裡和女兒國國王再續前緣，還是他根本就不想走？
我們知道唐僧一路走來遇到了很多艱難的考驗，但始終都沒有動搖他西去的堅定意志，但只有這次他的心真的動搖了，那麼在《西遊記》裡，唐僧在離開女兒國回頭看國王時到底在想什麼呢？
唐僧可以說師徒四人路遇女兒國是整部著作中最難以逾越的一關，這裡沒有嗜殺成性的妖魔鬼怪，也沒有要抓唐僧回洞府的魑魅魍魎，更沒有和他們大戰三百回合的凶神惡煞，有的只是溫柔多情的女兒國國王。
國王有的是金山銀山、綾羅綢緞，也百般魅惑唐僧，但最終唐僧師徒還是匆匆而去，但不可否認的是當唐僧回頭看女兒國國王時他也是非常無奈的。第一：唐僧是取經之人，受到菩薩點化立誓不到西天絕不向東退還一步，在如此堅定的信心之下，他只有無奈和嘆息。
唐僧第二：唐僧雖然是聖僧，但心中也並非無情之人，面對女兒國國王的溫柔他也曾動過心，這在《西遊記》**中也有寫到，比如唐僧在拜別之時用的是拱手禮，而不是雙手合十。同時唐僧在**中也只喝過兩次酒，一次是和李世民，一次就是和女兒國國王，而且還是主動敬酒，並說道貧僧並為戒酒，在這些細節中就能看出兩人其實都是互有好感，只不過國王敢表達，而唐僧不敢表達而已。
女兒國國王
最終唐僧依然帶著三個徒弟，騎著白龍馬向西而去繼續著取經的使命，而他那回頭一望的眼神中也飽含對女兒國國王的戀戀不捨。雖說如此也只能留國王一人兩行熱淚，也許乙個修心之人就必須一心清淨才能如願求得真經，心中的七情六慾都必須放下，才能成就自身，達到修行的彼岸吧！
4樓：我說周周知道
我覺得唐僧是在感慨，雖然他是金蟬子轉世，但是不代表他沒有七情六慾。他回頭看女兒國國王可能是在惋惜，也有可能是在告別。
5樓：生活中的一枝花
作為西天取經的使者，肩負著大唐的聖神使命，雖然一路上艱難重重，但是作為乙個凡人，即使已斷了紅塵，若是遇見心愛的女子動心也是在所難免的，唐僧之所以在離開時回頭觀望女兒國國王，是因為自己早已對女兒國國王心生愛慕之情，只不過是自己身受重任，無法實現與女兒國國王的愛情，回頭觀望也只是希望可以有乙個美好念想。
6樓：小菜哦
應該在想就看最後一眼，看完之後橋歸橋、路歸路了，兩個人再也沒有可能了。或者是唐僧想要記住國王長什麼樣子，以後都不忘記。
7樓：職場雞湯小達人
大概想女兒國國王吧！這一眼是道別，也是放下。
唐僧作為取經人，他是要放下七情六慾才能取得真經，取得自己的真身的。
8樓：教育達人小陶
可能唐僧是有一種悵然若失的感覺吧！畢竟女兒國國王是真的很美，而且對唐僧也是一往情深，她和那些妖怪並不一樣，她只想和唐僧廝守。
9樓：職場達人陶陶
我認為唐僧因該很後悔他負了女兒國國外，畢竟唐僧也曾經對女兒國國王動過情，當然他還是想先把取經大業完成，他不能辜負唐王的託付。
10樓：佳在
若是從換位思考的角度來看的話，肯定有一定的不忍，畢竟女兒國國王拿出真心相待，若不是遁入空門，定是喜歡跟女兒國國王在一起的，所以只能求來世了。
西遊記的文學價值
11樓：匿名使用者
文學價值《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀。
描繪了乙個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧型，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是乙份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。
12樓：金湖三河兄弟
西遊記是人間人和妖之間鬥爭的翻版，西遊記中每一故事情節在人間都可找到它的影子，讀西遊記能更明白人間心理鬥法那翻江倒海千變萬化的真實景象。
西遊記的文學價值在於它用魔幻的形式表現人世間心靈與心靈的鬥爭，使這種鬥爭程度得到很好的反映，使這種鬥爭連貫有序，使這種鬥爭給人深刻的印象。
文化是有傳承的，文化是遞進式發展的，長篇**特別是魔幻類長篇**為數甚少，可參考的量不多，吳承恩能寫出西遊記這樣的魔幻**這在同類體裁中是集大成的，新的塑造程度可算是高的。
13樓：匿名使用者
在中國古典**中，《西遊記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。
西遊記的文學地位
14樓：匿名使用者
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。
所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔**的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。
《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的**、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書裡都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。
15樓：為火星人服務
《西遊記》中國古典四大名著之一，是一部思想性和藝術性都臻於第一流的偉大作品，明代神魔**的代表作，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。作者吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著。《西遊記》通過神話的形式，表現了豐富的社會內容,曲折地反映出現實的社會矛盾,表達了人民的願望和要求。
在中國古典**中，《西遊記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇**的新門類。
書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在中國文學史上，有著無可替代的地位。
《西遊記》中的女兒國國王在唐僧離開後，她下嫁於誰了
從我個人的角度來說,我認為在唐僧離開以後,女兒國國王最後沒有再嫁了。其實看過 西遊記 的人不難發現，在唐僧與女兒國國王相遇的時候，唐僧對女兒國國王的確是動心了。當時，唐僧帶著自己的徒弟離開的時候，女兒國國王在城牆上面看著他們離開的背影，唐僧不敢回頭，利用天氣掩蓋了自己的神情。倘若沒有西天取經的這件事...
《西遊記》裡的這唐僧，大夥最喜歡哪個
這還要問嗎？當然是徐少華了，汪粵面相稍差，遲重瑞則是面部有過多於露笑的表情，這和唐僧的僧人境界背道而馳。最喜歡遲重瑞，遲重瑞長的最帥氣，還穩重。西遊記 裡的這三個唐僧感覺徐少華挺好看的，遲重瑞演出了唐僧的韻味，大家一般喜歡喜歡遲重瑞居多吧。1 汪粵，第一任唐僧，當時還在上電影學院，得知楊潔導演選中他...
西遊記 唐僧離開女兒國時，但沒回頭看，那一刻他心痛嗎？
心痛，他心裡對女兒國國王應該是有情的，但是他必須要忘記這段情感選擇離開。唐僧肯定是心痛的，在女兒國他是動情了的，但是他揹負的使命是他無法獲得成全，所以女兒國這一關是最難的，是唐僧最心痛的。我認為他那一刻非常的心痛，因為他捨不得離開女兒國，只是被逼無奈必須離開。既然動情了肯定就種下了因果，因果必須得了...
有哪位知道西遊記裡唐僧四人西天取經取的是什麼「經」啊？ O O
很多，菩薩經，金剛經，地藏經 唐僧西天取經取的是什麼經？百家號 唐僧 一生簡介 歷史上唐僧西天取經到底取的是什麼經？西遊記中師徒4人西天取經的路線圖。地圖標明 如下圖 西遊記取經途徑之地順序 1 長安 今陝西西安 2 秦州 今甘肅天水 3 蘭州 4 涼州 今甘肅武威 5 瓜州 今甘肅安西縣東南 6 ...
西遊記裡的唐僧師徒四人來到現在他們會做什麼為內容的作文
也有點相同吧 西遊記裡的唐僧師徒四人來到現在，他們會做什麼為內容寫篇作文。500字以上 急！急！急！15 唐僧成為乙個中上層領導，孫悟空是公司業務骨幹，豬八戒投資房地產的老闆，沙和尚是國企的小職員。聯絡人的性格扯扯就行了，呵呵 把豬賣了，買個摩托，一天沒事的時候，在街上耍猴 西遊記中唐僧師徒四人，你...