佛教經典語錄,佛家語錄經典語錄

時間 2021-12-26 12:39:51

1樓:匿名使用者

經典一:一切皆為虛幻。

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀經典二:不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒經典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二

經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

叫我們不要胡思亂想 現量見物

經典五:一花一世界,一佛一如來。

空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義

經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

因果迴圈 六道輪迴

經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

無相為體 相用無窮

經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

迷者為苦 覺者成佛

經典九:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

空性為體

經典十:我不入地獄誰, 誰入地獄。

佛教經典語錄

2樓:紫韻

1、真正的修行和功德:讓每個靠近你的人都很舒服!不刻意,不勉強,自然而然,從善如流。

2、水,看似清澈,並非因為它不含雜質,而是在於懂得沉澱;心,看似通透,不是因為沒有雜念,而是在於明白取捨。

3、你的善良裡,藏著你的福氣,你有多善良,就會多有福。茫茫人海,坎坷旅途都是生命的一種歷程,不必計較,無須介懷。你給自己乙個高度,世界總會還你乙個尺度。

做人,心存善念者,必會好運連連,鴻福相伴。

4、人生就是一次長跑,輸贏得失都是暫時的,從容淡定,張弛有度,才是人生的大智慧型。

5、禪本無言,如人飲水,冷暖自知。不要糾結於別人的評說,照自己舒服的感覺生活。我們的幸福,不在別人眼裡,而在自己心裡。

6、命由己造,相由心生。世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

7、許多看似擁有的,其實未必真的擁有。那些看似離去的,其實未必真的離開。倘若因果真有定數,有朝一日,該忘記的都要忘記,該重逢的還會重逢。

3樓:巍巍居士

經典一:一切皆為虛幻。

一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀經典二:不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口,往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉,縱然痛惜也)

眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒經典三:色即是空,空即是色。

空色不二 性相不二

經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

叫我們不要胡思亂想 現量見物

經典五:一花一世界,一佛一如來。

空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義

經典六:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

因果迴圈 六道輪迴

經典七:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

無相為體 相用無窮

經典八:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

迷者為苦 覺者成佛

經典九:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

空性為體

經典十:我不入地獄誰, 誰入地獄。

地藏法門 諸佛之師

4樓:線玉英獨橋

一、人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

二、與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。

三、如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。

四、好好的管教你自己,不要管別人。

五、不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

六、別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

七、學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。

八、福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。

九、修行是點滴的工夫。

十、在順境中修行,永遠不能成佛。

十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。

十二、你隨時要認命,因為你是人。

十三、你永遠要寬恕眾生,不論他有多壞,甚至他傷害過你,你一定要放下,才能得到真正的快樂。

十四、這個世界本來就是痛苦的,沒有例外的。

十五、當你快樂時,你要想,這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

十六、認識自己,降伏自己,改變自己,才能改變別人。

十七、今日的執著,會造成明日的後悔。

十八、你可以擁有愛,但不要執著,因為分離是必然的。

十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。

二十、你什麼時候放下,什麼時候就沒有煩惱。

佛家語錄經典語錄

5樓:青春不青

一、盡己力,聽天命。無愧於心,不惑於情。順勢而為,隨遇而安。知錯就改,迷途知返。在喜歡自己的人身上用心,在不喜歡自己的人身上健忘。如此一生,甚好。

二、人生往往這樣,你以為的希望,其實是讓你陷得更深的絕望;而你認為無盡的絕望,在一拐角卻滿眼希望。

三、有緣而來,無緣而去。世上之事,就是這樣,該來的自然會來,不該來的盼也無用,求也無益。有緣,不推,無緣,不求。

來的,歡迎,去的,目送。一切隨緣,順其自然。人世間的事情勉強終歸不能如意,強求勢必不會甜蜜。

我們能做的就是,盡心盡力做好自己,世事大抵如此,努力無悔,盡心無憾。

四、世間事,凡有一得必有一失,凡有一失必有一得;你若要彩虹,就得學會寬容細雨。

五、若要快樂,就要隨和;若要幸福,就要隨緣。快樂是心的愉悅,幸福是心的滿足。別和他人爭吵,別和自己爭吵,別和命運爭吵。

無計較之心,心常愉悅;盡心之餘,隨緣起止,隨遇而安,心常滿足。你隨和,愉悅的是自己的心;別人計較,苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和,一生的幸福靠隨緣。

六、一念放下,萬般自在。人生的每乙個階段,都會遇到各種不同的選擇,人生就是無數選擇的結果。要想從容選擇,就必須學會放棄。

七、兩個人非常渴,喝同一口井水時,乙個用金盃,乙個用泥杯。前者覺得自己富貴,後者認為自己貧賤;前者得到了虛榮的滿足,後者陷入無謂的煩惱中。他們都忘了,自己需要的是「水」,而不是「盛水的杯」。

我們在生活中也是如此,不要被自己不需要的東西所煩惱。

八、給自己乙個迂迴的空間,學會思索,學會等待,學會調整。人生,有很多時候,需要的不僅僅是執著,更是回眸一笑的灑脫。

九、人生的一切不是算來的,而是善來的;不是求來的,而是修來的。胸襟的寬窄,決定命運的格局,你能包容多少,就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下,學會隱忍性情,懂得克制慾望,退卻時理智,謙讓時大度,除卻雜念私心,少些攀比計較,才會隨緣自適。

十、世上沒有人能傷害你的心,也沒有人能**你的心。唯有自己才能傷害自己,唯有自己才能**自己。這就是佛陀所說的「自己是自己的救星,自己是自己的仇人」的道理。

十一、沒有不會淡的疤,沒有不會好的傷;沒有不會停下來的絕望。當初有些事,讓我們刻骨銘心;曾經有些人,令我們難以釋懷。我們一路走來,告別一段往事,走入下一段風景。

路在延伸,風景在變幻,人生沒有不變的永恆。走遠了再回頭看,很多事已經模糊,很多人已經淡忘。

十二、願意吃虧的人,終究吃不了虧。吃虧多了,總有厚報。愛佔便宜的人,定是佔不了便宜。

贏了微利,卻失了大貴。再好的東西,也可能長久擁有,不必計一時回贈,莫如常懷憐憫之情,常施援助之愛,得到人心,他物不缺。莫要以為成敗無因,今天的苦果,是昨天所播之種;當下的付出,是明日的善報。

十三、人生也許就是從煩惱中走過,對與錯,得與失,一笑了之,悲喜皆忘,榮辱皆放。

十四、人生來就是孤獨的,不要奢望能夠依靠誰,哪怕是至親至愛。越是喧囂處,往往更孤獨。人生無處不修行,能在孤獨中心靜如水,才能在紛擾裡安然無恙。

十五、生命中,有太多的事情身不由己,有太多的無奈心不得已。看不透的偽裝,正如猜不透的人心。弄不明的感情,正如讀不懂的心靈。與其多心,不如少根筋;與其紅了眼眶,不如笑著原諒。

十六、人之所以快樂,並不是因為他擁有的多,而是因為計較的少。樂觀的心態來自寬容,來自大度,來自善解人意,來自與世無爭。人生本就沒有完美,想通了,想開了就是完美。

十七、避免失望的最好辦法就是,不寄希望於任何人、任何事。期待,是所有心痛的根源,心不動,則不痛。自己獨立、變得更強大才是正道。

十八、別讓人生,輸給了心情。心情不是人生的全部,卻能左右人生的全部。心情好,什麼都好,心情不好,一切都亂了。

我們常常不是輸給了別人,而是壞心情貶低了我們的形象,降低了我們的能力,擾亂了我們的思維,從而輸給了自己。控制好心情,生活才會處處祥和。好的心態塑造好心情,好心情塑造最出色的你。

十九、開啟不一樣的窗,就會看到不一樣的風景,擁有不一樣的視野,就會收穫不一樣的心境。人活一世,你能接納的、你能面對的、你能包容的、你能理解的、你能釋懷的,才是你真實的世界。所以說,你的心有多大,你的世界就有多大。

二十、人靜而後安,安而能後定,定而能後慧,慧而能後悟,悟而能後得。

二十一、人生在於修行,修行則在於領悟。刻意去找的東西,往往是找不到的,天下萬物的來和去都有它的時間和地點。

二十二、放下執念,看淡得失,才能品嚐幸福。有些事,不想發生,卻不得不接受。有些人,不願失去,卻不得不放手。

二十三、人生一杯茶,空杯以對,空心相待,活世間的美好,忘生活的缺憾。

二十四、世間之事常常如此:經歷時疼痛不堪,數年後亦不過一場回憶,再難忘的瞬間也不過是一些支離破碎的殘駭。也許唯有繁華落盡時,我們生命的脈絡才清晰可辨,那些疼痛原本就是生命的組成部分,不能躲避,無法繞行;未來的某天,過往疼痛的感覺卻在不經意之中溫暖整個曾經。

求佛教經典語句

6樓:匿名使用者

經典一:一切皆為虛幻

。經典二:不可說。

經典三:色即是空,空即是色。

經典四:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷, 如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

經典五:一花一世界,一佛一如來。

經典六:一花一世界,一葉一菩提。

經典七:前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經典八:大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

經典九:苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。

經典十:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。

經典十一:我不入地獄,誰入地獄

應作如是觀 諸法因緣生,我說是因緣;因緣盡故滅,我作如是說 。——《造塔功德經》

此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262

一切行無常,生者必有盡,不生則不死,此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50

凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來----金剛經

一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀----金剛經

歸元性無二,方便有多門。——《楞嚴經》卷6

我昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行願品

若人造重罪,作已深自責;懺悔更不造,能拔根本業。 ----《佛為首迦長者說業報差別經》

覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。 ----《佛說八大人覺經》

有因有緣集世間,有因有緣世間集;有因有緣滅世間,有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二

佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》

舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。舍利弗,若有善男子、善女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。

其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗,我見是利,故說此言。

若有眾生聞是說者,應當發願,生彼國土。-----阿彌陀經

我本因地,以念佛心,入無生忍,今於此界,攝念佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。——《楞嚴經》

當捨於懈怠,遠離諸憒鬧;寂靜常知足,是人當解脫。----大寶積經第91卷

若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。——《楞嚴經》

佛曰:一花一世界,一葉一菩提。

佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

佛曰:為何不必? 佛曰:一切皆為虛幻

佛曰:不可說,不可說

佛曰:菩提並無樹,明鏡亦無台,世本無一物,何處染塵埃!

佛曰:放下屠刀,立地成佛

佛曰:救人一命,勝造七級浮屠

佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。

問曰:「為何人有善惡之分?」 佛曰:「人無善惡,善惡存乎爾心」

問曰:「如何能靜?如何能常?」 佛曰:「尋找自我。」

問曰:「世間為何多苦惱?」 佛曰:「只因不識自我。」

問曰:「人為何而活?」 佛曰:「尋根。」

問曰:「何謂之根?」 佛曰:「不可說。」

佛曰:不可說,不可說,一說即是錯

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

佛曰:剎那便是永恆。

佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖

佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

老子曰。上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身

三、口四、意三。身三者,殺盜淫。口四者,兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉恚痴。如是十事,不順聖道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

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