1樓：匿名使用者
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。
起源據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。
以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
人物韓愈（768－824）
字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元(773-819)
字子厚，祖籍河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。
在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072）
字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導�，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海公升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。
許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
三蘇蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。
著有《嘉佑集》。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。世稱蘇東坡。
蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。
政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石（1021－1086）
字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。
中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔�事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏(1019-1083)
字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之一。「十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。
他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。他的議**立論精策，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰,俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。
2樓：匿名使用者
韓愈（768－824）
字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元(773-819)
字子厚，祖籍河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。
在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。
歐陽修(1007－1072）
字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導�，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海公升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。
許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
三蘇 蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。
著有《嘉佑集》。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。世稱蘇東坡。
蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。
政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石（1021－1086）
字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。
中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔�事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏(1019-1083)
字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之一。「十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。
他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。他的議**立論精策，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰,俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。
3樓：冷傲
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唐宋八大家
歐陽修：北宋政治家、文學家。唐宋古文八大家之一。
字永叔，號醉翁，晚號六一居士（金石刻一千卷，《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。）。吉州永豐（今屬江西）人。
歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
生平歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天聖八年（1030）歐陽修成為進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。
景佑元年(1034)，召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
韓愈：（七六八－八二四），字退之，南陽（今河南省孟縣）人。貞元八年（七九二）進士。
唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。後於穆宗時，召為國子監祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
他是唐代著名的散文家和重要詩人。他和柳宗元政見不和，但並未影響他們共同攜手倡導古文運動。他們反對過分追求形式的駢文，提倡散文，強調文章內容的重要性。
韓愈時代的詩壇，已開始突破了大曆詩人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也建立了乙個新的詩歌流派。他善於用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。
另外韓詩在藝術上有「以文為詩」的特點，對後世亦有不小的影響。當然韓詩中也有追求怪誕詭譎的遊戲文字，是不足取的。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
柳宗元：柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人，代宗大曆八年（773年）出生於京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死於柳州。一代著名文學家、思想家，享年不到50歲。
因為他是河東人，終於柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州。
柳家與薛、裴兩家被並稱為「河東三著姓」。柳宗元的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐後，柳家與李氏皇族關係密切，只高宗一朝，柳家同時居官尚書省的就達22人之多。
但到了永徽年間，柳家屢受武則天的打擊**。到柳宗元出生時，其家族已衰落，從皇親國戚的特權地位跌入一般官僚地主階層之中。柳宗元曾祖、祖父也只做到縣令一類小官。
其父柳鎮，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地說，柳氏到他這一代，已經「五、六從以來，無為朝士者」。安史之亂，使柳家又受到一次巨大衝擊。
戰亂中，柳鎮送母親入王屋山避難，自己攜著一家匯入逃亡**，逃到吳地。在南方，一度生計艱難，有時竟薪公尺無著。柳宗元的母親為了供養子女，常常自己挨餓。
柳宗元正出生於「安史之亂」後，他的幼年便是在窮困艱難中度過的。
蘇洵：蘇洵（1009～1066）,北宋散文家。字明允，號老泉，眉州眉山（今四川眉山縣）人。
青少年時不好學習，相傳27歲才發奮讀書，考進土不中，憤而燒掉為應考寫的數百篇文章，而後閉門苦讀，遂通六經、百家，下筆千言，頃刻即成。
嘉佑元年（1056）帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁歐陽修，受到歐陽修的賞識，將他們的文章向朝廷推薦，公卿大夫爭相傳誦，自此文名大盛。嘉佑五年授秘書省校書郎，後為霸州文安縣主簿，又授命與姚闢同修《太常因革禮》100卷。書成後不久病逝。
蘇洵是唐宋八大家之一，與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」。他的文章以政**成就最高，代表作有《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等。他在《衡論》和《上皇帝書》等文中提出了一整套政治革新的主張，儘管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。
他的文章論點鮮明，論據有力，論辯性強，富有說服力；文字簡約，不事雕琢，但筆力雄勁，善作譬喻。他作詩不多，亦有佳作，擅長五言古詩，質樸蒼勁，但比起其散文來要遜色得多。有《嘉佑集》15卷。
蘇軾：蘇軾（1037－1101）：北宋文學家、書畫家。
字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。
神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石 新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩「謗訕朝廷」罪貶黃 州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。
後又貶謫惠州、儋 州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。
與父洵弟轍，合稱「三蘇」。在政 治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為「唐宋八大 家」之一。
其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也 能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。
《念 奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，取法李 邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。
與 蔡襄、黃庭堅、公尺芾並稱「宋四家」。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主 張「神似」，認為「論畫以形似，見與兒童鄰」；高度評價「詩中有畫，畫中有詩 」的藝術造詣。
詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師**帖》、《祭黃 幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石 圖》等。
（《辭海》1989年版）
蘇轍：蘇轍(1039-1112), 北宋時眉山(今四川省眉山縣, 位成都市西南)人. 字子由, 號穎濱遺老.
為北宋著名文學家, 又有「小蘇」之稱. 仁宗(趙禎)嘉佑年間進士. 神宗(趙頊)時, 王安石行新法, 軾、轍力言不便.
又嘗罷蔡確、韓縝、章dun 、呂惠卿等, 累官尚書右丞門下侍郎. 後以事忤元豐諸臣, 累貶徙許州(今河南省許昌市). 徽宗時, 復官大中大夫, 致仕.
卒諡文定. 蘇轍為文汪洋澹泊, 與兄軾齊名. 著有《詩傳》、《春秋傳》、《論語拾遺》、《孟子解》、《龍川志略》、《古史》、《老子解》、《欒城文集》等.
王安石：王安石簡介 (1021～1086) 北宋政治家、文學家。字介甫，號半山。
撫州臨川 （今屬江西）人。封荊國公，世稱王荊公。諡文，又稱 王文公。
生平 王安石自幼隨做地方官的父親王益轉徙於新 淦、廬陵、新繁、韶州等地，至景□四年（1037），全 家始定居於江寧。早年的播遷生活，使他較為廣泛地接 觸到社會的貧困和人民的苦難，產生了「心哀此黔首」 （《感事》）的感情。他「少好讀書」（《宋史·王安 石傳》）,「自百家諸子之書,至於《難經》、《素問》、 《本草》、諸**，無所不讀，農夫女工，無所不問」 (《答曾子固書》)。
曾鞏：曾鞏
（1019～1083）
北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。
建昌軍南豐（今屬江西）人。嘉佑二年（1057）進士。歷任館閣校勘、集賢校理、實錄檢討官，官至中書舍人。
曾鞏出自歐陽修門下，完全接受了歐陽修先道而後文的古文創作主張，而且比歐陽修更著重於道。因此，曾鞏的散文在八大家中是情致和文采都較少的一家。但曾文長於議論，他的政**，語言質樸，立論精闢，說理曲折盡意。
如《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》等都紆徐委備，近似歐陽修文。記敘文亦常多議論，如《宜黃縣縣學記》、《墨池記》都於記敘中縱談古今。曾鞏亦能詩，今存詩400餘首，以七絕成就較高，但為文所掩，不大受人重視。
著作今傳《元豐類稿》50卷，有《四部叢刊》影元刊本。
唐宋八大家的，唐宋八大家的資料
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 王安石 曾鞏。唐宋八大家 的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的 文編 僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱...
唐宋八大家的具體，唐宋八大家的具體資料？
唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 合稱三蘇 王安石 曾鞏八人。其中韓愈 柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修 三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石 曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，...
唐宋八大家宋代的分別有哪些，唐宋八大家分別是哪八位？
唐宋八大家中有歐陽修 曾鞏 王安石 蘇轍 蘇軾 蘇洵六個是宋朝的。歐陽修 1007 1072 北宋文學家 史學家。字永叔，號醉翁 六一居士，吉州吉水 今屬江西 人。天聖進士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。慶曆中任諫官，支援范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學士 樞密副使 參知政事...
唐宋八大家是哪人，唐宋八大家是哪八個人？
唐宋八大家是指唐代柳宗元 韓愈和宋代歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍專 王安石 曾鞏八位散文屬家的合稱。唐宋八大家，是唐宋時期八個散文代表作家的合稱，指的是唐代的韓愈 柳宗元 宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 ...
「唐宋八大家指的是誰，唐宋八大家是誰？唐朝的有幾個，分別是？
滿意回答 唐宋八大家 是對我國唐 宋兩代八個著名散文家的合稱，他們是唐代的韓愈 柳宗元，宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏。韓愈柳宗元 蘇軾蘇洵 蘇轍王安石 曾鞏歐陽修 韓愈韓愈 768 824 字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家 思想家，古文運動的領袖，唐宋八大家 之首，在中國...