1樓：徐門怨
從沒聽說什麼之首，基本都是並列，如果一定要之首，現存的，就算是 九霄環佩 好了。古代傳說中最有名的，大概算 焦尾 吧。
2樓：匿名使用者
古琴或七弦琴。最著名的是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。這四張琴被人們譽為「四大名琴」。
之首當為「號鍾 」
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之巨集亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。
後來「號鍾」傳到齊恆公的手中。齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲淒切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
3樓：
回答:是齊桓公的「號鍾」.
中國四大古琴分別是什麼？四大古琴之首是什麼？
4樓：達
中國古代四大古琴
所謂「琴、棋、書、畫」當中的「琴」，是我國歷史上最古老的彈拔樂器之一，現稱古琴或七弦琴。古琴的製作歷史悠久，許多名琴都有文字可考，而且具有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。
這四張琴被人們譽為「四大名琴」。現在，這名揚四海的「四大名琴」已成為歷史的陳跡，但它們對後世的影響並沒有消失。
1.號鍾
「號鍾」是周代的名琴。此琴音之巨集亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。
後來「號鍾」傳到齊恆公的手中。齊恆公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲淒切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
2.繞梁
今人有「餘音繞梁，三日不絕」之語。其語源於《列子》中的乙個故事：周朝時，南韓著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。
她那淒婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞迴盪在屋樑之間，令人難以忘懷。
3.綠綺
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：
「桐梓合精」
4.焦尾
5樓：求註冊
「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：
「桐梓合精」 即桐木、鋅木結合的精華。相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。
後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
「焦尾」是東漢著名文學家、**家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。
因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。
中國四大古琴分別是什麼？
6樓：阿沾
中國古代四大名琴指的是齊桓公的號鐘、楚莊王的繞梁、司馬相如的綠綺和蔡邕的焦尾。
1、「號鍾」是傳說中周代的名琴，居古代四大名琴之首，此琴音之巨集亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人蕩胸生雲。
2、據說「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞梁」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
3、「綠綺」是漢代著名文人司馬相如的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「
4、「焦尾」是蔡邕用從火裡搶救出來的木料斫成的琴，因為琴的尾部留下了火燒焦的痕跡，故名之。傳說此琴傳至明代為王逢年所收藏。
1、「號鍾」琴傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過，後來「號鍾」傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲淒切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
2、琴以「繞梁」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：
「君王，您過於沉淪在**中了！過去，夏桀酷愛妺喜之瑟，而招致了殺身之禍。
紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞梁』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」楚莊王聞言陷入了沉思。
他無法抗拒「繞梁」的**，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞梁」絕響了。
3、「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰「桐梓合精」，即桐木、梓木結合的精華。相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。
後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。
」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。
文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
4、蔡邕漢獻帝時曾拜左中郎將，故後人也稱他「蔡中郎」。蔡邕為人正直，性格耿直誠實，眼裡容不下沙子，對於一些不好的現象，他總是敢於對靈帝直言相諫。這樣，他頂撞靈帝的次數多了，靈帝漸漸討厭起他來。
再加上靈帝身邊的宦官也對他的正直又恨又怕，常常在靈帝面前進讒言說他目無皇上，驕傲自大，早晚會有謀反的可能，蔡邕的處境越來越危險。他自知已成了靈帝的眼中釘、肉中刺，隨時有被加害的危險，於是就打點行李，從水路逃出了京城，遠遠來到吳地，隱居了起來。
蔡邕愛好**，他本人也通曉音律，精通古典，在彈奏中如有一點小小的差錯，也逃不過他的耳朵。蔡邕尤擅彈琴，對琴很有研究，關於琴的選材、製作、調音，他都有一套精闢獨到的見解。從京城逃出來的時候，他捨棄了很多財物，就是一直捨不得丟下家中那把心愛的琴，將它帶在身邊，時時細加呵護。
在隱居吳地的那些日子裡，蔡邕常常撫琴，借用琴聲來抒發自己壯志難酬反遭**的悲憤和感嘆前途渺茫的悵惘。
有一天，蔡邕坐在房裡撫琴長嘆，女房東在隔壁的灶間燒火做飯，她將木柴塞進灶膛裡，火星亂蹦，木柴被燒得「噼里啪啦」地響。
忽然，蔡邕聽到隔壁傳來一陣清脆的爆裂聲，不由得心中一驚，抬頭豎起耳朵細細聽了幾秒鐘，大叫一聲「不好」，跳起來就往灶間跑。來到爐火邊，蔡邕也顧不得火勢的人，伸手就將那塊剛塞進灶膛當柴燒的桐木拽了出來。
大聲喊道：「快別燒了，別燒了，這可是一塊做琴的難得一見的好材料啊！」蔡邕的手被燒傷了，他也不覺得疼，驚喜地在桐木上又吹又摸。好在搶救及時，桐木還很完整，蔡邕就將它買了下來。
然後精雕細刻，一絲不苟，費盡心血，終於將這塊桐木做成了一張琴。這張琴彈奏起來，音色美妙絕倫，蓋世無雙。
這把琴流傳下來，成了世間罕有的珍寶，因為它的琴尾被燒焦了，人們叫它「焦尾琴」。
7樓：劃不著的火柴
四大名琴的確是號鐘、繞梁、綠綺焦尾。
號鍾是因為其聲洪亮，如鐘響如號鳴，故名之。據說伯牙彈過此琴，後至齊桓公手中。
繞梁是當年韓娥在齊國沒了盤纏，便彈琴賣唱，後來其歌聲繞梁三日不絕，故名之。後至楚莊王手中。
綠綺是因為其身上有如同綠藤般的花紋，故名之。就是司馬相如為卓文君彈《鳳求凰》的那張琴。
焦尾是蔡邕用從火裡搶救出來的木料斫成的琴，因為琴的尾部留下了火燒焦的痕跡，故名之。傳說此琴傳至明代為王逢年所收藏。
一般公認的四大名琴就是這四張，不知道樓主是在**看到的資料，希望樓主可以把出處貼出來，供大家討論～
8樓：dear九肖零
中國古代四大名琴
中國古代四大名琴指的是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。
這四張琴被人們譽為「四大名琴」。
現在，這名揚四海的「四大名琴」已成為歷史的陳跡，但它們對後世的影響並沒有消失。
中文名中國古代四大名琴
號鍾周代的名琴
繞梁餘音繞梁，三日不絕
綠綺司馬相如彈奏的一張琴
焦尾東漢著名文學家、**家蔡邕
號鍾「號鍾」是周代的名琴。此琴音之洪亮，猶如鐘聲激盪，號角長鳴，令人震耳欲聾。傳說古代傑出的琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。
後來「號鍾」傳到齊桓公的手中。齊桓公是齊國的賢明君主，通曉音律。當時，他收藏了許多名琴，但尤其珍愛這個「號鍾」琴。
他曾令部下敲起牛角，唱歌助樂，自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲，歌聲淒切，「號鍾」則奏出悲涼的旋律，使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。
繞梁今人有「餘音繞梁，三日不絕」[1]之語。其語源於《列子》中的乙個故事：周朝時，南韓著名女歌手韓娥去齊國，路過雍門時斷了錢糧，無奈只得賣唱求食。
她那淒婉的歌聲在空中迴旋，如孤雁長鳴。韓娥離去三天後，其歌聲仍纏繞迴盪在屋樑之間，令人難以忘懷。
琴以「繞梁」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。據說「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，其製作年代不詳。楚莊王自從得到「繞梁」以後，整天彈琴作樂，陶醉在琴樂之中。
有一次，楚莊王竟然連續七天不上朝，把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮，規勸楚莊王說：「君王，您過於沉淪在**中了！
過去，夏桀酷愛妺喜之瑟，而招致了殺身之禍；紂王誤聽靡靡之音，而失去了江山社稷。現在，君王如此喜愛『繞梁』之琴，七日不臨朝，難道也願意喪失國家和性命嗎？」楚莊王聞言陷入了沉思。
他無法抗拒「繞梁」的**，只得忍痛割愛，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。從此，萬人羨慕的名琴「繞梁」絕響了。
綠綺「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。
此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰「桐梓合精」，即桐木、梓木結合的精華。
相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
一次，司馬相如訪友，豪富卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時，眾人說：「聽說您『綠綺』彈得極好，請操一曲，讓我輩一飽耳福。
」相如早就聽說卓王孫的女兒文君，才華出眾，精通琴藝，而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛。文君聽琴後，理解了琴曲的含意，不由臉紅耳熱，心馳神往。
她傾心相如的文才，為酬「知音之遇」，便夜奔相如住所，締結良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。
焦尾「焦尾」是東漢著名文學家、**家蔡邕親手製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。
因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。漢末，蔡邕慘遭殺害後，「焦尾」琴仍完好地儲存在皇家內庫之中。
三百多年後，齊明帝在位時，為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝，特命人取出存放多年的「焦尾」琴，給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日，並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝，崑山人王逢年還收藏著蔡邕製造的「焦尾」琴。
中國四大古城是哪些，中國四大古都是哪些？
四川閬中 雲南麗江 山西平遙 安徽歙縣 中國四大古城分別是雲南的麗江,山西的平遙,安徽德歙縣和四川的閬中 雲南麗江 山西平遙 安徽歙縣 四川閬中 中國的四大古城 中國的四大古城是指閬中古城 麗江古城 平遙古鎮 歙縣四座歷史悠久的古城。閬中古城 閬中古城位於四川盆地北緣 嘉陵江中游，已有2300多年的...
中國四大銀行哪個最好，中國四大銀行那個最好？依次排名？
四大銀行是指由國家 財政部 匯金公司 直接管控的四大國有銀行，包括中國工商銀行 a股 601398 中國農業銀行 a股 601288 中國銀行 a股 601988 以及中國建設銀行 a股 601939 回答您好很高興為您解答 1 其實，銀行中沒有絕對的哪家銀行好與不好。每家銀行都有的定位人群都不一樣...
中國四大悲劇是哪些，中國四大悲劇是
竇娥冤，原名 感天動地竇娥冤 元雜劇，關漢卿著漢宮秋，原名 破幽夢孤雁漢宮秋。元雜劇，馬致遠著梧桐雨，原名 唐明皇秋葉梧桐雨。元雜劇，白朴著趙氏孤兒，原名 冤抱冤趙氏孤兒。元雜劇，紀君祥著這個回答是最為準確的，中國沒有所謂的四大悲劇，只有元雜劇的四大悲劇。另外中國和西方的悲劇概念也有所不同，中國的悲...
中國四大佛教聖山是什麼，誰知道中國四大佛教，道教聖山？
中國佛教四大名山分別是山西五台山 浙江普陀山 四川峨眉山 安徽九華山，分別是文殊菩薩 觀世音菩薩 普賢菩薩 地藏菩薩的道場。四大名山隨印度佛教的傳入，自中國漢朝開始建寺廟 修道場，延續至今。中華人民共和國建國後得到 的歷史性保護，確定作為文化文物重點管理單位，並對寺院進行了修葺，現已成為蜚聲中外的宗...
中國四大古城 有哪，中國四大古城 有哪四個
中國的四大古城 閬中 麗江 平遙 歙縣。閬中古城，位於四川閬中新城的旁邊 嘉陵江畔，與雲南麗江 山西平遙 安徽歙縣齊名，號稱全國四大古城。古城建址是中國古代建城選址 天人合一 完備的典型範例，是完全按照唐代天文風水理論的一座城市，被譽為風水古城。閬中古城保護完整，風格獨秀中華，現有古城面積1.78平...