1樓：匿名使用者
中華第一龍
西水坡遺址位於河南省濮陽縣城內西水坡，屬仰韶文化中期偏早，距今約6000年前。1987年在遺址地層下發現蚌砌龍圖，考古工作者視為華夏傳統第一龍。它是迄今發現的中國最早的蚌砌藝術珍器，把中國龍的圖騰向前推進了千餘年。
遺址中共有三組蚌砌龍圖，第一組是龍、虎和人骨架，第二組是虎、龍和鹿錯疊砌置，第**是北虎南龍，龍身上騎一蚌砌人。從第一組中的男性骨架推論仰韶文化已進入父系氏族社會。在史學界斷定母、父系社會發生，都是以男、女所佔社會地位和財產占有情況而定的。
然而第一組內沒有任何隨葬器，周圍也沒有陪葬坑之類的財產標誌的陪葬物，至於龍和虎是否屬於財產，至今尚未發現文獻記載，所以該男性人骨架不具備特殊的財產占有地位。龍既是華夏氏族的圖騰，又是人們崇拜的神物，也是巫覡與天神通話的工具。只有伏羲、女媧、炎帝、黃帝、顓頊、冰夷（馮夷）、蓐收、四芒、祝融、禺強、夏後啟等人有資格有龍；或龍師養龍，其他人是與龍無緣的。
該骨架既無帝王財產的占有，只能考慮其為巫覡或龍師。第三組的騎龍形象，印證了《史記·封禪書》記載人騎龍的可能性。這些以龍虎為內容的祭祀活動的遺物。
龍的形象只能從繪畫、塑雕藝術品及文獻中看到或了解，是否真有其龍，見解不一，考古學家楊鍾健首先認為鱷是龍，其後何新認為灣鱷是龍。在這之前對仰韶文化陶器的上塑龍，稱為蜥而不曾名曰龍。商、周青銅器鑄的龍紋，無人說它是龍的真實寫照。
遼寧的興隆窪文化和紅山文化，都有玉雕的豬龍，文獻中也有豬龍的記載。由此可見豬龍是華北地區的龍種。黃河中下游的廟底溝仰韶文化彩陶瓶上的人面蜥身龍和濮陽仰韶文化蚌砌的龍，其形象和郭若虛《圖畫見聞志》、羅願《爾雅翼》描寫的基本相同。
可見鱷、蜥形龍，是中原地區的龍種，是華夏的傳統龍。漢、唐文獻中，常見龍的記述，但宋代以後的文獻卻基本不見，說明蜥形鱷龍在中原地區，約在唐宋逐漸絕跡。
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