1樓：寶潔變電室
清明這天毛毛雨，紛紛揚揚；
孤身趕路掃墓人，心境淒涼。
「請問**有酒店，借酒消愁？」
牧童笑笑指遠方：「杏花村有！」
2樓：sweet丶奈何
《千家詩》中有一首被認為是杜牧所寫的《清明》詩，一千多年來為人所傳誦。然而在藝術上它有什麼優美的地方，至今不但還沒有人加以全面地析釋，相反的，明朝的謝榛（《四溟詩話》卷一第15頁）及今日的學者黃永武教授（《中國詩學設計篇》第15頁）卻覺得它有不妥之處。因此本人願將管見提出討論。
在討論之前先將全詩抄錄於後：
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
「清明」兩字會使人想到陽曆四月五日或六日掃墓祭祖的「清明節」。不過在本詩第一行「清明」兩字後面接著「時節」兩字，可見這首詩所要寫的是「清明」這個季節，而不侷限於「清明節」這一天。此外，詩中第二句的「行人」因綿綿細雨而愁苦，他們的愁苦和已故的親人似乎無關。
所以 們大概可以肯定這首詩裡的「清明」牽涉到的不是清明節這一天的掃墓活動，而是清明時節的天氣——清明節前後是梅雨季節來臨的時候。
不過，即使這首詩所關心的是天氣， 們還是有些疑問。例如：為什麼第三句出現了「酒家」一詞呢？
「酒家」和天氣有什麼關係呢？此外，第四句的「杏花村」一詞在這首詩裡又有什麼作用呢？為了徹底了解這首詩， 們必須先回答這些問題。
在聲韻方面，這首詩也有一些特別的地方。依照唐人的發音，這首詩可以標註如下（先根據「廣文編譯所」出版之《國音中古音對照表》找出各字的中古音聲母、韻母，然後再用董同 龢《中國語音史》中的擬音改寫成國際音標）：
第一句的第一字及第二字的韻母相似（—jεη、—jη）第六字及第七字相同。此外，第一字、第二字、第六字、第七字都有鼻音韻尾（—η或—n）。 這一形態重複出現在第二句裡，只是有點小異而已：
第二字及第三字有相似的韻母（—jaη、—η）； 第六字及第七字韻母也相似（—uan、—un）；而且第二字、第三字、第四字、第六字、第七字的韻尾都有鼻音（—η或—n）。此外，第一句及第二句的第五字又有相似的韻母（—juo、—juok）。在這兩句裡，這些相似或重複的音韻使得詩句的節奏有一種快速及連續感。
反觀第三句及第四句，由於沒有這種現象，速度顯得比較緩慢。這種節奏上急速與緩慢的差別，對這首詩的主題會有什麼作用呢？
為了解答以上的問題， 們再把這首詩細讀一遍。這次 們超越詩句表面的字義，去尋找「酒家」和「清明」時節天氣之間的關係。結果 們發現在「雨」和「酒」的不同作用之間似乎隱藏著乙個暗示：
第一句詩裡的綿綿梅「雨」有使人們沮喪的作用；和梅雨相反的，第三句詩裡的「酒」則有使人興奮或溫暖的效果。於是詩中的主人翁（ 們可以假定他也是行人之一）為了驅散梅雨給他的沮喪，在第三句裡便打聽**有酒店，以便沽酒取暖振奮一下。這乙個線索表示這首詩雖然表面上描寫的是生動的自然和人類的情景，但它卻含蓄地表達了兩個相對的主題：
梅雨給予行人的沮喪和沮喪的行人尋求解脫的企圖。
根據這條線索，不但前面 們所遇到的那些問題都可以得到解答，就是全詩其它的各個成分也都變得很有意義：第一句展現一幅連綿不停的雨景；第二句顯示行人那種由於綿綿梅雨所引起的抑悶心情；在第三句裡 們看到詩中主人翁急切地向人打聽附近有沒有酒店，以便買酒提神；然而在第四句裡 們卻體會到他對牧童的回答是何等的失望——因為酒店不但在遙遠的地方，而且是在乙個「杏花村」裡。這裡的「杏花村」一詞，有著很特別而且對表現主題很重要的意義。
它不見得是乙個專有地名，而可能只是乙個杏花盛開的村莊而已。由於杏花通常在清明前後的梅雨季節開放，所以它令人想起綿綿的梅雨。尤其提起乙個到處都是盛開著杏花的村莊，梅雨的意象就更加顯著了。
所以「杏花村」在本詩中有幫助表現主題的作用：詩中主人翁忍不住梅雨的煩苦，急著尋找避難之所，然而他所遭遇的卻是更多更惱人的梅雨——結果是梅雨處處，使他無法逃避。
這個煩躁沮喪的意識可以解釋先前 們所指出的聲韻方面的奇異之處。本詩前半部某些字裡相似或相同的聲音所造成的急速節奏，表示連綿不斷的梅雨以及梅雨持續地給予人們的那種壓迫感。相反的，本詩後半部的詩句中，由於缺乏前半部那種重複的字眼或相似的韻尾，節奏緩慢下來，這就隱約地表示問路的行人難於獲得解脫的挫折感。
於是， 們在初讀本詩時原來認為奇怪的那些聲韻方面的問題，現在都顯得很有道理了。
謝榛在《四溟詩話》裡說：「『借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。』此作宛然入畫，但氣格不高。
或易之曰：『酒家何處是，江上杏花村。』此有盛唐調。
予擬之曰：『日斜人策馬，酒肆杏花西。』不用問答，情景自見。
」黃永武教授也認為杜牧原來詩中虛字太多，句調柔弱。他讚揚謝榛改寫的句子用字比較精簡，強度倍增，所以比原詩有力。黃教授對本詩上半部「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」二句也批評起來。
他附和前人的見解，認為：「『時節雨紛紛』已經可以知道是『清明』了，『行人欲斷魂』當然是在路上，減成五言已經夠了，層床架屋，反顯得拖沓而缺乏精神。」顯然，謝、黃二位所關心的是「實字」的多寡問題，他們改詩的目標就是要增加詩中的實字而提高詩句的「強度」。
然而，詩評家所關心的不應該僅僅侷限於字的虛實或詩句的強度。也就是說詩之優美與否不是單靠乙個因素來決定的。由於謝、黃兩位只注意到一方面而沒有考慮其它重要的因素，他們的批評便顯得瑣碎，對原詩的了解並沒有什麼幫助。
本詩描寫清明時節的景象，更重要的，它還表現行人心中的抑悶和挫折。從這個觀點來看，詩中的每乙個成分都是必要的，不可刪減的。前半部為了表現連綿惱人的梅雨和行人抑悶的心情，原來所有的字句都該保留（不該象謝榛及黃永武所提議的那樣把「清明」及「路上」去掉），這樣才能造成一種急速及連續的節奏。
後半部為了表現行人的挫折，原詩的口頭詢問和手勢回答也是不可或缺的。因為在這個問答裡，問者企圖就近找個酒店振奮精神，然而答者卻說酒店在那遙遠而且象徵濛濛煙雨的杏花村裡。這個問答顯示了問者焦急的心情以及對於回答的失望。
如果 們依照謝、黃兩位的意見，把「清明」「路上」四字以及整個問答都去掉， 們前面所說的那些特殊效果就會全部消失，而原來的主題也就無法表現了。另一方面， 們如果接受謝、黃所改換的句子（「日斜人策馬」等），這首詩就可能變成一串勉強堆砌起來的詞句，而與杜牧原來所要表現的主題無關了。
清明杜牧古詩的意思是什麼？
3樓：易書科技
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
賞析這首詩描寫清明時節的天氣特徵，抒發了孤身行路之人的情緒和希望。
清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句「清明時節雨紛紛」寫出了「潑火雨」的特徵（清明前兩天是寒日節，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為「潑火雨」）。次句「路上行人欲斷魂」寫行路人的心境。
「斷魂」，指內心十分淒迷哀傷而並不外露的感情。這位行人為何「欲斷魂」呢？因為清明在我國古代是個大節日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青遊春。
現在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心裡的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加淒迷紛亂了。
如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。
於是他問路了：「借問酒家何處有？」問誰，沒有點明。
末句「牧童遙指杏花村」中的「牧童」二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的物件。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了乙個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這裡戛然而止，至於行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想象。
杜牧的巜清明》全詩是什麼意思？
4樓：匿名使用者
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。問一聲牧童**才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。
原文是；清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村。而又美麗的境界。
這「紛紛」在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬年(現在陝西西安)人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，後世因稱他「杜樊川」。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學家，所撰《通典》一書，開典章制度專史的先河。
杜牧於唐文宗大和二年(828)中進士，授弘文館校書郎。後在江西、宣歙、淮南等地軍府任幕僚多年。
人們將他和杜甫比，因而稱他為「小杜」；他的詩作和李商隱齊名，他倆又被稱為「小李杜」。李商隱比他小約十歲，很欣賞杜牧的為人和詩篇，在給他的一首詩中寫到：「高樓風雨感斯文，短翼差池不及群。
刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勳。」
5樓：匿名使用者
沙沙沙沙乙個星期五晚上?？在這個時候都要好好照顧你了！這麼好吃呢！這麼好吃呢
6樓：匿名使用者
點點點點點點點的答案
7樓：匿名使用者
來了勞勞碌碌考慮考慮角角落落橘右京將軍路我考慮蝸居推薦來了了
8樓：匿名使用者
花好月圓夜咿呀咿呀喲
杜牧 寫的清明是什麼意思、
9樓：燈火闌珊處
《清明》
杜牧清明時節雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
【詩文解釋】
清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。向人詢問酒家**有，牧童遠遠地指了指杏花村。
【詞語解釋】
紛紛：形容多。
斷魂：形容十分傷心悲哀。
杏花村：杏花深處的村莊。今在安徽貴池秀山門外。受本詩影響，後人多用「杏花村」作酒店名。
【詩文賞析】
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發掘出許多漢代的製酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規模地釀造白酒。到了唐代，村里酒店已經有七十二家了。
杏花村的酒聞名於世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據說，到了清朝，杏花村的酒家已經有了二百二十家。本詩大意是清明時節，本該家人團聚，可是對於冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。
全詩自然流暢、通俗易懂、餘味無窮。
杜牧是什么主義的詩人，杜牧是什麼主義的詩人
杜牧應該和杜甫一樣屬於現實主義詩人 另外他還是乙個散文家和乙個文學家 杜牧是哪個朝代的詩人 杜牧是屬於哪個派別的詩人 杜牧是唐朝的詩人，杜牧屬於豪放派詩人。杜牧 803年 約852年 字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年 今陝西西安 人。杜牧是唐代傑出的詩人 散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗...
巜在柏林》最經典的是什麼
國人民帶來難以彌合的戰爭創傷，表達了作者對戰爭的厭惡以及對和平的渴望。擴充套件資料 句子解析 一 一列火車緩慢地駛出柏林，車廂裡盡是婦女和孩子，幾乎看不到乙個健壯的男子。這一環境描寫渲染了戰爭帶來的悲涼氣氛，德國瀰漫著的失敗情緒 也是暗寫戰爭慘烈，戰死者眾多。下文老兵夫婦的遭遇與這處伏筆照應。二 一...
古詩清明是什麼詩，古詩《清明》的詩意是什麼？
清 明 七言律詩 黃庭堅佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。清明 作者 杜牧 朝代 唐代 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。譯文 注釋 清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一...
清明節是什麼時候開始出現的，清明節是什麼時候開始的？
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是乙個很重要的節氣，清明一到，氣溫公升高，正是春耕春種的大好時節，故有 清明前後，種瓜點豆 植樹造林，莫過清明 的農諺。後來，由於清明節與寒食節的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別...
清明節的來歷，清明節的由來及習俗是什麼？
一 清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。我國自古代起就有祭祀的傳統，稱為墓祭，墓祭一年兩次，分為春祭和秋祭，春祭在清明節，秋祭在重陽節，民間也自發的組織起了祭祀，慢慢的清明節就變成了中國人用於祭祀的節日了。二...