1樓：微視藝術
我是專門玩大五帝錢（大五帝錢秦朝的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶）裡的宋錢的，小五帝錢（清朝的順治、康熙，雍正、乾隆、嘉慶通寶）也玩，你說的久遇五帝錢，就是小五帝錢。必定見的多了，也知道的多，你說的久遇五帝錢，是真品的，他們經驗模式我也略知一二，因為自己也研究風水這塊，算是同行。
首先，五帝錢是分大五帝錢和小五帝錢，大五帝錢因為朝代久遠，比如宋朝的錢雖然很多很多，不過經歷那麼多朝代，都城都是埋了再建新城，然後改朝換代後，就移城，從而埋沒，再後面再重建，所以埋的不是一般的深，所以現在的城市，基本很少在古代都城建，朝代越久，被找到的也越少，那麼原來風水用大五帝錢，真的是仿品太多，我能保證的是宋幣真，而推薦他們用小五帝錢了。小五帝錢裡，也是魚龍混雜，尤其是最近幾年評級機構越來越多，很多本來是改善風水的人，都著了評級幣的道，如果弄到真品還好不虧，多數是從黑關係那邊弄的仿品入盒，還不敢拆，而不拆又看不徹底是真是假，連手感都不能感受，因為拆了如果說假人家評級機構可以不認，拆盒就收掉包了，所以評級公司的承諾，就是抓住這個點，說的假一賠十，其實根本就是抓住這個bug了，要不然賠的他們早不幹了。而真正從源頭有真品銅錢的，我也算認識，必定混了二十多年，成本很低，因為他們去的都是挖掘點，確定不是墓地這種，就敢全包的要，一次幾十斤是常見的，幾百斤上千斤的也有，然後回來洗一下，選一下，再批出去，其中久遇五帝錢這家的貨主也是大家，他們擅長做線下風水，用量蠻大的，對風水物品的質量要求也很高，就是從他們手上收的大頭的，一次選出的幾千枚清五帝，直接全收走，價低但量大，所以這條流水線，小販子基本摻和不上，而流出的幾十枚一批的，可能裡面就摻和著好和不好的選的時候漏出來的，如果有好品相的，那就真的是寶貝價，成本高了，接下來才是錢幣交流會的主場，所以很多零售的一千多一套，其實和幾百的真品的東西，一樣的，只是轉手不同。
所以知道久遇五帝錢這種模式，就知道他們的厲害了，因為靠線下布局風水是高收入的，風水物品就微利進行，這種模式高階客戶也非常喜歡，形成了很好的行內口碑，而正因為這樣，他們的久遇五帝錢的價效比真是吊打其他同行，所以誹謗的不少，但誹謗不能當飯吃，所以有些人直接從他們那邊訂五帝錢，靠著這個吃飯還是有很大空間，尤其很多年輕人，因為銅錢而學風水，順便搭著生存，我也算是這樣過來的，要不然人家問用處，你都說不出來，白混這個圈了，只可惜年齡大了，我還是自己守著宋錢這最擅長的一畝三分地了。
2樓：星光蝴蝶結
同事之前給家裡請的就是久遇五帝錢，古幣是真品，就是有點貴，而且講究比較多，適合需求比較強的人吧
3樓：取個名字叫爺
什麼久遇五帝錢？？ 喜歡五帝錢自己去古玩市場淘 這東西量充足 然後拿到飾品店讓別人給你編 想編什麼樣就編什麼樣，，，
4樓：匿名使用者
我朋友買了，他店鋪展示的是真**，發過來的是仿品。
**上久遇五帝錢怎麼樣
5樓：傲世無慾
這個是道家的法士設計的，當然會有些與眾不同，一般用作家居風水或者個人風水改善確實非常不錯，這東西很霸氣，威力比較強
回一朋友問「五帝錢是必須用真的嗎」
6樓：偷星
大師您好：您說的五帝錢是用真的嗎？還需要開光的嗎？
謝謝！有個朋友有如上問題：那麼我覺得有必要把這個問題說明一下了。
其實市面上我可以負責任的說，沒有乙個真五帝錢。所謂五帝錢，是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝時期發行的銅錢，因為這些時期是相對的治世。而自古有這種掛「花錢」以求吉祥的意思。
到了清末大家就收集這幾種錢幣，把它串起來吊在家裡，意求平安喜慶之意思。我就公開講了，所謂五帝錢原來和風水沒有一點相干。任何風水書中，也沒有見過用它來調整的方法，案例，講述。
只是一種類似過年貼對聯的風俗講究，和風水一點點相關沒有。那原來古法的風水調整法，都非常簡單，而且都用一些家中常用東西，比如五穀，甚至中藥。 而後來風水在70年開開始，香港，台灣的大師要混飯吃，漸漸發展出了新調理的方法，其實還是借助金木水火土，五行的方法來調整。
就是弄出來很多東西，讓你調整風水要買東西。否則他沒有飯吃了。這就發展成現在的這種情況了。
如果我想賺你錢，那麼我就讓你買點東西了，你有錢，我就讓你買點金，銀大件，沒有多少，就買點銅器，五帝的，總之我要賺錢。這就是風水界秘而不宣的秘密，和魔術界也不能對外公開手法一樣，因為大家都要吃飯。 當然，你說這麼有效麼，當然也有效，只是我真心為你調的時候，你根本不用花錢，取一些自然界的東西，我一樣為你調了，而且效果更好，因為這種東西為先天五行的東西，五帝錢有用麼？
當然也有用，因為銅為金，而金為煞氣，可以辟邪。又為金可以化土煞，（比如常見的五黃煞）又金會克木，所以可以制蜈蚣煞，形體不端煞，可以制尖角對沖煞。應用的範圍比較廣，再者吧，因為說白了，便宜。
就普及開了。而且「一串」的線條狀的東西可以調節某些不良的氣場。 那麼，你明白了麼，風水的調整在乎五行，並不在乎他是不是那個皇帝的錢這種扯淡說法。
所以更無從談起什麼什麼真的假的，何況市面上根本不見真的。你指望十幾塊錢買全一套可以有收藏價值的古幣麼？至於開光，這東西，我實話告訴你，風水物品就根本不存在什麼開光不開光的扯淡說法。
當然了，如果通過特殊的方法，時間，用特殊的時空為這個東西賦予一種特殊的五行場，（其實說白了，就是你們看過神話中的祭練法寶的方法，讓其具備一種能量），這種東西也不叫開光，而且我認為基本上不是那些口口聲聲說自己給五帝錢開光的人所能會的東西。因為你想弄這個，起碼自己通曉奇門，壬法，陣法，擇吉，還要具備道法修持。**上的賣家，沒幾個做得到的。
懂數術的不會道法，懂道法的不會數術，而這又必須二者合一。就**真懂數術的也沒有幾個。乙隻手就數的過來，懂道法的更少。
7樓：匿名使用者
假的只要外圓內方中間帝號符合天地人三才，開光就行。真的歷經多人手，陽氣足，辟邪效果更好。去**（天宮佛堂）看看吧，對這方面有詳解
五帝錢用其中乙個能辟邪嗎?還是都用上啊?
8樓：柳蜈
五帝錢一般是指「清代五帝錢」，是清朝最興盛的五位帝王（順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶）在位期間所鑄造的古錢。說的是這五種錢統稱為五帝錢，有乙個或多個都可以。
中國古代民間一直有用古錢幣驅邪的習俗。史載，將方孔通寶錢不拘大小，以紅線懸於頸間，取銅錢歷經萬人手之實，匯集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。
1、五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。中國民間自古就有佩戴錢幣以擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福的習俗。五帝錢是中華民族中最興盛的五個帝王所鑄錢幣，因而五帝錢更多匯聚了天、地、人之氣加上百家流通之財氣，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
2、五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民間信仰的是君權神授的思想，認為帝王的權力是天授予的，只有帝王是溝通天地的神的化身。五帝錢正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，成就了一番偉業。
清五帝開創了清朝百年盛世的局面。秦始皇統一華夏，開千秋之偉業，建萬世之功，可謂「千古一帝」；漢武帝開闢絲綢之路，世人稱為「鑿空之旅」；唐太宗建立大唐帝國，被尊稱為「天可汗」，舉世聞名。宋太祖建立了中國古代歷史上經濟、文化最繁榮的大宋王朝；明成祖派鄭和七下西洋，將中華文明遠播海外，明永樂通寶成為17世紀國際**硬通貨。
帝王的威嚴和氣勢遠遠散播國內外，可見其帝威和民族氣勢之強大。作為他們所鑄的古錢是唯一留給後人的附有帝威的靈物，真正的五帝錢既珍貴又難得。
五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。
9樓：暮光耕耘
五帝錢是指定的一套錢，必須集齊真品的順治通寶、
康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶，按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序，從上至下或者從左到右一字形排列。能湊齊這5個曾經興盛過的朝代的古幣，本來就是一種好運的象徵。如祖輩還是地主的時候珍藏的清朝所有朝代的古錢，然後按照五行風水，五帝錢屬金，加上與生俱來的帝威之氣，故具有一定的鎮宅衝威的作用，在家居風水中，有利於促進財氣，使家旺財盛。
特別是具有風水設計的《久遇五帝錢》，更是將五帝錢這種特別風水效果發揮到極致，目前被很多對家居和個人風水的人選用，辟邪去煞都非常有用。
10樓：匿名使用者
五帝錢分別代表金木水火土，是清朝最興盛的五個皇帝，五帝錢得天、地、人三才之氣加上五帝之帝威，故能鎮宅、化煞，並兼具旺財功能，還能強化主人自信，化解六神無主之缺陷。
順治北方水，康熙東方木，雍正**土，乾隆西方金,嘉慶南方火
如果只用其中的乙個風水效果會削弱很多倍，而且古幣一定要找人鑑定真假，如果是贗品，也會大大折扣，【真品小閣】的五帝錢我之前跟他結緣請了一串，不到半個月打麻將運氣都上來了，家裡人非常健康自在
11樓：福
聽說五帝錢可以辟邪，是真的嗎？
12樓：匿名使用者
我知道 那個原來的那個銅錢 用紅繩掛脖子上可以辟邪
家裡老房子一般在房梁上放幾個
具體幾個不清楚
13樓：vip水果糖
真的五帝錢是可以辟邪
14樓：萬里長城萬里空
大小\形制\包漿完全一樣,基本上可以斷為假幣
五帝錢怎麼鑑別真假
15樓：薔祀
1、看錢文。根據古錢的文字製作特徵，一般可以初步判斷其真假。
2、看色澤。古錢因年代久遠，一般鏽蝕嚴重，無論硬綠鏽還是土化鏽，都是銹色入骨，甚至通體鏽透，不可輕易剝離。
3、聽聲音。古錢發出的響聲淳厚，不會有轉音；假錢則會發出清脆的轉音。
4、聞氣味。新出土的古錢有一種土香氣味，會有一種親切的感覺；假錢則帶有某種難聞的氣味。5、稱重量。古錢年代久遠，火氣已脫，感覺比新錢略輕。
上述幾種方法，都不是絕對的、孤立的，而是相互交織、相互補充的。鑑定時，必須綜合地考察和分析，既要在微觀上做細緻的考證，更要從巨集觀上做全面的考察。
擴充套件資料：
1、古代沒有銀行，人們儲存錢幣的方式就是將其裝在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在戰亂、饑荒時期，戰火殃及，百姓逃難，由於錢幣不便攜帶而埋藏起來。
2、中國古代很少有用錢幣作為陪葬品的習俗。歷朝歷代帝王不允許形成用錢幣作為陪葬品的習俗。距今為止，我們可以從已發現的墓葬中看到，中國古墓中大多陪葬品是金銀、珠寶、瓷器、玉器、紡織品等，而古錢幣極少。
參考資料：
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關於五帝的問題，關於五帝錢佩戴問題
五帝的起訖年代有不同說法 約前30世紀初 約前21世紀初 約前26世紀初 約前21世紀初 其實並不是五帝，而是七帝 黃帝 少昊 顓頊 帝嚳 帝摯 唐堯 虞舜，但是其實有很多帝王 他們都是傳說中的帝王，真實的生平和年代都很難考證，曾經有人考證出了黃帝元年是西元前2697年，顯然是根據尚書，史記等文獻典...