什么是短調車進路,什麼是短調車進路?

時間 2022-12-05 16:45:49

1樓:不失暖心啊

短調車進路指從起始調車訊號機開始,到下一架 阻擋訊號機為止的乙個單元調車進路。 長調車進路是由兩個以上的單元調車進路組成的

2樓:潛覓蕭俊傑

短調車進路,是由一架調車訊號機所防護的進路叫短調 車進路,也叫單元調車進路。長調車進路,是由兩條及其以上的短調車進路組成的調 車進路叫長調車進路。

3樓:命中有時終須有

調車進路有短調車進路和長調車進路之分。建立一條調車進路,如果只需開放一架調車訊號機,則稱該進路為單元調車進路或短調車進路

4樓:華眼視天下

短調車進路:

調車進路有短調車進路和長調車進路之分。建立一條調車進路,如果只需開放一架調車訊號機,則稱該進路為單元調車進路或短調車進路。

調車進路:

調車進路是指調車車列在站內進行調車作業時所經過的路徑。調車進路的起點都是防護該進路的調車訊號機,但向不同去向調車時其進路的終點不同。向咽喉區內某一訊號點調車時,進路的終點為阻攔的調車訊號機;向到髮線調車時,進路的終點為阻攔的出站兼調車訊號機或進路訊號機;向牽出線、停車線等盡頭線調車時,進路的終點為土擋;向設有進站訊號機的接車線路口調車時,進路的終點為反方向的進站訊號機;向區間單方執行的發車線路口調車時,進路的終點為站界標;向某一專用線或其他線路方向調車時,進路的終點一般為反方向的高柱調車訊號機或規定的專用線或其他線路與車站的分界點。

什麼是長調短調?

5樓:生活達人小羅

短調在蒙古語中稱之為「寶古尼道」,與長調民歌「烏日圖音道」相對而言,泛指那些曲調短小、具有明確節奏節拍的歌曲。

特點:曲調簡潔,裝飾音較少,旋律線起伏不大,帶有鮮明的宣敘性特徵。節奏規範多採用單一節拍,曲式多為對稱的方整性結構。

除大量上、下句樂段結構之外,也有三句、四句、五句乃至更多樂句所構成的複雜曲式。歌詞多為四句一段,形成分節歌形式,在不同音韻步上反覆疊唱。簡單易學,老少皆宜,具有廣泛的群眾性。

長調是蒙古民族聲樂,蒙古族在悠久的歷史長河中,創造了自己輝煌的文明,尤以游牧文化最為燦爛。

特點:**特點為音調高亢,音域寬廣,曲調優美流暢,旋律起伏較大,節奏自由而悠長,多採用複合式節拍。曲式結構以上、下句構成的樂段較為常見,也有復樂段乃至多樂段構成的聯句體,以非方整性結構居多。

歌詞多以兩行為一段,在不同的韻步上反覆疊唱。詞曲結合則「腔多字少」,常用甩腔和華彩性拖腔,以各種裝飾音(諾古拉)點綴旋律。

擴充套件資料

長調代表作

優秀的長調民歌有流行於阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》、《輪番酒之歌》、《查干套海》、《辭行》、《牡丹梁》等,流行於呼倫貝爾的《遼闊的草原》等,流行於錫林郭勒的《小黃馬》、《走馬》等,流行於科爾沁草原的《威風矯健的馬》、《思鄉曲》等,都是樂段體的長調民歌。

6樓:

蒙古民歌分長、短調兩種體裁,長調流傳於牧區,而短調則流行於半農半牧區。

1、短調特點:

大凡曲調短小、節奏較快,不同於長調民歌的歌曲,它們統稱為短調民歌。其**具有曲調簡潔、裝飾性強、旋律線起伏小、敘事性強等特點。節奏規範多採用單節奏,曲調多為對稱的長方形結構。

除了大量的上下片語外,還有

三、四、五種甚至更為複雜的**形式。

歌詞多為四句一段,形成一種分段的歌曲形式,以不同的韻律和步驟重複。簡單易學,適合各年齡段,具有廣泛的群眾性。主題非常廣泛,幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領域,有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌、搖籃曲等歌種。

2、長調特點:

**特點為音調高亢,音域寬廣,曲調優美流暢,旋律流暢,節奏自由長的特點,多採用復合節奏。由上、下兩句組成的段落比較常見,還有由復越段甚至復越段組成的連詞。它們大多是非矩形結構。

歌詞經常以兩種不同的節奏重複。

詞曲結合則「腔多字少」,常用甩腔和華彩性拖腔,以各種裝飾音(諾古拉)點綴旋律。除獨唱外,還有齊唱、對唱、伴唱,乃至「潮爾」合唱等演唱形式。

7樓:匿名使用者

長調和短調是蒙古族民歌的傳統體裁分類。長調民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式體

裁,有較長大的篇幅,節奏自由,氣息寬廣,情感深沉,並有獨特而細膩的顫音裝飾。短調民歌篇幅較短小,曲調緊湊,節奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。不論是長調民歌或短調民歌,都有大量蒙古族**中具有特徵意義的大跳音程

一句話講清楚什麼叫長調,什麼叫短調?

8樓:實用文章分享

蒙古民歌分長、短調兩種體裁,長調流傳於牧區,而短調則流行於半農半牧區。

1、短調特點:

大凡曲調短小、節奏較快,不同於長調民歌的歌曲,它們統稱為短調民歌。其**具有曲調簡潔、裝飾性強、旋律線起伏小、敘事性強等特點。節奏規範多採用單節奏,曲調多為對稱的長方形結構。

除了大量的上下片語外,還有

三、四、五種甚至更為複雜的**形式。

歌詞多為四句一段,形成一種分段的歌曲形式,以不同的韻律和步驟重複。簡單易學,適合各年齡段,具有廣泛的群眾性。主題非常廣泛,幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領域,有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌、搖籃曲等歌種。

2、長調特點:

**特點為音調高亢,音域寬廣,曲調優美流暢,旋律流暢,節奏自由長的特點,多採用復合節奏。由上、下兩句組成的段落比較常見,還有由復越段甚至復越段組成的連詞。它們大多是非矩形結構。

歌詞經常以兩種不同的節奏重複。

詞曲結合則「腔多字少」,常用甩腔和華彩性拖腔,以各種裝飾音(諾古拉)點綴旋律。除獨唱外,還有齊唱、對唱、伴唱,乃至「潮爾」合唱等演唱形式。

9樓:不丿言

我認為一句話應該講不出來的那種**上的知識也是非常專業性的,只能幫你查詢才可以知道。

10樓:值得擁有

沒有真心對待,

所以才會有如此的效果,

你們的感情可以重新考慮,

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色彩構成裡:高短調 與 中高短調 有什麼區別?中低短調呢?

11樓:匿名使用者

高短調、中高短調、中低短調區別如下:

1、明度比例不同:

高短調如10:8:7等,中短調 如4:5:6等,低中調 如1:3:6等。

2、明度對比不同:

高短調明暗反差微弱,形象不分辯,中短調該調為中明度弱對比,低中調該調深暗而對比適中。

3、色彩感覺不同:

高短調感覺優雅、少淡、柔和、高貴、軟弱、朦朧、女性化,中短調感覺含蓄、平板、模糊,低中調感覺保守、厚重、樸實、男性化。

12樓:匿名使用者

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長調 短調區別

13樓:桃夭

長調流傳於牧區,而短調則流行於半農半牧區。

短調:蒙古語中稱之為「寶古尼道」。

特點:曲調短小,節拍明快,曲調簡潔,裝飾音少,旋律起伏小。

代表曲目:《 嘎達梅林》、《森吉德瑪》、《諾文吉娜》、《烏雲珊丹》、《龍梅》等。

長調:蒙古語稱之為「烏日圖音道」

特點:音調高亢,音域寬廣,曲調優美流暢,旋律起伏較大,節奏自由而悠長,多採用複合式節拍。

代表曲目:《富饒遼闊的阿拉善》、《輪番酒之歌》、《查干套海》、《辭行》、《牡丹梁》等。

蒙古族長調與短調有什麼區別?怎麼區分?分別有那些例項?

14樓:離溫景

一、區別

1、流行

地區不同

長調流傳於牧區,短調民歌流行很廣;

短調則流行於半農半牧區。

2、特點不同

長調音調高亢,音域寬廣,曲調優美流暢,旋律起伏較大,節奏自由而悠長,多採用複合式節拍;

短調曲調簡潔,裝飾音較少,旋律起伏不大,帶有鮮明的宣敘性特徵,節奏規範,多採用單一節拍。

3、表達情感不同

長調歌詞的絕大多數內容都是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河、湖泊等。而對這些草原特有的景色,只有悠遠的長調才能絕妙地加以表現,它感嘆自然、謳歌母愛、讚美生命、訴說愛情;

短調表現題材十分廣泛,幾乎涉及蒙古族社會生活的各個領域,有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌、搖籃曲等歌種。

二、區分

可根據長調和短調的不通電,從唱法、歌曲歌詞、旋律起伏、節奏、題材等來區分。

三、代表作

長調民歌有流行於阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》、《輪番酒之歌》、《查干套海》、《辭行》、《牡丹梁》等,流行於呼倫貝爾的《遼闊的草原》等,流行於錫林郭勒的《小黃馬》、《走馬》等,流行於科爾沁草原的《威風矯健的馬》、《思鄉曲》等。

比較著名的短調民歌是《白色的遠山》、《黃驃馬》、《錫巴喇嘛》、《成吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥哥十二屬相》、《嘎達梅林》、《森吉德瑪》、《諾文吉娜》、《烏雲珊丹》、《龍梅》等。

15樓:和平女

但願如下對你能有所幫助:

蒙古族長調民歌是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特徵的獨特演唱形式,它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟。在蒙古語中,長調稱「烏日圖道」,意即長歌,是相對短歌而言,除指曲調悠長外,還有歷史久遠之意。據考證,在蒙古族形成時期長調民歌就已存在,距今已有上千年的歷史。

長調是蒙古語「烏日汀哆」的意譯。「烏日汀」為「長久」、「永恆」之意,「哆」為「歌」之意。在相關著作和**中,也將其直譯為「長歌」、「長調歌」或「草原牧歌」等。

「蒙古族長調民歌」是蒙古族民歌的一種形式,

蒙古族民歌分為長調和短調。在蒙古族形成時期,長調民歌就已存在,字少腔長是其一大特點。根據蒙古族**文化的歷史淵源和**形態的現狀,長調可界定為由北方草原游牧民族在畜牧業生產勞動中創造的,在野外放牧和傳統節慶時演唱的一種民歌,一般為上、下各兩句歌詞,演唱者根據生活積累和對自然的感悟來發揮,演唱的節律各不相同;長調歌詞絕大多數內容是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河、和湖泊。

長調旋律悠長舒緩、意境開闊、聲多詞少、氣息綿長,旋律極富裝飾性(如前倚音、後倚音、滑音、回音等),尤以「諾古拉」(蒙古語音譯,波折音或裝飾音)演唱方式所形成的華彩唱法最具特色。

作為與盛大慶典、節日儀式有關的表達方式,長調在蒙古社會享有獨特和受人推崇的地位。婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標記以及其他蒙古游牧民族的社交活動和宗教節慶儀式上,都能聽到長調的演唱。包含摔跤、射箭和馬術比賽的狂歡運動會「那達慕」大會上,更能聽到長調。

長調是抒情歌曲,由32種採用大量裝飾音的旋律構成,它讚美美麗的草原、山川、河流、歌頌父母的愛情、親密的友誼,表達人們對命運的思索。它的特點是:大量使用裝飾音和假聲,悠長持續的流動性旋律包含著豐富的節奏變化,極為寬廣的音域和即興創作形式。

上行旋律節奏緩慢穩定,下行旋律常常插入活潑的三音重複句式,這來自對草原生活步調的模仿。長調的演唱和創作與牧民的田園式生活方式緊密相連,這是蒙古族至今仍然廣泛延續的生活方式。

長調牧歌的典範之作《遼闊的草原》及2007年10月24日,我國的首顆繞月衛星「嫦娥一號」搭載了三十餘首歌曲奔赴太空,其中有一首是蒙古族長調民歌《富饒遼闊的阿拉善》。

.短調民歌。與長調民歌明顯不同的是,短調民歌篇幅較短小,曲調緊湊,節奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。

短調一般是兩行,有韻的兩句式或四句式,節拍比較固定。歌詞簡單,但不呆板,其特點在音韻上廣泛運用疊字。短調民歌主要流行於蒙漢雜居的半農半牧區。

往往是即興歌唱,靈活性很強。流行的有《錫巴喇嘛》、《成吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥哥十二屬相》等。 短調民歌流行在沃野千里的河套平原。

土默川平原及自治區其他農業和半農半牧區的民歌,都是短調民歌。短調民歌也叫爬山調,山曲兒,多用漢語演唱。所以,不僅內蒙古西部地區的蒙古人喜歡唱,漢族和其他民族的人也喜歡唱這種山曲兒。

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