社會經濟關係對道德產生作用的情況下道德仍然具有相對的什麼性質

時間 2022-11-19 06:15:49

1樓:飄零下線

在社會經濟關係對道德產生作用的情況下,道德仍然具有相對的獨立性

一、道德:

道德,指衡量行為正當的觀念標準,是指一定社會調整人們之間以及個人和社會之間關係的行為規範的總和。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。乙個社會一般有社會公認的道德規範。

只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的的道德,稱私德;涉及社會公共部分的道德,稱為社會公德。

道德相對主義者認為,道德和文化有密切關係:雖然人類的道德在某些方面有共通性,但是在不同的時代,不同的社會,往往有一些不同的道德觀念;不同的文化中,所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標準也常常有所差異;同樣一種道德,在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

二、道德的特徵:

1、共同性。

道德有一定的共同性,它指同一社會的不同階級,甚至不同社會的不同階級的道德之間,由於類似或相同的經濟條件、文化背景和民族心理而存在著某類相似或相同的特性。

2、民族性。

民族性是乙個民族區別於其他民族的個性特徵,包括民族的精神、氣質、心理、感情、性格、語言、風俗、習慣、趣味、理想、傳統,以及生活方式和理解事物的方式等諸多方面。不同民族間道德的原則標準亦有所不同。

3、歷史繼承性。

道德與其它觀念一樣,既有發展的一面,又有繼承的一面。

4、自律性。

道德主體借助於對客觀世界的認識,借助於對現實生活條件的認識,自願地認同社會道德規範,並結合個人的實際情況踐行道德規範,從而把被動的服從變為主動的律己,把外部的道德要求變為自己內在良好的自主行動。

2樓:

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試用社會意識相對獨立性原理說明在社會主義市場經濟條件下加強道德建設的重要意義

3樓:匿名使用者

社會存在決定社會意識,社會意識又有相對獨立性。社會意識不是消極地被社會存在所決定的,它作為不同於社會存在的特殊領域,有它自己獨特的發展規律。社會意識發展水平同社會經濟發展水平的不同步性就是社會意識相對獨立性的乙個重要表現。

社會意識相對獨立性的表現:①社會意識第一社會存在有巨大的能動的反作用:先進的社會意識對社會存在的發展起著促進和推動的作用,落後反動的社會意識阻礙社會存在的發展。

②社會意識和社會存在變化和發展的不完全同步性:社會意識的變化有時落後以社會存在的變化;先進的社會意識在不同程度上預見社會存在變化發展的趨勢和未來。③社會意識同社會經濟發展水平的不平衡性:

經濟上先進的國家,意識形態的發展卻可能落後;經濟上落後的國家,意識形態可能先進。④社會意識各種形態之間能互相作用,其中政治思想居於主導地位,對其他意識形態有巨大影響。⑤社會意識具有歷史繼承性,後人總要整合前任的思想材料,並加以改造和發展。:

①社會意識對社會存在具有反作用,這是其相對獨立性的最突出表現。社會意識的反作有用表現在:第一,從性質方面看,先進的社會意識對社會發展起積極的促進作用,落後的社會意識起消極的阻礙作用。

第二,從程度方面看,社會意識的作用有程度深淺、範圍大小、時間久暫的區別。第三,先進的社會意識和落後的社會意識有乙個在鬥爭中此消彼漲的過程,先進的社會意識只有通過鬥爭,才能最後戰勝落後的社會意識。

②我國社會主義市場經濟的建立和發展,要求加強道德建設。道德建設的加強,有利於社會主義市場經濟的健康發展。因為市場經濟的發展,一方面產生積極效應,從整體上帶動了道德進步,但另一方面也有某些消極效應,如出現「道德滑坡」現象,拜金主義、享樂主義和極端個人主義表現在許多方面,以致於把市場經濟歪曲為「一切向錢看」,「坑蒙拐騙」。

因此,我們必須加強道德建設,倡導為人民服務的人生觀、價值觀,健全職業道德,只有這樣,才能發揮道德在社會生活中的作用,推動市場經濟健康發展。

4樓:匿名使用者

意識對物質具有能動的反作用 所以要建設好道德 也就是社會意識

道德與法律的聯絡與區別

5樓:小揚說歷史

道德與法律的聯絡:道德與法律都是調節人與人之間相互關係的一種社會規範。 思想道德與法律都是社會主義生產關係的反映,體現了無產階級和廣大人民共同意志。

思想道德與法律在許多方面是相通的,法律為思想道德提供了保障,思想道德建設為法律制定提供了目標。

1.從表現形式上看,法律表現為國家制定的規範性檔案或國家認可的習慣;而道德則是一種意識形態、觀念的東西。

2.從調節的層面來看,思想道德涉及主要是個體觀念和意識形態層面的問題,道德涉及範圍更為廣泛,相對模糊;法律涉及主要是人們行為層面的問題,法律作用的範圍較為具體,十分明確。

3.從調節方式來看,思想道德修養主要依據個體內在的要求和信念起作用,是一種「軟調控」,法律是通過強制性的外在控制發生作用,是一種「硬控制」。

6樓:匿名使用者

1、法律是傳播道德的有效手段。

2、道德是法律的評價標準和推動力量,是法律的有益補充。

3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。

道德與法律的區別:

1、法律與道德產生的條件與消亡各不相同。

2、法律與道德調整的物件與範圍有所不同。

3、法律與道德的表現形式與調整機制各不相同。

4、法律與道德的表現形式與調整機制各不相同。

7樓:或者愛未央

道德與法律

在論述法律和道德前,我們先來明確一下二者含義。「國皆有法,而無使法必行之法」,早在兩千多年前,管仲便指出法律的含意。一是法律是國家治理公眾的必要手段,二是法律的權威是源於公民的內心擁護,辦事依法,遇事找法,把法律作為一種思維模式和生活方式.

何為「道德」,古代有句話「仁者無憂」,也就是當我們做到贈人玫瑰、手留余香,便得到我們所要的道德.當然道德是一門實用性的學問,很難給它下個定義,它可能源自乙個人的品格,也可能源自乙個人的行動. 一提到兩者的關係問題.

我們第一想到哲學的聯絡觀點,兩者之間是相互制約、相互滲透.又相互作用的.當然法律和道德也不例外.

下面將從四個方面,一:相互制約,法律是國家強制頒發,也是維持和改變社會的工作,法律邊界化明顯.對於公民,它具有控制性,指引性、強制性,而道德不一樣,它是源於公民的個人素養,是可選擇的.

道德不道德都受法律的制約、不能超出社會基本秩序的許可範圍

二.相互滲透,在法律規章制度中,會存在一些道德條約.比如喝酒不能開車.

在法律層面來講,國家於2008年起草了酒駕法.在道德層面,酒後駕車可能會選對別人造成傷害。所以,在一定條約內,二者之間相互滲透。

還有,在所有的社會之中,**在道德上和法律上都是被禁止的

三相互作用,早在古希臘羅馬時期,就已經揭示了法律和道德之間相互作用的關係:習慣法的出現,它既非純粹的道德規範,也不是完全的法律規範,而是介於道德與法律之間的準法規範。道德是法律的基礎,它能在一定程度上促進法律的發展,法律是道德的最低底線。

法律在實施過程中又展現道德對社會和諧、穩定的作用.因此只有把兩者有機結合起來.才能使國家更統一。

當然,儘管法律和道德有這很多重疊點,法律的規章制度也不等同於道德,二者在很多方面是有所區分的,做好人,做好事不能與遵守法律相等同。

8樓:匿名使用者

道德是乙個人的行為準則,法律是道德的底線。

法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離,二者的關係是乙個歷史與現實中永恆的話題。人類的法律發展史告訴我們,從法律的產生到法治的實現就是乙個道德法律化和法律道德化互動演進的過程。道德法律化強調人類的道德理念鑄化為法律,即善法之形成過程;法律道德化強調法律內化為人們的品質、道德。

中國古代禮法結合、德主刑輔的思想為我們今天採用德法並治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。

道德法律化,法律道德化,這樣的結合才是完善的。

兩者相輔相成,各有作用,只有道德與法律完美結合的社會才是最和諧最理想的社會。參考資料:http:

9樓:匿名使用者

這是乙個法理學的概念,道德是高階別的行為規範,而法律是低階別的行為規範。另外,兩者在約束方面有所不同。都有強制性。但是,道德的強制性低,法律是國家強制力保證的。

10樓:似皛

法律是道德的實質化和進化版

11樓:l零

法律是道德的最低底線

法律和道德的區別

12樓:匿名使用者

道德與法律是相互聯絡的。它們都屬於上層建築,都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段,自人類進入文明社會以來,任何社會在建立與維持秩序時,都不能不同時借助於這兩種手段,只不過有所偏重罷了。

兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的。其關係具體表現在:

1、法律是傳播道德的有效手段。道德可分為兩類:第一類是社會有序化要求的道德,即一社會要維繫下去所必不可少的「最低限度的道德」,如不得暴力傷害他人、不得用欺詐手段謀取權益、不得危害公共安全等;第二類包括那些有助於提高生活質量、增進人與人之間緊密關係的原則,如博愛、無私等。

2、道德是法律的評價標準和推動力量,是法律的有益補充。第一,法律應包含最低限度的道德。沒有道德基礎的法律,是一種「惡法」,是無法獲得人們的尊重和自覺遵守的。

第二,道德對法的實施有保障作用。「徒善不足以為政,徒法不足以自行」。執法者的職業道德的提高,守法者的法律意識、道德觀念的加強,都對法的實施起著積極的作用。

第三,道德對法有補充作用。有些不宜由法律調整的,或本應由法律調整但因立法的滯後而尚「無法可依」的,道德調整就起了補充作用。

3、道德和法律在某些情況下會相互轉化。一些道德,隨社會的發展,逐漸凸現出來,被認為對社會是非常重要的並有被經常違反的危險,立法者就有可能將之納入法律的範疇。反之,某些過去曾被視為不道德的因而需用法律加以禁止的行為,則有可能退出法律領域而轉為道德調整。

總之,法律與道德是相互區別的,不能相互替代、混為一談,也不可偏廢,所以單一的法治模式或單一的德治模式不免有缺陷;同時,法律與道德又是相互聯絡的,在功能上是互補的,都是社會調控的重要手段,這就使得德法並治模式有了可能。

綜上所述,思想道德與法律基礎有這辨證統一的關係,他們相互依存又相互制約,不可分割。

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