1樓：
佛教名詞，是佛陀允許信眾吃的肉，稱作「三淨肉」，其戒中，此為不禁比丘之食。然在楞伽、楞嚴、梵網、涅盤等諸北傳諸經則禁之。
2樓：無上泉
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回答您好，三淨肉是乙個佛教術語，指信徒沒有看見、聽說或懷疑為了自己而殺死的動物之肉類。
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼為了給自己吃肉而殺死動物或看到殺死動物的慘相；
第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音或從可信處聽聞是為了自己而殺的；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
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3樓：匿名使用者
三淨肉是佛教名詞，是佛陀允許信眾吃的肉，稱作「三淨肉」，其戒中，此為不禁比丘之食。然在楞伽、楞嚴、梵網、涅盤等諸北傳諸經則禁之。
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰
鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
什麼是三淨肉
4樓：愚喬啊
三淨肉是乙個佛教術語，指信徒沒有看見、聽說或懷疑為了自己而殺死的動物之肉類：
一、不見，我眼不見它被殺時的情景；
二、不聞，我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不疑，它之死不疑是為我而殺者。
還有五淨肉的說法，是上述三個加上自然死亡，以及被其他鳥獸殺死食餘的肉。九淨肉又加上了：第六不為己殺，第七生幹（非由湯火而熟），第八不期遇，第九前已殺。
5樓：匿名使用者
一、不見，我眼不見它被殺時的情景；
二、不聞，我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不疑，它之死不疑是為我而殺者。
比丘戒允許出家人食用這三種肉，出家人托缽乞食所獲的食物中獲得的肉基本上屬於三淨肉了。
6樓：匿名使用者
剛開始學佛的人，還沒有吃素的習慣時，可以先吃三淨肉；如若對佛法有了更深入的體悟，就知道三淨肉是慈悲開立的前方便。
三淨肉，具備三種條件，第
一、眼不見殺，第
二、耳不聞殺，第
三、不為己所殺。
一、眼不見殺：我眼不見它被殺時的情景；
二、耳不聞殺：我耳不聽見它被殺時哀叫的聲音；
三、不為己所殺：它之死，不疑是為我而殺者
7樓：匿名使用者
三淨肉】 據十誦律卷三十七載，有三種肉，病者可食，稱為淨肉。(一)眼不見殺，自眼不見是生物為我而殺。(二)耳不聞殺，於可信之人，不聞是生物為我而殺。
(三)不疑殺，知此處有屠家，或有自死之生物，故無為我而殺之嫌。
何謂「三淨肉」？何謂「五淨肉」？
8樓：星漢無塵
三淨肉？我們吃肉時有三個條件，有了這三個條件，吃這個肉就是清淨的，就沒有什麼罪過。第乙個條件：
不見殺；第二個：不教他殺；第三個：不為己殺，不是專門為自己殺的。
什麼叫做不見殺？到市場上去買東西，有很多家庭主婦，到市場上去買東西，看到雞剛剛宰掉的，很新鮮，就把它買回去，這就是見殺，見殺，見死不救，沒有慈悲心，吃了就要遭罪過，所以我們不要見殺，要買就買死的。第二個自己不殺，也不叫他殺。
有很多人自己怕殺生，而叫人家來殺，還不是一樣有罪過。叫人家殺生，這個心很惡毒，自己卻在那兒坐享其成，使人家遭罪過。這樣雖然是沒有殺，可是教唆他殺，教唆犯是**，也是一樣地有罪過。
第三個不專門為自己殺。什麼叫做不專門為自己殺？譬如你到親戚朋友家裡去，因為很久沒有看到你，覺得特別親切，特地為你斬個雞，這個雞就不能吃啊！
為什麼呢？這一吃了以後，就造了惡業，如果你不去，這只雞就不死，所以這個雞你就不能吃。
我們要想保全自己的生命，為了自己的健康，雖然不能完全吃素，最低限度也要吃三淨肉，第乙個是不見殺；第二個是不自殺，不教他殺；第三個是不為己殺。三淨肉吃習慣了，慢慢善根發現，慈悲心養成了，知道這個三淨肉，還不是最高境界，再進一步要吃五淨肉，什麼叫做五淨肉？五淨肉，具足五個條件，我們吃了這個肉，就絕對不遭罪過了。
除了剛才所講的三個條件以外，另外再加兩個，乙個是是自死，自己死掉了或者是病死，或者是老死，或者是被人家碰死掉了，這就可以吃。但是現在一般人認為，病死的不能吃，老死的也不能吃，所以這種機會就比較少了。另乙個是鳥殘，什麼叫鳥殘？
就是山上野獸、鳥類吃剩的腿子，就可以撿回來吃，這種機會又更少了，所以乾脆都不要吃，就完全清淨了。
9樓：匿名使用者
這是佛門中，為一些無法即時茹素者的一大方便，最終目的還是要全茹素的。
所謂三淨肉者，就是三種情況之肉類不得食，何等為三？
一、不自殺：不得親自殺一切眾生(梵語眾生bahu-jana)，謀得其肉，若得其肉則犯。
二、不教他殺：自己想吃肉，自知不能親自殺，而教別人殺來給我吃，若得逞則犯。
三、不聞殺：非自己所殺，非教他殺，而親聞他人宰殺，眾生哭叫之聲，其肉不得食，若得其肉則犯。
這是所謂三淨肉之真義，為了減低犯罪之權巧而為，那麼，什麼叫做五淨肉呢？就是由前面三淨肉再加上兩種情形，合稱為五淨肉，何等為二？
一、自死：所謂自死者，就是眾生自己命終，非他人打擊之死，亦非種種策謀之死，得其肉而食者不犯。
二、殘食：所謂殘食者，就是眾生被弱肉強食，因而剩下之殘餘之肉，若得其肉可食，食而不犯也！譬如老虎追殺山羊，羊肉吃不完，剩下殘肉，得其肉者，食而不犯。
由三淨肉加上後兩種情況者，稱之為五淨肉，這是佛教界，為一些要茹素者，一時辦不到而開的方便法，減少犯重之嫌，特立所為，最終目的還是要全茹素才對！
10樓：匿名使用者
閉眼不見為一淨，充耳不聞為二淨，堅定不疑為三淨。壽盡而亡為四淨，自然競爭為五淨。
只做到前三淨不能看破生死榮辱。
五淨全部做到才得羅漢解脫。不得自殺、不得逃避責任和義務。
吃肉也是一種很好的鍛鍊，一般新手做不到閉目塞聽，勉強做到心裡還在七上八下，所以新人吃肉一般來說不是「三淨肉」，而是葷腥肉，因而在末法時期多數主張不吃不犯 錯。但那是為吃而戒，不是用來鍛鍊人的。
11樓：專門來罵狗的
三淨肉就是佛教搞出來自欺欺人的東西，不聞不問，不為己，就說什麼是跟他沒關係，實則就是在自欺欺人，佛教的玩意如果定居一處，不管他怎麼買，都會有罪，他買了別人不夠就會再殺，沒有什麼沒關係一說，五淨肉的自然老死和物競天擇，他吃一口就會讓原本的受益者少一口，每一口肉都能養活一窩螞蟻，他吃了就是在害這些昆蟲，而食素更是笑話，植物同樣有生命，公尺、麥、玉公尺都是植物的種子等於孩子，菜葉相當於肢體，根等於腿加消化系統，什麼食素同樣是殺生，所以說信佛的你們活著就在殺生，每一天都會有無數生靈因你而死，你們倒是去死啊！！你們不是慈悲為懷嗎？趕緊去死啊！
12樓：我是清平樂事
一、眼不見殺：謂自眼不見是生物，是人不為我故殺，是名為不見殺。
二、耳不聞殺：謂於可信之人，不聞是生物不為我故殺，是名不聞殺。
三、不疑殺： 謂知此處有屠家 、有自死者，亦知此人不為我故殺，是名不疑殺。
以上為三淨肉。有病許食。
四、自死： 謂諸鳥獸命盡自死者，是為淨肉。
五、鳥殘： 謂鷹鷂等所食鳥獸餘殘者，是為淨肉。
以上為五淨肉。
南無阿彌陀佛！
13樓：匿名使用者
佛教徒。。。。。。哎，悲哀。。。。
14樓：匿名使用者
現在的肉還能吃嗎~~~
什麼是佛教中所所得三淨肉？
15樓：匿名使用者
這個【三淨肉】是什麼意思？ ...佛教名詞，小乘佛法允許教徒吃的肉，稱作...譬如老虎追殺山羊，羊肉吃不完，剩下殘肉，得其肉者，食而不犯。 由三淨...
什麼是三生肉
16樓：匿名使用者
佛教名詞，小乘佛法允許教徒吃的肉，稱作「三淨肉」，也叫三生肉。
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。
不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
17樓：豆腐卷
佛教名詞，小乘佛法允許教徒吃的肉，稱作「三淨肉」。 三淨肉應具備三個條件： 第
一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象； 第二、耳不聞殺，即沒有聽見它慘叫的聲音； 第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
18樓：看窗外事
拜祭時用的肉類就叫三生肉，多每指：雞、魚、豬肉
什麼是三淨肉？
19樓：匿名使用者
三淨肉應具備三個條件：第
一、眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
20樓：無上泉
回答您好，三淨肉是乙個佛教術語，指信徒沒有看見、聽說或懷疑為了自己而殺死的動物之肉類。
三淨肉應具備三個條件：
第一、眼不見殺，即沒有親眼為了給自己吃肉而殺死動物或看到殺死動物的慘相；
第二、耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音或從可信處聽聞是為了自己而殺的；
第三、不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
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在家學佛的人什麼時候可以吃葷腥三淨肉，什麼時候戒齋吃素？謝謝
在家學佛，可以自覺遵守佛教中的清規戒律，沒人檢查沒人限制，也沒有任何規定要求。你可以一直自覺遵守，也可以一直不遵守，也可以有選擇性的遵守。要看你是否受戒，受戒就要守戒，不能吃。沒有受戒的話就可以吃，但是因果自己承擔。所謂三淨肉是個過渡 方便，真正修行就什麼肉都不吃 在家人，只要不受戒，沒有太多的約束...
佛門弟子就要吃素嗎？為什麼可以吃「三淨肉」？
所謂的 三淨肉 它必須具備三個條件 眼不見殺 耳不聞殺 不為己所殺。什麼意思呢？就是我們眼睛沒有親眼看見動物臨死被殺之前的那種悽慘景象，眼不見殺。耳朵沒有親耳聽見動物被殺之前那種慘叫的聲音，叫 耳不聞殺。不為己所殺，就是那些動物之所以被殺，不是為了我們自己，他們才被殺的。這個是三淨肉的規定。佛說不持...
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