1樓：南十字星
明朝一直陷於財政困難的窘境，因此國家動員能力極差。雖然到了明朝末年，人口已經差不多兩億，但最大一次動員的兵力不過就是松山會戰時的13萬軍隊，這已經是窮盡國力。軍隊的動員能力不僅僅單純是軍事上的動員，軍隊遠征的數量和距離，在很大程度上不是取決於能動員多少人參軍，而是後勤能否保障，這純粹就是國家的全面動員能力了，尤其要有財政能力作為支撐。
明末為何軍隊動員數量最多的松山戰役不超過13萬，這是因為明朝的財政根本沒有這個能力支撐更多的軍隊出征錦州。松山大戰的明軍最終違背了統帥洪承疇步步為營的戰略初衷，匆忙迫近錦州，結果被清軍包圍並切斷了後勤補給線，全軍崩潰覆滅，其原因也是由於後勤無法支撐，明思宗朱由檢只好嚴令速戰速決。歷史浪漫主義者在評價軍事史時看到的僅是長阪坡上的趙子龍，而現實主義者看到的往往是後勤。
明朝在國力強盛的嘉靖年間，每年的**財政收入僅兩百萬兩**；到了萬曆初年張居正改革後，增加到了四百萬餘兩；萬曆末年，因為遼東滿洲興起，驟加「遼餉」應付軍事需要，達到了五百二十萬兩，並成了固定的數額；明末崇禎年間，既有遼東戰事越發激烈，只好採取竭澤而漁的政策加派「遼餉」、「練餉」、「剿餉」號稱「三餉」，逼得全國農民無法維持最基本的生計，紛紛造反，但即使如此，年收入也不過兩千餘萬兩**。明末的「三餉」加派已經突破了農民的承受極限，農業完全破產，但即使這樣竭澤而漁式的橫徵暴斂也只不過搜刮了區區二千萬餘兩**。根本原因在於明代實行海禁，以及在其背後的經濟政策和建國思想，相比較前代明代在經濟體制上是乙個大倒退。
2樓：超級凱爺
裡面有答案
為什麼先秦時代都是幾十萬上百萬的大軍會戰，到了明清卻縮水成幾萬十幾萬
3樓：明日觀察
這跟歷朝歷代的兵役制度有關係；
秦統一中國後，便出現了全國規模的徵兵制。徵兵以郡縣為單位，郡守有徵發一郡壯丁作戰的權力。當時農民既是主要生產力，也是兵員的主要**。
秦朝兵役和勞役極為繁重：當時全國大約有兩千多萬人口，而經常被徵發服兵役、勞役的就有
二、三百萬人。
明朝實行「衛所制」。軍隊組織有衛、所兩級。一府設所，幾府設衛。
衛設指揮使，統兵士五千六百人。衛下有千戶所（一千士兵），千戶所下設百戶所（一百士兵）。兵士有軍籍，世襲為軍，平時屯田或駐防。
遇有戰爭，朝廷命將，率領調自衛、所的士兵征戰。衛所制有些象世兵制，又與唐代的府兵制相似。
滿清是八旗軍以及漢營制；公元1615年，努爾哈赤將滿、蒙、漢族力量編成八個旗，分別用正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種色旗作標誌。這就是八旗軍」的由來。清統一全國後，又以漢人為基礎組成了「綠旗軍」（以綠旗為標誌，又名『綠營兵」）。
兵員時有增減，最多時達到六十多萬人。
且先秦時間，諸侯國林立，動則就是滅國之戰，所以舉全國之力的大會戰較為常見，但是明清時期，國家基本大一統，戰爭只是鎮壓起義軍所用，故鮮有幾十萬人的會戰；
為什麼先秦時代都是上百萬的大軍會戰，到了明清卻縮水
4樓：狄威貝爾
先秦時代或者說春秋戰國時代你可以理解為全民皆兵，平時為農戰時為兵，所以這一時期的大戰都是農閒時期進行的，長平之戰死的實際上是趙國一半以上勞動力徹底被打垮了。這種制度延續了很久，東晉末期出現了府兵制發展為唐代的衛所制，這種制度也很好理解，舉例來說就是一州之中特殊的一部分人服兵役父子代代為兵，這也是戰鬥力最強的時候。宋代以後雇傭軍制形成，就是拿錢幹活。
當然這三大制度並存的，極端情況下還是全民皆兵。
為什麼先秦都是幾十萬上百萬人大戰，到明清卻只有幾萬十幾萬
5樓：長弓射雙月
所謂的軍人，其實都是**於百姓，百姓願意參軍，軍隊數量就多。
當然也有時候會強制徵兵，但那樣的王朝往往活不長。
先秦時期，百姓以為跟著君主開疆拓土就能過上好日子，所以願意參軍，為國家也為自己。
特別是秦國，在軍功制的影響下，人們都「喜戰」。
但是從秦朝開始到明清，一千多年過去了，老百姓也不是傻子，早就看懂了：不管怎麼打都是統治者得利，百姓永遠是受苦的！
所以願意參軍的人越來越少，以至於民間產生了俗話說——好男不當兵，好鐵不打釘。
自願參軍的人少，如果抓壯丁就跑，如此一來，軍隊數量當然不如先秦時期。
為什麼先秦都是幾十萬上百萬大軍會戰，到明
6樓：不曾明了
春秋戰國時期，尤其戰國時期一些大規模戰爭的人員參戰和**數字，史書記載或許帶有誇張成分，但這些資料至少具有相對意義上的可信度，當時戰爭規模已經達到驚人的水平，這已是不爭的事實。在經過數百年連綿不斷的戰爭驅動後，特別是在經過法家改革的洗禮後（並不是只有秦國變法，東方六國都進行了變法或改革），戰國時期的全民戰爭使得大多數國家幾乎完全變成了戰爭機器。戰爭都是滅國的戰爭，為了達到滅國的目的，任何手段都可以選擇，兵制自然也擴張到極端的限度。
他們開鑿運河、修建道路、構築長城，這些國家在當時達到的組織水平和資源汲取能力在往後許久的中國歷史中都無法再次企及。
這種現象當然是不容易忍受的，厭戰的心理出現了。除了墨子、宋鈃等為世人所熟知的，一般的民眾也必然有部分是不願意參加這種屠宰場式的戰爭。從軍心民氣方面看，兩種現象也萌芽於此時：
一是上等階層的文武分離與和平主義的提倡；二是一般人民中厭戰心裡的產生。
先秦時代,華夏諸侯國曾在與匈奴交戰中取得決定性的真正勝利
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