1樓：qq口口
出關，釋義：出關口，到塞外。指出入邊境進出海關時需要通過各種檢查和手續，成功通過稱之為出入海關，我國古代有雁門關，嘉峪關等關口，成功通過這類關口就被成為出關。
出境指的是離開國境或邊境，在我國出境的有前往中國香港、中國澳門和中國台灣，長期出境一般要經過大使館的簽證，即使是短期也要取得護照方可出境。
2樓：楊樹村
出關通常是指出海關，不過歷史上人們也有把闖關東（指現在的東三省）出山海關稱之為出關。
出境是指出國境。出關和出境是有區別的，出關不等於出境，例如您乘國際航空出國，您檢票後就等於出關了但飛機起飛離開國境之後才等於出境。進出口**也是如此，出口產品報關放行後就等於出關了，在起運之前的這一段時間稱之為出關未出境，等到裝運離開國境之後才算出境了。
3樓：芥末留學
出關與閉關相對應
閉關是源自古印度的修行方式，一般只有經過特殊訓練之人才能閉關，因為閉關期間不食五穀，隻食少量蔬菜少量飲水，維持生命所需最低要求，「閉六觀」即關閉耳鼻眼舌身意等感官渠道，閉關者相信通過這種極端的方式可以激發潛能，甚至與神靈溝通。閉關時間視閉關者功力深淺而定，少則數天多則數年.
當然了,當自我感覺可以了，停止這種極端狀態的時候就叫做「出關」
4樓：愛在世紀之初
關即為海關。境即為國境邊境。
在關口與國境之間，還存在一定的領土。比如海域，關稅保護區，特別區域等。所以出關是相對海關而言。出境則是相對國境而言！
在古代"出關"是什麼意思?
5樓：離溫景
出關釋義：
1、出關口，到塞外。也指出入境進出海關時需要通過各種檢查和手續，成功通過稱之為出入海關。
出處：《史記·孟嘗君列傳》："孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變姓名以出關」。
翻譯：孟嘗君獲釋之後，久立即乘快車逃離，（並且）更換了出境的證件，改了姓名逃出城關。
2、謂和尚或佛教信徒坐餓關結束。
出處：茅盾《子夜》十八：「四小姐很想別轉了臉走過，可是張素素拉住了 她。『啊喲！坐關和尚出關了麼？這是值得大筆特書的！』」。
6樓：李新陳健
有出使西域的使者必經陽關，故出使西域有「出關」之稱，有詩為證「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」
7樓：社會閒雜
古代東北有山海關，北有雁門關、居庸關，西北有陽關、玉門關、嘉峪關，這些著名的關隘都是抵禦外族入侵，保護中原地區安定的，從中原地區往邊疆去，過了這些關卡，就叫「出關」，出了關就到了「關外」，意味著你身處環境迥異的異族地區，甚至生存環境惡劣。山海關之外的東北地區還叫「關東」。
我還沒看過錦衣衛，估計一般出關的話無非是以下幾種情況，1.要遠走關外逃避仇人追殺。2.
被官府判刑發配關外。3.軍隊出關征伐。
4.商人出關與外族**，如「絲綢之路」、「走西口」。
8樓：飛車之
前往關外，西為嘉峪關，東為山海關
明朝一般是說出山海關
9樓：華夏鐵血軍團長
軍隊征討異族的代名詞……起源於西出陽關無故人
老子出關是什麼意思
10樓：貞觀之風的春天
老子出關指的是老子騎青牛西出函谷關。
老子是中國古代哲學家、思想家和道家學派的創始人，一生最大成就是開創了道家學派，並為後人留下了一部五千餘言的《道德經》。
在先秦文獻中皆用其名老聃，更加可靠，因而人稱老子，曾做過周王室管理藏書的史官，後來隱居不仕，騎青牛西出函谷關後不知所蹤。
11樓：匿名使用者
老子出關的意思是他看到周王朝越來越衰敗，騎青牛離開故土，出函谷關去四處雲遊。
老子出關簡介：把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。可是當他知道老子要出關去雲遊，又覺得很可惜，就想設法留住老子。
於是，尹喜就對老子說：「先生想出關也可以，但是得留下一部著作。」
老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。
12樓：陽光點的燦爛點
老子出關是指老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，騎青牛西出函谷關。
2500多年前，老子離開洛陽，出函谷關向西，之後再也無人知曉其下落。《史記》籠統地說他西出函谷關，不知所終；《後漢書》提出了「老子化胡說」，認為他到西方教育胡人去了，並且後來成了佛，這都給後人留下了謎團。 老子到底去了**，至今還是乙個謎，後人對此既關心又無知，只能不斷地猜測。
歷代畫家以此為題材，有多幅名畫傳世。老子有兩道長長的白眉毛，宛若兩道白色瀑布，順著陡峭的臉頰，誇張地飄落；而那長長的白鬍鬚，被風往前吹著，好像探路的觸角，指向了西方。 歷代繪製的《老子出關圖》，基本上都是這個形象。
13樓：匿名使用者
老子是春秋時著名的思想家。他看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準備出函谷關去四處雲遊。把守函谷關的長官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關，非常高興。
可是當他知道老子要出關去雲遊，又覺得很可惜，就想設法留住老子。於是，尹喜就對老子說：「先生想出關也可以，但是得留下一部著作。
」老子聽後，就在函谷關住了幾天。幾天後，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然後就騎著大青牛走了。據說，這篇著作就是後來傳世的《道德經》。
14樓：凹凸
中國古代四大人物失蹤之謎，老子，史書中沒有記載他的下落
15樓：匿名使用者
中國歷史上用腳投票的第一位著名學者。
16樓：匿名使用者
老子出關
「根據有關史料、實物和民間祭祀風俗可以推斷出，老子出關後在甘肅等地修身傳道，最後在甘肅省臨洮縣『飛公升』」。
近日在甘肅省蘭州市召開的「首屆老子文化國際論壇」小組討論會上，甘肅省政協張炳玉研究員和甘肅省社會科學界聯合會延濤研究員發言時作了上述表示。
張炳玉說，經過大量史料的梳理研究和實地走訪，他們探尋出老子在甘肅的大體行程線路是：出函谷關(今河南靈寶縣東北)，過散關(今陝西寶雞市西南)，入甘肅，經游天水、隴西、臨洮、蘭州、酒泉等地後，又回到隴西邑，落戶臨洮，最終在臨洮東山「飛公升(去世)」。
張炳玉認為，老子在散關著下《道德經》後由關令尹喜相伴西行，這是老子事業的開始。晚年的老子在甘肅臨洮落腳，養生修道，得道後在臨洮超然臺「飛公升」。
延濤介紹說，臨洮縣岳麓山至今還有「超然臺」「說經台」「飛公升崖」「文鋒塔」(又名「筆鋒塔」，相傳為老子寫經插筆的地方)等與老子有關的遺跡。
老子在臨洮「飛公升」後，其子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》稱：「李氏凡十三望，以隴西為第一」。後世天下李氏都稱老子為李姓「太上始祖」。
兩位學者研究認為，老子西行落戶甘肅之後始有「天下李氏出隴西」，由此可斷李氏之一脈，其根以老子李氏一脈為宗。如今，每年都有大量的海內外李氏後裔到甘肅臨洮「隴西堂」尋根問祖。
兩位學者的發言在「首屆老子文化國際論壇」研討會上引起很大的反響。中國社會科學研究院哲學研究所所長、學部委員李景源說：「這個觀點確實是乙個大膽的推斷，為老子晚年最後的蹤跡研究提供了一些有價值的線索，必將對弘揚老子文化起到推波助瀾的作用」。
老子是中國古代哲學家、思想家和道家學派的創始人，一生最大成就是開創了道家學派，並為後人留下了一部五千餘言的《道德經》。司馬遷《史記》記載，老子姓李，名耳，字聃，因而人稱老聃，曾做過周王室管理藏書的史官，後來隱居不仕，騎青牛西出函谷關後「莫知其所終」。
在機場時，什麼是出關？什麼是入關？具體有什麼不同嗎？
17樓：匿名使用者
比如杭州蕭山機場，要是你已經簽證去南非看世界盃，你就要辦理出關手續。要填寫**，要安檢。
等你飛行了10多個小時，終於抵達南非約翰尼斯堡機場。你就要辦理入關手續。通常在臨近目的地時，空姐會把相關資料發給旅客填寫的。
然後下飛機，等候辦理入關手續，海關**會問你一些問題，會檢查行李，要是都沒問題，他們會在你護照上蓋章。你就正式到達了南非，可以去看比賽了。哈哈
18樓：小肥肥啊
出關，詞語，釋義：出關口，到塞外。也指出入境進出海關時需要通過各種檢查和手續，成功通過稱之為出入海關。
入關是乙個漢語詞彙，讀音為rù guān，古義通常指進入關隘，今義指通過海關，後又作為加入關稅及**總協定的簡稱。
兩者的區別在於乙個出海關，乙個進入海關。
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