為什麼人生得道路上充滿崎嶇坎坷呢

時間 2022-03-12 09:08:06

1樓:匿名使用者

我給你的意見,你看行嗎?

1.用心另眼看世界吧,這世上不是每個人都很順利,只是看自己怎麼解決,比如你走路的時候被人撞了,別人給你道歉了,有時候你還是會覺得很火,但是你卻沒想到撞你的人心裡其實比你還難受,還是想想那句「開心也是一天,不開心也是一天,何不如天天開心」。

2.想到心情不好就心情會不好,那就不用想它,如果還是想,那就讓自己忙起來,讓自己沒有空閒去想它,讓自己充實地過好每一分鐘,再有早晨醒了以後不要戀床,醒了就起來,忙起來,推開窗,呼吸清晨的新鮮空氣,放鬆全身,讓自己想像成乙個快樂的小天使……

3.選擇乙個空氣清新,四周安靜,光線柔和,不受打擾,可活動自如的地方,取乙個自我感覺比較舒適的姿勢,站、坐或躺下。

4.活動一下身體的一些大關節和肌肉,做的時候速度要均勻緩慢,動作不需要有一定的格式,只要感到關節放開,肌肉鬆弛就行了。

5.作深呼吸,慢慢吸氣然後慢慢呼出,每當撥出的時候在心中默念「放鬆」。

6.將注意力集中到一些日常物品上。比如,看著一朵花、一點燭光或任何一件柔和美好的東西,細心觀察它的細微之處。點燃一些香料,微微吸它散發的芳香。

7.閉上眼睛,著意去想象一些恬靜美好的景物,如藍色的海水、金黃色的沙灘、朵朵白雲、高山流水等。

8.做一些與當前具體事項無關的自己比較喜愛的活動。比如游泳、洗熱水澡、逛街購物、聽**、看電視等。

9.生容易,活容易,生活卻不容易。別發愁,這個社會的和你差不多還很多,但是都快樂的生活著,並不是每個人都能成功的,只要你努力對待每件事情,對生活認真一點,只要你認真對待每一天,不過你的人生怎麼樣,我相信都是精彩的。

加油吧!

最後祝你能快樂的過好每一天!!!~

2樓:匿名使用者

人生的道路是這樣,充滿崎嶇坎坷。如果你想選擇一條始終筆直平坦的路,那你將無路可走。生活不是一條筆直平坦的路,而是一條曲折漫長的征途--既有荒涼的大漠,也有深幽的峽谷;既有橫亙的高山,也有斷路的激流。

只有矢志不渝地前進,才能贏得光輝的未來;只有頑強不息地攀越,才能登上理想的峰巔。人生道路,就是這麼不平坦,坑坑窪窪,曲曲折折--既有得意者的歡欣,也有失敗者的淚水,既有順利者的喜悅,又有受挫者的苦惱。正由於人生像條曲線,生命才變得充實而有意義。

當乙個人走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時,他定會為自己留下的曲折而執著的印跡而欣慰,對大千世界報以滿意的一瞥……人生的曲線,鼓人信心,給人希望,激人奮進,展示了人類奮鬥的力量和力量的美。的確,既然人生是一條曲線,我們畏頭縮頸又有何用?倒不如昂起頭來,大踏步前進為好。

3樓:匿名使用者

社會在發展·人類在進步··一的一生中如果一帆風順那就不叫人生了``只有坎坷的人生才是精彩的``

4樓:匿名使用者

人的一生不知道有多少的潮起潮落曲折而成就執著

人生道路上的的崎嶇坎坷是什麼?

5樓:匿名使用者

這些坎坷是指每個人都會遇到的痛苦。

在傳統文化中,佛家認為,任何人的一生中都離不開八種苦:

第一、「生苦」:出生的時候苦。這個苦,佛在經上說得很清楚,形容入胎、坐胎、出生簡直跟地獄一樣,胎獄之苦。

我們人很健忘,早已把這個苦忘掉。可是如果細心的話,也能夠體會到一些。人在歡喜快樂的時候會笑,痛苦的時候會哭,你看哪乙個小孩一出生滿面笑容?

沒有看到過;小孩子都哭,可見得痛苦。從這個地方去體會,生苦不假,是真的。

第二、「老苦」:你們諸位想想能避免嗎?老年人的痛苦悽慘,處處都看得到。

所以年輕人要多幫助老年人,多照顧安慰老人,到你年老的時候就有年輕人來照顧你、伺候你。為什麼?你過去種的因,它後面有果報。

現在要是看到老年人就討厭,你要曉得過不久你就老了,一般人也會討厭你。因緣果報絲毫不爽。

第三、「病苦」:一般人都有害病的經驗,生病是很不好受的。

第四、「死苦」:佛在經典裡有乙個形容,人死的時候好比生龜脫殼。活的烏龜把它的殼剝下來,想像而知,死苦比病苦不知道要痛苦多少倍。

生老病死這四種苦,是任何乙個人不能夠避免。只有極少數的修行人,有相當的功夫,能避免老病死之苦;雖老,老而不衰,很自在!

第五、「愛別離苦」:心愛的人、心愛的物常別離,不能夠聚在一起,常常讓你牽腸掛肚,很痛苦。

第六、「怨憎會苦」:冤家對頭希望一輩子不要見面,但是卻天天碰頭,天天讓你生氣。

第七、「求不得苦」:你多願多求不能夠稱心如意。這三種苦(五、六、七)每乙個人都有,不分貧富貴賤,每乙個人都有他的所求,都有他的所願,有求有願就是苦的根源。

佛法講三解脫門,解脫就是自在,三種自在之門——空、無相、無願,你就沒有苦。萬法皆空!一切相都不取不著,沒有願,什麼願望都沒有,自在!

有願就有苦。佛法裡教我們發四弘誓願,這是大願、稱性之願,心裡可不能作意,可不能攀緣,攀緣就苦;佛法教我們隨緣而不攀緣。

第八、「五陰熾盛」:前面七種都是果報,五陰熾盛是因。為什麼會有前面這七種呢?

五陰熾盛,五陰是色受想行識。「色」是物質,身體是物質;我們這個身體是四大之身,有肉身所以你有苦受。「受」是感受。

「想」是想像、思慮。「行」是造作、遷流、生滅;念頭不住的生滅,乙個念頭起,乙個念頭滅,永遠迴圈,不能夠停止下來。「識」是指阿賴耶識,佛法稱神識,世俗稱靈魂。

受想行識是心,因為你有心,所以你才有憂慮,你的身心才受苦。五陰像猛火一樣燒得熾盛,增長煩惱,所以才有前面這七種果報。

生老病死這四種苦果是「內」,內就是身內的、本身的;愛別離、怨憎會、求不得是身外的。

如何消除這八種苦?請網上搜閱淨空法師講解的《佛學十四講》。

6樓:匿名使用者

人生道路上的的崎嶇坎坷是幫你磨練意志的助手,沒有人天生就是強者。

7樓:匿名使用者

人生道路上的的崎嶇坎坷是在生活中遇著的小事大事讓人煩心的不煩心的各種事情

讓你感覺這樣的人生才有意思才活得有追求有理想

歌詞:人生的道路充滿崎嶇

8樓:匿名使用者

歌手:周華健

**:歡慶迪士尼100周年

歌詞:哦 你小小心目中 有著遠大的目標

勇敢往前衝放大膽量

在那漫長人生道路

充滿崎嶇和坎坷

不論你前途多困苦

拿出堅忍毅力

小泰山你抬頭望

美好前程在遠方

拿出你的勇氣來

讓全世界都在你腳底

生活中沒人能帶領

一切靠你自己

只要你信心能堅定

成功就在你的眼前

小泰山你抬頭望

美好前程在遠方

拿出你的勇氣來

讓全世界都在你腳底

你不斷在學習 你在學習中成長

而愛會引你到完美境界

哦 你心中曾有夢想

等著你去實現

但時光流轉夢不再

別再讓夢成空

小泰山你抬頭望

美好前程在遠方

拿出你的勇氣來

讓全世界都在你腳底

小泰山全世界都會在你腳底

人生的道路坎坷崎嶇,我最後的道路是什麼呢?

9樓:憽人鼃

世界上沒有人的事業是一帆風順的,有坎坷就一定有一帆風順, 遇到坎坷,用你的心,去認真對待,來風擋風,來雨擋雨 雨後總會有見彩虹的那一天,祝你好運氣!人生道路如果沒有坎坷,就使人生過得很平淡,有坎坷才能使人生多姿多彩,只要是人就總是會經歷一些坎坷的!而這些坎坷是我們更發奮的動力,是我們奮鬥的源泉,有了這些坎坷,使我們更加成熟,更加有魅力了,這才是我們追求的!

加油,朋友! 你最後的道路上鋪滿鮮花,陽光燦爛。求採納

人生道路上有多少的崎嶇坎坷?

10樓:匿名使用者

人這一生..如果太平坦的話就沒有什麼挫折與磨難我覺得...在經歷坎坷崎嶇的時候...就是一種磨難但只要堅持挺過去了...那就是一種成長

如果一生沒有經歷過坎坷

就像溫室的花朵

好看..缺易謝

只要我們把崎嶇看成是上天賦予我們的一件禮物去接受他的挑戰

那麼生活肯定更有樂趣

11樓:匿名使用者

以下每個人都會遇到的痛苦坎坷能否平穩渡過,取決於每個人對待生活的態度:

在傳統文化中,佛家認為,任何人的一生中都離不開八種苦:

第一、「生苦」:出生的時候苦。這個苦,佛在經上說得很清楚,形容入胎、坐胎、出生簡直跟地獄一樣,胎獄之苦。

我們人很健忘,早已把這個苦忘掉。可是如果細心的話,也能夠體會到一些。人在歡喜快樂的時候會笑,痛苦的時候會哭,你看哪乙個小孩一出生滿面笑容?

沒有看到過;小孩子都哭,可見得痛苦。從這個地方去體會,生苦不假,是真的。

第二、「老苦」:你們諸位想想能避免嗎?老年人的痛苦悽慘,處處都看得到。

所以年輕人要多幫助老年人,多照顧安慰老人,到你年老的時候就有年輕人來照顧你、伺候你。為什麼?你過去種的因,它後面有果報。

現在要是看到老年人就討厭,你要曉得過不久你就老了,一般人也會討厭你。因緣果報絲毫不爽。

第三、「病苦」:一般人都有害病的經驗,生病是很不好受的。

第四、「死苦」:佛在經典裡有乙個形容,人死的時候好比生龜脫殼。活的烏龜把它的殼剝下來,想像而知,死苦比病苦不知道要痛苦多少倍。

生老病死這四種苦,是任何乙個人不能夠避免。只有極少數的修行人,有相當的功夫,能避免老病死之苦;雖老,老而不衰,很自在!

第五、「愛別離苦」:心愛的人、心愛的物常別離,不能夠聚在一起,常常讓你牽腸掛肚,很痛苦。

第六、「怨憎會苦」:冤家對頭希望一輩子不要見面,但是卻天天碰頭,天天讓你生氣。

第七、「求不得苦」:你多願多求不能夠稱心如意。這三種苦(五、六、七)每乙個人都有,不分貧富貴賤,每乙個人都有他的所求,都有他的所願,有求有願就是苦的根源。

佛法講三解脫門,解脫就是自在,三種自在之門——空、無相、無願,你就沒有苦。萬法皆空!一切相都不取不著,沒有願,什麼願望都沒有,自在!

有願就有苦。佛法裡教我們發四弘誓願,這是大願、稱性之願,心裡可不能作意,可不能攀緣,攀緣就苦;佛法教我們隨緣而不攀緣。

第八、「五陰熾盛」:前面七種都是果報,五陰熾盛是因。為什麼會有前面這七種呢?

五陰熾盛,五陰是色受想行識。「色」是物質,身體是物質;我們這個身體是四大之身,有肉身所以你有苦受。「受」是感受。

「想」是想像、思慮。「行」是造作、遷流、生滅;念頭不住的生滅,乙個念頭起,乙個念頭滅,永遠迴圈,不能夠停止下來。「識」是指阿賴耶識,佛法稱神識,世俗稱靈魂。

受想行識是心,因為你有心,所以你才有憂慮,你的身心才受苦。五陰像猛火一樣燒得熾盛,增長煩惱,所以才有前面這七種果報。

生老病死這四種苦果是「內」,內就是身內的、本身的;愛別離、怨憎會、求不得是身外的。

如何消除這八種苦?請網上搜閱淨空法師講解的《佛學十四講》。

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