1樓：殷海浩
佛說的世界不是我們所處的世界，而是所有叫世界的世界。佛說眾生不是指我們人類，而是指在世界的一切形體生命，胎生，卵生，濕氣生，羽化生，山川金石等。一一解說可以這麼理解吧。
空間、數量，佛所說的空間不是指地球，而是指宇宙。如佛描繪阿彌托佛說法時就說過，西方極樂淨土離當時釋迦摩尼佛說法地方有多遠。當初阿彌陀佛出世發四十八大願，將自己所處之地化作佛國，一切萬物都度化成佛，比恆河周邊的沙子都多，形容阿彌陀佛願力之深，同時他也被成為接引佛。
所傳法門為小乘佛法，也就是原有印度教根本法。
時間，不是我們用的24小時更不是區區地球的時間，要知道地球在銀河系的年齡是非常小的，佛所時間是跳躍了銀河系上公升到整個宇宙。
只是現在到了末法時代傳法的人越來越少，被限定在一定的層次，如果人分九等那麼普通人只能算在七八等而已，如何能做到全知全覺。更不要提那些可憐的在九流外的人了。彌勒佛早已成佛，只是現在沒有到他領法傳法的時候，釋迦摩尼佛封他為未來佛，如同封建王朝皇帝立太子而已。
彌勒現在仍在輪迴感受萬千眾生的生命與苦難。你如果是想脫生死或者簡單說想不早死可以遵守律戒修行活個100多歲不是問題。
2樓：七寶紅玉髓
1，先說空間問題：佛從沒使用過「人類」這個詞，所以「但人類包括考古類人猿時代，也就那麼幾十萬年」這句根本不成立。佛使用的「有情、眾生「，視角超越太陽系就好理解了，太陽系僅僅是宇宙中無數有生命體的行星之一。
2，時間問題：視角放的開闊，時間問題也就好理解了，佛說的時間不是」地球上的時間「這個概念。
3，數量上不多解釋了。
4，這是為了讓有情突破概念限制的一種方法，常見的還有"千手觀音」，如果用世間的角度如何理解呢？乙個人怎麼可能長一千條胳膊呢？
佛教的目的最終是要超越時間和空間的限制。
5，身邊菩薩化身的問題。舉例來說，乙個患有眼病的人，例如我自己，用電腦過度，眼睛患有飛蚊症，眼前總是有柳絮在飛，所以我看到的世界是充滿柳絮的。見佛亦是如此。
金剛經說：「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」，「若見諸相非相,則見如來」。
《僧伽吒經》：諸年少言:「願仁慈恩，滿我所願，心欲見佛，親近禮敬。
」藥上告言:「如來不求香華，為眾生作因，令離生死。惡魔眷屬，不共諍論。
歸依佛者，不入死門，速得法陀羅尼，發淨心願，即得見佛。」
6，彌勒佛成佛的問題，我個人是這樣理解的，不代表佛教的觀點。
未來佛，是從果的角度來說的，種下毒藥的種子得到毒藥；種下良藥的種子得到良藥；
彌勒佛種下了佛的種子，所以必然成佛。
7，修辭問題。這可能是一種引導，希望在乙個有限的範圍內要表現無限，因為語言本身限制了表達。佛為了讓我們明白一種理念，只能用我們懂的語言，趨近於要表達的理念來表述，就像德國人問路，如果對方不懂中文，可以畫圖讓他達到目的地，畫圖其實超越了一般的溝通方式，但是還在對方可以理解的範圍內。
3樓：在龍門澗聽相聲的蔡文姬
先送你一句話 「一花一世界 一樹一菩提」
對於空間和數量我想你應該能明白了。
再有公尺勒是菩薩 也可稱作未來佛。
如不明白可問
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一 恰當選址 酒窖的位置必須遠離熱源和震源。二 保溫措施 酒窖的牆體和頂地必須做好保溫處理。牆體需要測量 計算，從而得到乙個比較準確的數值來滿足各個空間的儲藏要求。三 為木門做好保溫隔音措施 必須在木門中間新增一層保溫材料，並在其四周粘上隔音棉條。另外，木門一定要選擇優質材料，否則容易變形。四 照明...
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