中國的別稱有幾個寫幾個

1樓：匿名使用者

「中國」的別名，除「華夏」外，還有「中華」、「九州」、「四海」、「神州」等稱呼。「中華」最初指黃河流域一帶，《三國志》裴注中最早出現了「中華」一詞。隨著版圖的擴大，凡屬中原王朝所管轄的地方都統稱為「中華」，泛指全國。

唐代韓亻屋詩云：「中華地向邊城盡，外國雲從島上來」，已把「中華」與「外國」對舉。所以，「中國」也簡稱「華」，中國人僑居海外稱「華僑」。

　　「九州」之名，起於戰國中期。當時列國紛爭，戰火連天，人們渴望統一，於是產生了區劃中原的思想萌芽，因而《禹貢》便有冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州。其它古籍如《爾雅·釋地》、《周禮·職方》、《呂氏春秋·有始覽》等也有「九州」的記載，儘管具體的州名有所差異，但記載的均為九個州。

「州」正式成為政區是東漢的事。後代的州越分越多，越分越細，轄區也越來越小，但中心地域大致相當於戰國時代「九州」的範圍。所以「九州」就成了中國的代稱，並一直沿用至今。

　　古時候，中國曾有「四海」之稱，以四境均有海水環繞而得名。戰國齊人鄒衍，得到海外交通的啟發，大膽提出了「大九州」說。他認為《禹貢》九州合起來只能算一州，叫「赤縣神州」；同樣大小的州共有9個，但不過是裨海環繞的小九州；這樣的小九州共有9個，組成大九州；大九州四周為大瀛州所環繞。

所以，「神州」只佔天下八十一分之一。後代的事實雖然證明這只是一種假說，但「神州」之名一直沿用到今天。　　四、世界文化中的「中國」名稱考　　契丹人飲馬圖　　古代印度、希臘、羅馬等國人，尊稱中國為cina、thin、sinae，許多發達國家幾乎都用與之音近的名詞來稱呼中國，中文譯音為：

支那、脂那、至那、希尼、震旦等。這些都是「秦」字的外文對應，或以為從「絲綢」的「絲」讀音而來，也有人認為源出「瓷器(china)」或閩南話的「茶」。　　俄羅斯將中國叫「契丹」，顯然另有**。

契丹族建立的遼朝，武力強盛，控制著整個蒙古高原及其周圍地區，一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。《淮南子·地形》又載：

古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。

二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」赤縣，《詩北山傳》：

「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》又載：

「九州之內，名曰赤縣。」三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。

」始於戰國後。四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，外國叫海外。

五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：

「夷不亂華。」夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。

六、中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」七、函夏，《漢書》：

「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：「王猷四塞，函夏謐寧。

」八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：

「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。

」十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。

」據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。十

一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」

2樓：京城「老炮兒

中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。

3樓：匿名使用者

九洲，赤縣，神州，海內，華夏，中夏，涵夏，九牧，九區，九域，八洲

4樓：匿名使用者

九州,華夏,震旦,神州,中夏,禹城