1樓：張默你好
有一座古碑，上面刻寫著唐太宗李世民和許敬忠的一段對話李世民說：「滿朝諸卿，惟卿最賢，然亦有言卿之過者，何也？」
許答他：「春雨如膏，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，佳人樂而玩賞，盜賊厭其光輝。天且不如人意，何況臣乎？」
賢臣許敬忠尚且有人講他壞話，何況我們這些尋常百姓。眾口難調，要想取悅於每個人，那是不可能的，人生在世，總是會被人講，不是講好話，就是講壞話。即使真的是有人背後議論你，講你壞話，只要為人處世擇正道而行，無愧於自己的良心，何懼人言！
古代在看到皇帝時應怎樣做、
「卿」在古文是什麼意思？
鷦鷯尚存一枝.狡兔猶藏三窟.何況人乎？.這句話什麼意思
2樓：僕涵楣
鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟見明·羅貫中《三國演義》第六十回。鷦鷯(jiāo liáo焦遼)：一種小鳥，又名「巧婦鳥」。
窟：洞穴。這兩句大意是：
連很小的鷦鷯鳥還有一枝可供棲身，狡滑的兔子也有三個洞穴可以藏身。說明凡是動物，都有安身立命之處，以此比喻作為社會的人，更應在社會中找到自己生活的位置。「狡兔三窟」的成語出自《戰國策·齊第四》，現多比喻藏身的地方多，才便於逃避災禍，多用於貶義。
3樓：乙個快樂的人的
剛才看你回，歷史是勝利者，，，，，，，。你一定有故事
有沒有人知道『使君有婦，羅懯有夫』是什麼意思 ？出自**？
4樓：匿名使用者
陌上桑 漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？
「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗有餘」。使君謝羅敷：「寧可共載不？
」羅敷前置辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」
「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？
白馬從驪駒；青絲系馬尾，**絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數千人，皆言夫婿殊。
意思是：使君你是有夫人的，而我羅懯也是有丈夫的
5樓：
出自《陌上桑》( 漢樂府)意思就是:使君您已經有了妻子,而我羅敷也有自己丈夫.
6樓：匿名使用者
使君你已經有了妻子,我羅敷也有自己丈夫.
語出漢樂府《陌上桑》
7樓：雨夜**
出自南北朝
《陌上桑》]
因太守垂涎於羅敷的美色,動了色心,於是採桑女羅敷回絕太守說：「使君你自有妻室在家，我羅敷也自有丈夫，你還想動什麼歪腦筋呢？」後人每用「使君有婦，羅敷有夫」，來說那些已結婚有偶的男女
8樓：初學者
出自漢樂府《陌上桑》
採桑女羅敷回絕欲納她為妾的太守說：「使君你自有妻室在家，我羅敷也自有丈夫，你還想動什麼歪腦筋呢？」
9樓：匿名使用者
出自《孔雀東南飛》。
李斯者，楚上蔡人也，從荀卿學帝王之術
10樓：匿名使用者
李斯,楚國上蔡人,師從荀子學習帝王之術。
皇帝在朝堂之上如何稱呼大臣？是直呼其名還是叫姓+大人？
11樓：秋以_為期
眾卿家 愛卿 x卿 一類的吧
總之不會直呼其名的 如果要叫的話 往往是字
12樓：匿名使用者
樓上是看所謂的古裝電視劇集太多了麼？
不同年代的稱呼是不同的，直呼其名我認為不太可能，稱字較多。
皇帝不可能直接叫臣下大人的。。
13樓：匿名使用者
吏部尚書***
愛卿卿家
14樓：匿名使用者
姓+愛卿，
姓+官職，
15樓：匿名使用者
有直呼其名 有稱愛卿 有姓加卿
16樓：愛的筱柔
愛卿 （姓）大人 名字
17樓：匿名使用者
姓加愛卿或姓名加愛卿
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竊以為天之厚安樂之人,不如其厚羈愁之士,丈夫得失之際,非俗人之所之也,翻譯
我以為天下太多安樂的人，不如那更多的旅人愁思的人，丈夫得失之間，不是俗人所知道的 我私以為上天對生活安康快樂的人的庇佑是不如對羈旅愁苦的人的庇佑的，大丈夫在得失之間，是不被世俗的人所趨同的。原文出自 四聖心源 作者黃元御。竊 私下 厚 對 厚，庇佑 羈愁 羈旅愁苦 丈夫 大丈夫 俗人 世俗的人 之 ...
靠人不如靠己！中年人靠自己也能闖出一片天嗎？
當然，中年人也可以通過自己的努力去創造屬於自己的生活，只要自己不放棄，只要自己肯努力，有足夠的信心和勇氣。能。中年人靠自己的能力，也能闖出一片天，不屈居於人下，有自己的世界，有自己的一番作為。感情煩惱？親愛的樓主。愛沒有對與錯，只有適合與否，願意與否，快樂與否。當你們已經不能在一起時，不是她沒有選擇...