1樓：為誰為誰為
壯族的節日多與當地漢族相同，春節、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重陽、除夕等傳統漢族民間節日，也是壯族的歲時節日。壯族比較具有本民族特點的節日是「三月三」歌節、「牛魂節」、「中元節」等。
2樓：
壯族（舊稱僮，壯文：bouxcuengh），是中國少數民族中人口最多的乙個民族。國內主要分布在廣西、雲南、廣東和貴州等地。傳統節日主要有三月
三、陀螺節、隴端節等，有的節日跟各族一致。
三月三。是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等族最隆重的節日，2014年確定為廣西傳統習慣節日並放假兩天。其中「三月三」歌圩普遍流行於壯族地區，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見。
歌圩人數少則幾百人，多則數千甚至數萬人。比過春節還隆重。
春節。壯族的春節從大年三十至正月初
一、初二，共三天，但初三至初五仍算春節期。它是壯族一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開始做準備，家家戶戶搞衛生、縫製衣褲、購買年貨、張貼對聯、製作糕點、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服裝。
初一初二。凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫「風莫」（特大粽子）的，重達一二十斤。粽子主要原料是糯公尺。
陀螺節。在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊曆年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。
陀螺，壯語叫「勒江」，它有大有小，有輕有重。據說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。
隴端節。是雲南文山富寧縣及附近壯族的傳統節日。「隴端」（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。
相傳這個節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高於公元1052年4月起兵反對宋王朝的事蹟。隴端節從農曆三月二十五日開始，歷時三天。
壯年。壯年在壯語中叫"將也益"，而春節叫"將昆"即漢族節。壯年以農曆十二月為歲首，十一月末日為除夕，習慣叫"崴誼久"，意為過二九（不管月大月小，都如此稱謂）。
是日，全寨集資買豬，（有的村寨按戶輪流專門餵養社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五穀豐登。過年十天之內為節日活動期間，村村寨寨敲鑼打鼓，吹笛彈琴，縱情歡娛。親友互訪道賀，青年玩山串寨對歌作樂。
此外還有個別壯族地區自己發展起來的節日：如吃立節、婭拜節。
3樓：百度老友
壯族的傳統節日是三月三歌節，牛魂節，中元節
4樓：匿名使用者
壯族的傳統節日是歌圩節（三月三）、隴端節、中元節。
5樓：匿名使用者
三月三，歌節，牛魂節，中秋節
壯族的傳統節日是什麼?
6樓：暱稱
壯族有以下傳統節日
一 ,三月三,是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的節日，2014年確定為廣西傳統習慣節日並放假兩天。 其中「三月三」歌圩普遍流行於壯族地區，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見。每場歌圩人數少則幾百人，多則數千甚至數萬人。
二,春節,壯族的春節從大年三十至正月初
一、初二，共三天，但初三至初五仍算春節期。它是壯族一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開始做準備，家家戶戶搞衛生、縫製衣褲、購買年貨、張貼對聯、製作糕點、殺豬、包粽子、放鞭炮、穿特殊的服裝。
春節又是個團圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。
三,初一初二,凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫「風莫」（特大粽子）的，重達一二十斤。
四,陀螺節,在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。 時間是由舊曆年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫「勒江」，它有大有小，有輕有重。
有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。據說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。
五,隴端節, 是雲南文山富寧縣及附近壯族的傳統節日。「隴端」（壯語，趕田壩之意），是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳這個節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高於公元1052年4月起兵反對宋王朝的事蹟。
隴端節已發展成為富寧縣以及鄰近一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進行物資交流，共同歡慶的傳統節日。
六,吃立節，是廣西龍州縣、憑祥市一帶壯族特有的節日。「吃立」壯語意為「歡慶」。壯族人民素有歡度春節的傳統。
但在1894年春節來臨之際，法國侵略者侵略我邊境，為了打擊侵略者，青壯年奔赴疆場，英勇殺敵，保衛了家園。正月三十日，出征的將士凱旋歸來，鄉親們殺雞宰羊，做糯公尺粑，盛情款待，共同歡慶勝利，補過春節。從此以後逐漸形成吃立節。
節日期間，人們舞獅子、耍龍燈、唱歌跳舞，熱鬧非凡。
七,婭拜節,雲南省富寧縣剝隘鎮者寧、索烏一帶的壯族，每年四月屬兔那一天，都要殺一頭牛、一口豬、兩隻雞和四十八尾魚，到婭拜山去，奠祭壯族婦女婭拜（有傳說為儂智高母親）。那天，男女老少都到場，禮儀十分隆重。相傳婭拜是乙個壯族山寨的頭領，她率領壯家百姓同官兵打仗，失敗後被殘殺。
眾人把她埋葬到高山之巔，並將此山叫作婭拜山。每年到婭拜遇難之日，壯族人民就殺牛宰豬去祭奠她。這樣年年祭奠，從未中斷，久而久之，便形成了乙個節日——婭拜節。
八,壯年在壯語中叫「將也益」，而春節叫「將昆」即漢族節。壯年以農曆十二月為歲首，十一月末日為除夕，習慣叫「崴誼久」，意為過二九（不管月大月小，都如此稱謂）。是日，全寨集資買豬，（有的村寨按戶輪流專門餵養社豬）宰殺敬祀社王，祈求保佑五穀豐登。
壯族的傳統節日
7樓：螞蟻愛吐槽
壯族是多節日的民族，有春節、歌圩節「三月三」、送灶節等
—、春節
壯年 即壯族新年。時間比漢族早乙個月。過去，每年農曆十一月三十日，家家戶戶殺豬宰羊，閤家祭祖，聯寨拜社，喜迎新年。
過去還有以八月酉日為迎新歲節日。宋代樂史《太平寰宇記》記載：「藤州俗不知歲，唯用八月酉日（即十月前後）為臘，長幼相賀以為年。
」壯族以八月收割稻穀為新年節慶，因有別於漢族春節而說成是「俗不知歲」。
現在壯族過春節的節期雖然是受漢族春節的影響，但其活動的形式和內容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節日是按農業生產的週期而定，自明代以後大部分地區逐漸採用農曆節期。壯族的迎新歲活動，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的「母粽」（特大粽子）後即告「散年」，意為新年節期聚慶終止。
亦有部分地區的新年節慶延至正月末，採白頭翁或艾草合糯公尺制糍粑（俗稱「艾粑」）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結束。故通常又將整個正月作為慶新春節期，稱為「過正月」、「吃正月」。壯語cieng（「正月」之簡稱）為春節的代稱。
二、歌圩節
三月歌圩節：農曆三月三又稱「三月三歌節」或「三月歌圩」，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十
五、三月
三、四月
八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。
對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有
一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。乙個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。
田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。
拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
歌節是民貿的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。1985年，區人民**將三月三定為廣西的民族藝術節。
三、送灶節、年三十
送灶節：十二月二十三日是壯族祭祀灶神的傳統節日，旨在送灶王歸天。人們認為，灶王爺一年到頭為農家司灶管火，即辛苦，又齷齪，從臘月廿三起到次年的正月初一，農家給灶王爺歇息七天，陳供品以餞行，並在灶口貼小對聯：
「上天呈好事，下地降吉祥」。意即請灶王爺到天上多為本家說好話，祈求豐足安康。
年三十：又稱年晚，即臘月三十，這是壯族人民一年當中最繁忙而又最生動的節日。各家各戶宰殺年豬，包粽子，做年糕，縫製新衣，張貼春聯等。
入夜，以豬頭、閹雞、果品隆重祭祖。大人圍在火邊，除夕守歲；小孩盡興遊戲，通宵不眠。各戶在門前懸掛鞭炮，待雞鳴時燃放，以雞啼第一聲時最先點響炮竹者為最吉祥，俗稱「壓雞嘴炮」。
並在火灶邊陳供品迎接灶王爺歸來。之後，每雞啼一遍，燃放一陣炮竹，直至天明。
8樓：陳賊必死
壯族的傳統節日是：三月三節（這個節日從太陰曆二月底開始就過，整整過到三月份結束，在這個月份裡，祭祀神明、拜布羅陀和公尺洛甲、拜祖先、歌墟、遊玩、娛樂居多）、還有春節中的小年，春節節日不殺生（很多壯族不殺生，但是也有例外，一些漢化的就過類似漢人的春節）。
至於端午節和中元節，壯族地區很多地方不過。重陽節也不是壯族的節日，壯族不過重陽節，廟會也不是壯族的節日，嘗新節日是靠近越南邊境那邊的唄儂才過。中秋節，壯族不過，有些漢化的過。
慶豐節不是壯族節日不過，冬至不過，送灶節不是壯族節日，不過。
很奇怪，乙個浙江漢人怎會知道壯族的節日呢？而選為滿意回答呢？我是個布依族人也是壯族人，布依族人同壯族人本一家。
我知道的肯定比乙個異族人知道的多，這種人又不是僚人，浙江漢人亂說亂講，不可信任。不應該被選為滿意答案。
9樓：沉默的魔術師
中元節七月十四至十六是中元節，俗稱鬼節。這是壯人僅次於春節的大節。從七月初七就已經開始有節日的氣氛了。
七七是牛郎織女相會的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋尋夫，反而離開夫家回到母親的懷抱。
初七過後，人們便為中元節辦貨，忙著趕圩採購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶戶殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。
十四日開始大祭，供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、公尺粉、發糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過祖，才能進餐，供桌下撂著乙個很大的紙包袱，裡面塞滿了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭祀都燒一些，燒過之後，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最後一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。
有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿載而歸。
霜降節霜降節是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。這個節日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年公尺、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。
在清代，不但百姓祭祀，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以後雖不舉行供祭。但紀念活動依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
臺望節壯族臺望節是在農曆七月二十日晚上。老人以月卜下半年氣候，如天晴月明，下半年風調雨順，如雲遮月，則天旱。節日對歌，別有情趣。
年輕夫婦同入歌場，可相互幫歌，即妻子唱不過對方，丈夫隨時幫還歌，丈夫唱不過對方，妻子也可上陣。對歌時，男女雙方，各有主唱者一人，旁邊聽眾可隨興參與其中一方附和伴唱。
曬布節壯族婦女們在農曆二月初二，將自織自染的布匹從箱櫃取出，在曬台以至田垌展曬。姑娘們曬好布後，即精心打扮。小夥子們也換上節日新裝結隊走村串寨，物色布匹多、***、手藝巧的姑娘。
民間傳說：壯族創世神布洛陀在這一天讓太陽放出強烈光焰，撒下殺蟲藥，這一天曬了布，蟲不蛀，不發霉，不褪色。
花朝節農曆二月初二是壯族人民的花朝節。節日是選在有高大木棉樹的地方過的。男女青年們從四面八方雲集而來。
他們穿著民族盛裝，懷揣五色糯飯、糍粑或粽子等食品，帶上為情人而備的頭巾、千針底新鞋等禮品，尤其不能少了精心繡製的繡球。人聚綠叢中三五成群，對唱山歌，贊情侶，誇對方，求連情，同時歌頌百花仙子的佳潔、美麗。唱到情深意醉，繡球飛向自己的心上人。
夕陽時分，人們按照傳統習俗，從四周把繡球向木棉高枝拋去，拋擲過後，木棉樹上彩球累累，宛如仙子霓裙。人們用這樣的方式祈求百花仙子降福。
瑤族的傳統節日是什麼，瑤族的傳統節日是什麼節
瑤族的傳統節日很多，小節幾乎每月都有，各地過得也不盡相同。大節日有春節 清明 社節 盤王節 祝著節 耍望節 等。瑤族的節日比較多，有春節 元宵節 清明節 端陽節 干巴節 新公尺節 目蓮節 討寮皈節 討念拜 達努節 牛節 盤王節 山歌節 歌堂節 曬衣節等，盤王節是最大的節日。以下調主要的節介紹幾個 1...
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