1樓：和竹霜鵾
如果你喜歡跑步的話，直接從赤脊山往上跑，到燃燒，先開飛行點（在地圖的右下角），然後往西北跑，你就看到黑石深淵，進去，另乙個口出來，就是灼熱峽谷，在地圖的東面靠邊的中間位置，有條路通往荒蕪之地，adm就在荒蕪的北面。
2樓：夏侯才良勵材
從赤脊山上面的路道到燃燒平原，然後經黑石山到灼熱峽谷，然後由右邊的路口進入荒蕪之地，奧達曼就在荒蕪之地與洛克莫丹的交界處。
3樓：桓以蕊翁蕭
拜託，奧達曼不是從赤脊山去的~
最好的辦法是從洛克莫丹往下走就到啦，如果你一定要從赤脊山走那就從殺黑石的地方往上到燃燒平原，再從右上方到荒蕪之地。
4樓：詩慧雅郜衍
如果你是聯盟的話，去鐵爐堡，飛到塞爾薩瑪，然後向南走，一進入荒蕪之地地圖就能看到奧達曼在右手邊。
如果你是部落，飛到卡加斯，然後沿地圖西邊往北走，在苦痛堡壘北邊。
5樓：荊芳菲力蒼
飛機開了的話。
可以直接從赤脊山飛到洛克莫丹。
然後在往下走就是荒蕪之地了。
奧達曼就在荒蕪之地的右上角。
6樓：貫光赫施宵
赤脊山到燃燒平原。
燃燒平原右下角有乙個入口可以去。
荒蕪之地。奧達曼在荒蕪的右上角。
bl的話。左上角有乙個飛點。
國內優秀文學作品有哪些？
7樓：high芋頭小姐
1、《吶喊》
吶喊》是現代文學家魯迅的短篇**集，**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
2、《邊城》
邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、《四世同堂》
四世同堂》是中國作家老舍創作的，是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過複雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。
4、《白鹿原》
白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇**共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。該**以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。1997年，該**獲得中國第四屆茅盾文學獎。
5、《京華煙雲》
8樓：匿名使用者
余華的《活著》
真的是乙個時代的縮影，這是乙個時代的痛。
9樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
10樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。巴金的。
三毛的。都很不錯。
看書是乙個不停止的過程。
但是我認為看書還是盡量看文學巨著。
11樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說！我發給你！
12樓：匿名使用者
我看過的。
沉淪》圍城》
13樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行。
14樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
15樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭秘紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂。
文學的分類
16樓：雯
文學按照體裁分為四大類：詩、散文、戲劇、**。
詩：傳統的詩是有韻律的文學作品。它通過想像與抒情來表達某種強烈的情感。詩是歷史最悠久的文學形式。
散文：是一種沒有嚴格的韻律和篇幅限制的文學形式。
**：是一種敘事性的文學體裁，通過人物的塑造和情節、環境的描述來概括地表現社會生活。
17樓：滿邦公尺耀
文學體裁，是指詩歌、散文、戲劇、**四大文學樣式。
一）、詩歌。
是人類社會最早出現的一種文學樣式。
二）、散文。
是指與詩歌、戲劇、**並列的一種文學體裁。
1）、散文的種類。
記敘散文：以記人、敘事為主的散文（以記敘為主兼有抒情的成分）②抒情散文：以抒發作者感情為主的散文。
議論散文：以說理為主的散文。
三）、**。
**是以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。
四）、其他文體。
1）童話：兒童文學的一種體裁。
2）寓言：帶有勸喻或諷諫性的故事。
3）神話故事。
4）民間故事。
5）傳說。6）回憶錄。
文學的本質
18樓：灰色人生
文學的本質是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
在形式上，我們可以將文學視為某種意義上的「語言力量」。它能夠對日常語言施以強化、扭轉、解構、變形乃至重塑，從而使其所指生出了疏離和陌生。在那一時刻，物件進入了無蔽的澄明狀態，如同從窗外灑入一地陽光，使掉在地板上的水晶球閃閃發亮。
19樓：楊子電影
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
20樓：鳥鳥澆花
文學是用文字對主客觀世界的演繹闡發和表達。文學的本質是文明和進步。文學的物件是容觀的和主觀的世界。文學的形式有**詩歌散文應用文戲劇電影相聲快板小品等等。
21樓：匿名使用者
本質就是生活 文學**與現實。
文學的概念
22樓：匿名使用者
廣義的文學，是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態。這是文學的文化含義。
狹義的文學，是指具有審美屬性的語言行為及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。這是文學的審美含義。
文學首先必須是乙個語言文字，這個文字有它的存在形態，如語音，詞語，結構等。它可以口頭的形式代代傳承下去，也可以文字作為載體傳承，也可以印刷品，網路**形式存在。儘管載體各異，但都離不開具體的語言這一客觀事實。
文學作品，由乙個又乙個修辭構成，當然，文學的基礎還是文字、詞語和句法，但是這些結構主義喜歡的東西，本身並不能形成「作品」，對它們的支離也讓我們對文學更加難以把握。
確實得承認，修辭就是一種句法。但是純粹的句子並非文學，只有被布滿篇章、形成更強大的隱喻之後，文學才宣告出生。
23樓：節操一去不回來
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
文學的起源或由來
24樓：eva伊墨瞳
1、文學起源的種種解釋：巫術說、遊戲說、心靈表現說、模仿說。
都未能對文學起源作出科學解釋。
2、最早的文學藝術作品產生於人類生產勞動過程中，它是根據生。
產勞動的實際需要產生出來的。最初的歌舞往往就是他們日常。
生活情狀的重演或是慶祝、祭典活動本身。初民每天都在創造。
新的歌舞，同時傳唱已有的歌謠。
原始歌謠的主要特徵：產生於生產勞動，集體口頭創作，語言淳樸、
節奏短促，以二言為主，具有詩、樂、舞綜合性。
神話及其產生。
1.神話都是想象或幻想的；
2.神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明 .
3.神話反映著遠古人類解釋自然（社會）並征服自然（社會）的願望。
4.神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象做出符合實際的解釋之時代的產物。
勞動起源說認為神話伴隨著初民的勞動生活而產生，宗教起源說指實為神話產生於初民的宗教活動。
勞動起源說：神話的內容總是反映著勞動生活，初民思維能力的不斷發展與漫長時期的勞動生活有直接關係，勞動生活是神話得以產生的最根本條件。
宗教起源說：初民的敬畏和崇拜觀念，產生於他們對生活經驗的最初思考，這便是最初的宗教觀念。當他們從崇拜敬畏，變而為企**釋和支配自然力時，神話也就產生了。
神話的產生與原始宗教有極大聯絡。
有哪些關於文學的**？
25樓：離溫景
1、中國作家網。
中國作家網由中國作家協會主辦、《文藝報》社管理運營，作為一家公益性文學**，已成為「匯聚作家資訊、發出作家聲音、展示文學魅力」的平台，是廣大作家和讀者了解中國作協工作、觀察當代文學藝術發展趨勢、跟蹤當代文學創作動態、獲知國外文藝新狀況的重要渠道。
2、中國青年文學網。
中國青年文學網，原名紅士多啤梨文學論壇，2010年6月，於2011年5月4日青年節正式改版為中國青年文學網，同時報請國家工業和資訊化部網域名稱備案。
為**涵蓋原創詩歌、散文、**、**、隨筆、對聯、美圖、攝影、影音、灌水、娛樂等版塊，同時整合個人空間、微博、簽到、遊戲等多種娛樂功能於一身，致力於打造最前沿的青年文學交流平台。
3、中國報告文學網。
中國紀實文學研究會是經中華人民共和國民政部、中共**宣傳部、中國作家協會批准登記的全國性紀實文學一級學術團體，是海內外紀實文學工作者的聯絡中心。
其宗旨是堅持黨的文藝方針政策，繁榮紀實文學事業，以高度的責任感反映現實生活，謳歌新時期風貌，為社會主義精神文明和物質文明建設服務。通過開展紀實文學理論研討活動，交流紀實文學創作、、出版工作經驗。
4、中國散文網。
散文是中國語言文化的一大精粹，是值得品味的文學寶藏。中國散文網隸屬於北方聯合傳媒****，北聯傳媒前身為北方聯合電台報道中心。
是集合了網際網路資訊服務、高階奢侈品**銷售、藏獒寵物養殖、汽飾汽配零售批發、房地產開發、建材生產開發、多**廣告合作、影視製作及圖書出版、演藝經紀、文化資訊交流等多項商業及文化服務，具有雄厚實力的一家綜合型股份制企業。
5、晉江原創網。
晉江原創網創立於2003年8月1日，是全球最大女性文學基地。具備投稿系統、個人文集系統、**聯絡發表系統及高創作水平的原創書庫。2010年2月，晉江原創網正式更名晉江文學城。
晉江是福建省所屬的乙個縣級市，晉江文學城的前身是晉江電信所創辦的乙個小bbs，後有了晉江文學城和晉江原創網。
神農架去武當山怎麼去，從武當山怎麼到神農架
我剛到武當山，我們也要遊完武當山去神龍架，剛問到的有武當山去神龍架直達公交 武當山山門出來左轉大約200公尺右手有個汽車站，是乙個停車場，幾乎沒有建築，1 門口早上七點到七點十五有過路車去房縣，這趟車過不過神龍架景區不確定，但房縣去神龍架車很多，雖說過路車但有座位，2 八點汽車站裡有始發車去神龍架，...
從彭浦新村坐地鐵到辰山植物園怎麼去
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從珠山辦事處北到觀象路怎麼坐公交車，最快需要多久
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從九寨溝到四姑娘山怎麼一天趕到？具體點的，最好有具體時間的
您好！如果一定要在當天到達四姑娘山的話，現有道路條件下比較困難，假如您們同行有4個人就比較好安排了。方案1 1天 坐九寨溝出發前往成都的班車，在映秀下車。包乙個小車 500 600元 前往日隆鎮。因為08年 後成都 映秀 臥龍 日隆的班車已經改道雅安夾金山，所以不能像上面回答的轉座班車了。一般為了方...