1樓：j**a知識解答
《莊子·齊物論》裡風吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，「吹萬不同」，可風一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質疑，又或者，是創新意識的靈光一現。
有多少張牙舞爪的另類，也就有多少「老魚跳波瘦蛟舞」的詩意，斷不可少了這份自由。
別人無話可說，或許後知後覺，不及你聰明。或許是大家畏懼權威，如童話故事裡看皇帝的新裝，心知肚明，不願發聲，裝糊塗。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養晦。
按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們後人講究少年老成，與此有關。那麼，若為真理而發問，乃至質疑，這種個性的彰顯，就是不畏權威，是「吾愛吾師，但吾更愛真理的」的執著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。
這樣的人，如今多了去，網路上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環節，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。
可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創新之見。
而創新之人，有時也是彰顯個性之人。創新意識，有時也閃現在愣頭青的張揚裡。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：「凡是偉大的，都是叛逆的。」
就像黃遵憲寫詩：「我手寫我口，古豈能拘牽。」他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。
昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不悽慘。正所謂「一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗」。後開臨濟一宗，法脈延續最久。
當年馬雲四處遊說，描繪網路購物的願景，也四處碰壁，看上去更像是乙個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨闢蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。
所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚至尊重乙個偏見開始。錢鍾書在《論偏見》裡說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室裡照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說「須知參差多型，乃是幸福的本源」。
千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》裡晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：「有本事的人難免吊歪。
」你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。那麼，何必繃著個臉呢？
可是，我們看見多少中規中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創新。王國維在《人間詞話》裡說：社會上之習慣，殺許多之善人；文學上之習慣，殺許多之天才。
多少有稜角的後生被磨得合乎所謂的規矩，少有創見，沒有創新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說「不拘一格降人才」，這詩現在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什麼環境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。
否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句台詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：「年輕人要出頭，總要給他個機會不是？
」世界是屬於年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創新，由他們造反為王去。
2樓：匿名使用者
責任是乙個人應當做的事情，責任是不應該做某些事情，例如，你應當去上學，應當幫助朋友，按時完成老師布置的作業，這就是應當做的事情，而不應當做的事情，如，不抄襲別人作業，不應該與別人去打架，不應該用粗魯的態度對待師長。
我們的社會中，每個人都有與他人有遠有近的關係，都因不同的社會身份而負有不同的責任，責任產生於社會關係之中的相互承諾，這種承諾，表現在生活的方方面面，從現有的精力學習中，我們應知道，我們現在扮演的角色是學生，而我們現在的責任就是學習。
古人云：沒有規矩不成方圓，這裡指的規矩，說的大一點指得就是責任。
適合帶老人去旅遊的地方，適合老人旅遊的地方有哪些？
適合老年人的旅遊景點如下 1.海南三亞。三亞是中國唯一的熱帶海洋性氣候城市。據官方統計，這裡每立方厘公尺空氣中有1000個負氧離子，絕對可以稱得上是天然氧吧，空氣質素全國第一。老人們來這裡玩，會覺得很舒服，如果患了老年病，也會大大緩解。2.廈門蓬朗嶼。它被列入世界遺產名錄，是廈門必去的地標。城在海上...