1樓：崎博文
1、《顏氏家訓》南北朝學者顏之推的《顏氏家訓》，被後人稱為「我國家庭教育理論發展史上的一座豐碑」。這部家庭教育的著作，奠定了我國家庭教育的理論基礎，是我國古代家庭教育經驗的精華。此後，各類有關家庭教育的學說相繼問世。
2、《袁氏世範》宋朝袁采所著《袁氏世範》一書，被冠以「《顏氏家訓》之亞「。書中對子孫的教誨和對父母的要求，充分體現了中華民族的傳統美德。3、《溫公家範》北宋史學家司馬光的《溫公家範》，不僅從」治家「和」治國「的關係上論述了家庭教育的重要社會意義，還具體闡述了家庭教育的原則、方法。
擴充套件資料自古以來，中國就以禮儀之邦、德治善政的大國形象示人。中國傳統文化以善為本，以和為貴，注重人際間的和諧關係，追求和善的目標和價值取向，歷經滄桑，彌久彌新。在行為規範上，人們推崇「中庸之道」，強調「禮之用，和為貴」、「淡泊明志，寧靜致遠」、「知足常樂」、「自治其心」，提倡以和善為根本準則來看待與處理問題。
在中國傳統的和善文化的滋養和浸潤下，寬巨集大量、與人為善、忍讓為懷成為家庭教育中最重要的內容之一。
2樓：法哲聖
中國傳統文化中積累了豐富的學前兒童教育經驗，留下了許多寶貴的遺產，但也有消極的、陳腐的、不科學的內容，因此，我們要辯證地看待我們的傳統文化，分析傳統家教文化中的不利因素。
1.傳統文化中「萬般皆下品，唯有讀書高」的思想依然影響著眾多的家長。
傳統的家庭教育中充斥著功名思想，教育目的就是為了獲取功名，光耀門楣。當今許多家長依然過於重視攫取功名的考試，把考大學作為子女未來的唯一出路，對孩子的學業寄予厚望，甚至是不切實際的期望。為了使自己的孩子早成才、快成才、成大才，有的家長盲目地進行「過早教育」和「過度教育」，這裡就有乙個極端的例子。
2005年12月24日，年僅3歲、身高不足1公尺的鄭博，只因不肯識數認字，死在了親生父母的棍棒下。
2.家長本位的親子關係不利於兒童獨立意識、獨特個性的培養。
傳統文化中的等級制度把人分為三六九等，上下尊卑、等級森嚴。表現在親子關係上就是「父為子綱」。父親在家中享有絕對權威，子女必須絕對服從。
朱熹在《童蒙須知》中寫道：「凡為人子弟，常低首聽受，不可妄自議論，長上檢查或有過失，不可便自分解。」這是家長本位的教育模式，一味強調家長意志，完全忽視子女的意志，扼殺其創造精神和健全的個性。
當代的許多家庭仍然把順從、聽話、老實看作好孩子的標準。長期處於這種環境下，孩子時常表現出自信心不足，主動性、獨立性、自學性和進取精神差，缺乏強烈的主人翁思想和創新慾望。
3.傳統文化中的中庸之道不利於兒童創新及競爭意識和健全人格的培養。
「中庸之道」作為儒學的重要思想，已經滲透到我國傳統的家庭教育之中。古代童蒙讀本《太公家教》中說：「言不可失，行不可虧。
他籬莫越，他事莫知……口能招禍，必須慎之。見人善事，必須讚之；見人惡事，必須掩之。」教育孩子從小學會不說對自己不利的話，不做對個人不利的事，學會迴避矛盾，明哲保身。
這種利己的教育觀念不利於培養兒童的創新和競爭意識，不利於培養兒童正直正義的人格。
4.此外，把子女當作私有財產的觀念、重男輕女的觀念、崇尚體罰的觀念等傳統家庭教育觀念也根深蒂固，至今在一定程度上影響著現代人的教育思想。
3樓：養成教育知識分享驛站
財商教育是目前家庭比較缺乏的。中國古代家庭教育忽視了這一點。
1.請簡述古代家庭教育有什麼缺點？
4樓：網友
1全部家訓是我國家庭教育所特有的一種文獻形式，是我國古代歷代家長為了教育子女而專門撰寫的訓誡、家規、家書等，這些家訓往往濃縮作者豐富的人生體驗，飽含深厚的愛子之情，具有廣泛而深遠的教育意義。
受傳統文化影響的中國家庭教育存在哪些問題
中國傳統家庭教育中的消極因素有哪些？
下列句子沒有語病的一項是，下面句子沒有語病的一項是（ ）
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