1樓：匿名使用者
知道自己要什麼，而不是迷惑於社會的外在標準，走自己的路，任人評說。
任何社會都會有乙個所謂主流的價值觀，體現了部分佔主流人士的觀點、看法、甚至是希望等，但人是差異的，有不同的性格、趨向、思想等，因此，如果拿乙個籠統的固定的標準去套，並不一定就是正確的。
如果你知道自己需要什麼，而在朝著目標前進的時候，發現和現實標準有差異，因而被世人不認同，這都是正常的。如果你堅持了（前提是不違背現行法律、不違背基本道德的行為），這是一種脫離社會規律束縛，追求自由的表現。
其實真正困難的是我們如何清楚的知道自己要什麼，只有明確的追求和目標，我們才能做到不惑於外界煩擾，才能做到朝著理想前進，不動搖，才能做到不在乎世人的評說。這是乙個追尋的過程，也是乙個修煉的過程。
畢竟孔夫子也只是到了四十歲才不惑，七十歲才敢說從心所欲不踰矩。
2樓：
有些事既然改變不了，就順其自然。
小不認則亂大謀
3樓：哀晗日
堅忍的人生哲學「小不忍則亂大謀」
4樓：愛吃茶葉的烏龜
《三國演義》中，最有看頭的，是司馬懿和諸葛亮之間的鬥智鬥勇鬥耐力的那幾段。
諸葛亮設計火燒司馬懿。好在老天爺下起大雨，司馬懿才得以脫身。撿回了一條命，驚魂未定的司馬懿當起了縮頭烏龜；任憑蜀軍百般叫戰，仍堅守不出。
諸葛亮使人送婦人衣冠，以羞辱司馬懿，激其出戰。沒想到司馬懿不但不生氣，還當著來使之面穿上婦人衣冠，表示要繼續做他的縮頭烏龜。
當手下眾將都不堪此辱，欲決一死戰時，身為兵馬都督、三軍統帥的司馬懿卻保持了應有的冷靜。不但自己心平氣和，還做起了下屬的思想工作。老奸巨滑也好，老謀深算也好，司馬懿的策略無疑是正確的。
我們常說「宰相肚裡能撐船」，面對如此羞辱還能沉得住氣，司馬懿的肚量，令人嘆服。
有時候忍讓也是一種策略。烏龜善縮頭，所以能活千年；韓信能忍胯下之辱，才有後來的封侯拜將，一舉成名。每乙個人都會有時運不濟的時候，這時我們不妨忍一口氣，退後一步天地寬。
或者乾脆學司馬懿，也當一回縮頭烏龜。避其鋒芒，等待時機，與對手比耐力。連諸葛亮都能鬥垮，還有什麼對手不能搬掉！？
忍辱負重一直就是男人最可貴的品質，歷史上的強者從來都是忍者。
對於諸葛亮，我們無限景仰；畢竟，能憑一座空城就能嚇退十萬敵軍，古往今來就沒有第二個。對司馬懿，我同樣欣賞，他老成持重，穩紮穩打；能夠審時度勢，不計一時一地得失，有著更為長遠的戰略眼光。雖然表面上好像並沒有佔到多大便宜，但，請不要忘了，笑到最後的還是他。
有的事，過程並不重要，最重要是的結果。聰明人會贏得一場又一場戰役，穩重者卻往往能贏得整個戰爭。
諸葛亮和司馬懿親自指揮的最經典的一次戰役分別是哪次
5樓：匿名使用者
諸葛亮:城固之戰
230年，魏國大司馬曹真伐蜀，多路並進三道攻入漢川。諸葛亮以兵塞諸圍，阻擊魏軍，適逢當月大雨，魏軍被堵在子午褒斜道等地無法深入，諸葛亮親自在城固赤阪一線坐鎮排程，並且讓江州的李嚴率部二萬北上增援，最終魏帝曹叡在知道漢中戰事後，命令魏軍撤退。蜀軍魏延吳壹部還借勢尾隨魏軍，殺入羌中獲得陽溪之戰的大捷。
此戰諸葛亮憑藉正確的防守戰略，以及秦嶺漢中的地型情況，合理布置兵力，以山城關隘層層步防，並結合氣候以逸待勞，最終轉換敵我強弱，挫敗了強勢的魏國滅亡蜀國的企圖。
司馬懿:遼隧之戰
238年，遼東公孫淵稱帝自立，向魏國舉起反旗，魏帝曹叡派司馬懿出戰平遼，燕軍主力數萬在遼隧集結，作六七裡營壘堅守，阻擊魏軍進入遼東。司馬懿採取聲東擊西的戰術，顯形於南調動燕軍南下，卻秘密北渡遼河，並立即築起長圍以待敵。諸將皆不明司馬懿的意圖，尋問為何不乘勢進攻燕軍。
司馬懿認為敵人堅守，阻擊魏軍進入遼東，與他們打攻防戰，是浪費時間和消耗兵力，正中了敵人的下懷。所以在築圍與敵對峙的同時，做出分兵奔襲襄平的樣子，燕軍見魏軍不來攻擊，反而潛出入遼，害怕襄平有失，後方不穩。竟然輕易放棄遼隧的阻擊陣地，全軍轉而朝老巢襄平回防，司馬懿抓住這個機會，發動全軍逆戰，三戰破捷基本在運動中殲滅了燕軍的主力，一舉扭轉主客之位，掌握了此後遼東之戰的主動權。
三國演義裡諸葛亮送司馬懿女人衣服那個片段的標題
6樓：問題少女武漢
一 標題是bai：激將法du
二五丈原之戰時，諸葛亮zhi軍隊本來是挾著dao如虹的戰意前來討戰，回士氣正旺，可答
死螞蟻死守不出戰。諸葛亮得窺天時，知自己將不久於人世，心中著急，加之北伐遠征，耗費巨大，兵糧不足，戰事越往下越對蜀軍不利，所以必須速戰速決，可魏軍不出戰，只能白搭，於是要激怒對方總帥也就是死螞蟻。諸葛亮先是派人到陣前開罵，螞蟻不理不睬，一計不成再施一計，就是派人送一件婦人衣服給他，意思是說他不是個大丈夫，不敢和他正面開戰，只配穿女子的衣服。
三不過，螞蟻也牛，因為他知道諸葛亮一向是持重的，這次這麼急躁想要激他出戰，肯定有什麼不得已的緣由，所以他就繼續拖，最後諸葛亮被拖死了，呃……所以說，死螞蟻贏在分析得當，同時也是贏在他能忍常人不能忍的性格！
7樓：匿名使用者
第一百三抄回
上方谷司馬受襲困
五丈原諸葛禳星 吳主分三路兵伐魏敗歸 。
孔明故意把木牛流馬讓魏劫去，又教兵士多次被俘，以示無備，賺懿出戰，誘入上方谷中，雷炸火燒，忽大雨傾盆，火滅雷啞，懿父子三人逃回。
司馬懿堅守不出，孔明以巾幗女衣並侮辱之書信送司馬懿，懿本怒，卻不出戰。
孔明聽說吳兵無功而還，昏倒於地。
8樓：匿名使用者
樓上的，哪有這一回？你從那個三國裡看的？這是第103回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 原文如下：
9樓：匿名使用者
諸葛女衣辱仲達 仲達是司馬懿的字
10樓：以人之名恕天罪
第一百三回 上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星
在三國演義中諸葛亮和司馬懿有什麼故事
簡析《三國演義》中司馬懿的人物形象
11樓：北島無夢丷
司馬懿自幼聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。因曹操出身「贅閹遺醜」，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年），曹操任丞相後，強行闢司馬懿為文學掾。因司馬懿曾支援曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。
司馬懿在世的時候，在魏國威望是相當之高的，即使毌丘儉、文欽在其死後討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有「故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞」等讚譽。史書上稱其使「天下欣賴」「天下大悅」。到晉朝初年，司馬炎在太康年間做到了「天下無窮人」的太康之治，至司馬遹被傳像司馬懿，而能在當時「譽流於天下」 。