1樓：匿名使用者
全曲模仿自然界中的高山和流水。然而卻能涕煩解憂。文學理論認為「虛靜」是藝術創作的起始狀態。
也就是說沒有達到「虛靜」的精神狀態，就無法進行真正的藝術創作。這不僅是指文學創作，而且可以推及到所有的文藝創作。只有真正進入到乙個虛靜的精神狀態才會有意境的產生。
中國古代傳統美學也有「澄懷味象」的理論。只有先「澄懷」才能做到「味象」。也就是說先要「虛靜」然後才能體悟到「象」。
然而彈箏要達到產生意境，並不是一朝一夕就能夠完成的。這需要長期的藝術思維的培養和練習。要想享受藝術的美首先要徹悟藝術的真諦。
《高山流水》前半部分描寫高山，後半部分描寫流水。高山部分重複使用兩個八度大撮的指法，使高山渾厚的特點充分地凸顯出來，使人產生了一種敬畏之心。同時也使人感覺到山的「靜、冷、峻」的特點。
而後的流水部分重複相繼使用抹託的指法表現流水。這一部分的關鍵是要彈出流水的層次感。即要分清流水的急緩、強弱。
《高山流水》的流水主要是表現高山幽谷中的溪流和滴水。因此滲透出絲絲寒意沁入彈箏、聽箏者的心肺。只有這樣才能令人產生藝術的聯想，產生意境。
兩部分是相互依存的，高山有了流水才顯得靈秀。流水以高山為依託才顯出骨健。
你能描繪一下《高山流水》這首曲子的意境嗎？
2樓：大大大大倩倩
這首曲子在高山部分表現出了高山雄渾、深沉、肅穆、高潔的神韻。在流水部分形象地表現了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。
流水在大自然中的變化萬千,有小溪流水的潺潺,有大江東去磅礴,有瀑布傾斜的奔騰，還有幾個清澈透明的泛音，令人想起了山泉丁冬水花輕濺的景象。
全曲氣勢巨集大，意境深邃，表現出秀麗、柔美的江南情調。由於古琴的製造結構的特殊性和演奏特點的多樣性，古琴的音色是極富民族性的。這首曲子也證明了東方**的美感在於它似一幅中國水墨畫，寧靜致遠，深邃綿長，蘊涵著東方深遠的文化內涵。
3樓：sunny桉藍
此曲運用了獨特的表現手法在高山部分表現出了高山雄渾、深沉、肅穆、高潔的神韻。而後半部流水部分形象地表現了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。流水在大自然中的變化萬千,有小溪流水的潺潺,有大江東去磅礴,有瀑布傾斜的奔騰，還有幾個清澈透明的泛音，令人想起了山泉丁冬水花輕濺的景象。
全曲氣勢巨集大，意境深邃，表現出秀麗、柔美的江南情調。
作品簡介：
《高山流水》，漢族古琴曲，屬於中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領會這是 描繪「峨峨兮若泰山」和「洋洋兮若江河」。伯牙驚道：
「善哉，子之心而與吾心同。」鍾子期死後，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
出處：《高山流水》，為中國十大古曲之一。「高山流水」比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。有同名電視劇集《高山流水》。此曲為古琴曲，唐代分為《高山》、《流水》二曲。
「高山流水」最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山。
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河。」 伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓。後用「高山流水」比喻知音或知己。
《高山流水》原為一曲，自唐代以後，《高山》與《流水》分為兩首獨立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的發展，曲譜初見於明代《神奇秘譜》（朱權成書於1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被錄入美國太空探測器「旅行者一號」的金唱片，並於1977年8月22日發射到太空，向茫茫宇宙尋找人類的「知音」。
4樓：匿名使用者
似一幅中國水墨畫，寧靜致遠，深邃綿長。
傳說伯牙善鼓琴，鍾子期善聽音。伯牙所
念，鍾子期必得之。伯牙鼓琴而志在高山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山」少選之間，而志在流水，鍾子期又曰：
「善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河」 鍾子期死，伯牙破琴絕絃，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
5樓：匿名使用者
一千個讀者心裡 有一千個哈姆雷特
高山流水
我的想象是：
近湖畔的小舟，一人鼓琴，一人負雙臂，合目昂首。
霧淡風清，垂柳依依 ，忽極目而至遠山，山勢雄巍，有瀑布自山中掛出。
沙鷗翔集……………
琴音淡雅 幽遠
6樓：匿名使用者
高山流水：高山流水，自古至今；悠悠揚揚，情深意長。說什麼此曲只應天上有，說什麼人間能有幾回聞。去城市，下農村，處處有樂聲裊裊，那便是高山流水的遺韻。
斜陽欲落處，一望黯銷魂。出自？這是一種怎樣的意境？
7樓：檾茗蔏菏荼
出自楊廣的《野望》。
野望寒鴉飛數點,
流水繞孤村。
斜陽欲落處,
一望黯消魂。
這是隋煬帝楊廣的一首觸景抒情詩，營造了一種寥落和孤寂的意境。這首詩寫的是山野秋景。全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。
高山流水描寫了什麼意境
8樓：平常心新號
高山流水
【拼音】：gāo shān liú shuǐ【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出處】：《列子·湯問》：「伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山。』志在流水，曰：『善哉，洋洋兮若江河。』」
【示例】：孔聖人尚學琴于師襄，一操便知其為文王。～，得遇知音。 ★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回
【近義詞】：知音難覓
【語法】：作賓語；比喻樂曲高妙
【成語故事】：春秋時期，晉國大夫俞伯牙很擅長彈琴，他到楚國馬鞍山遇到鍾子期，兩人談論琴律很投機。伯牙看到高山流水就彈奏一曲，鍾子期高興地說泰山江河。
兩人結為知己。第二年伯牙去拜會鍾子期，得知鍾子期病故，就在墳前傷心地毀琴
枯藤老樹棲昏鴉小橋流水繞人家古道西風吹瘦馬的意境是什麼？
9樓：古言奇
馬致遠的《天淨沙 秋思》表現的則是悲愁的心境。作者曾熱衷於功名，經歷過一段四處漂泊的生涯。乙個秋天的黃昏，寒風瑟瑟，落葉紛飛，天地間一片寂靜，只有幾隻剛剛歸巢的烏鴉，棲息於枯藤纏繞的老樹的枝杈上，不時發出幾聲悽叫，聲聲撞擊著人的心靈。
不遠處，靜默的小橋、潺潺的流水旁，有幾戶稀稀落落的農家，人們已經開始準備晚餐，炊煙正裊裊公升起。荒涼、清冷的古道上，乙個長期漂泊天涯的遊子，正獨自牽著一匹因長途跋涉而瘦骨嶙峋的老馬，步履艱難地行走著。夕陽西下，天色已漸漸暗淡下來，卻不知將歇息於何處？
一股強烈的悲涼湧上心頭，是因自己的四處漂泊而惆悵？還是因自己的渺茫前途而迷惘？是因遠離故土和親人而傷感？
或是兼而有之？這種淒苦愁楚之情越積越厚，越釀越濃，以至於讓人「肝腸寸斷」，可又能向誰人傾訴呢？
漁舟唱晚 和高山流水兩個古箏曲子反映的是什麼樣的意境？
10樓：匿名使用者
漁舟唱晚：樂曲已在描繪夕陽西下之際，在優美如畫的湖面上，漁民歸舟，盡興歡悅之情。
這是首典雅的中國無聲**作品，影響極大
高山流水：樂曲由"高山」和「流水」兩部分組成。前半部分運用相隔兩個八度的撮弦來描繪高山的巨集偉氣勢；後半部份連續的使用了大量的上下行刮奏手法來表現流水的各種形態。
是一首古樸典雅抒情述志的佳作。
特別註明：絕對不是複製的！！！
11樓：匿名使用者
《漁舟唱晚》以歌唱性的旋律，形象地描繪了夕陽西下，晚霞斑斕，漁歌四起，漁夫滿載豐收的喜悅歡樂情景，表現了作者對祖國美麗河山的讚美和熱愛。
《高山流水》。見 到山中川江在雨後的感慨，琴聲就像那高山一樣啊！琴聲裡我還聽到了山間江水流動的聲音
《高山流水》是一種怎樣的意境？
12樓：閒擲葡萄
高山流水的意境表面上就是高山巍峨、江河汪洋，實際就是天人合
一、融匯自然。
13樓：
古樂嘛，都有一種我欲乘風歸去的感覺，你可以想象乙個仙風道骨的男子，束著發，在瀑布險崖間，用古琴奏出舒緩的曲，山間溪澗微淌，日頭微醺，雲霧繚繞……恩，就是這樣，我的理解呵