1樓：匿名使用者
於吉是東漢末年的乙個道士，死於孫策之手
2樓：雨逝魔翼
三國演義中的於吉
對於於吉（？-200年，一作干吉、幹室）史書有兩種說法：（1）認為其即《太平經》作者。
《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」（2）認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：
「時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為孫策所殺。
3樓：匿名使用者
東漢末期的道士，漢族，琅琊（今山東膠南）人，被普遍認為是道教經典《太平經》的作者，《三國志》記載為孫策所殺，精通「神通術」，類似於魔術，「神通術」傳到日本，叫「忍術」。於吉曾用神通術戲弄過曹操，以及孫策。
4樓：匿名使用者
是反對曹操的刺客，職業是太醫。
三國時期的於吉是誰？
5樓：葉影風飛
於吉是東漢末期的道士，琅琊（今山東膠南）人，是道教經典《太平經》的作者。
曾經以治病救人的身份出現,給平民施藥治病,被老百姓稱為活神仙. 孫策不信鬼神,認為於吉是蠱惑人心,於是把於吉抓起來殺了,然後據說孫策被於吉的崇拜者殺了,也有說是做夢夢到於吉鬼魂找孫策索命把他嚇死了.
6樓：匿名使用者
於吉，也有記錄叫干吉，是東漢末太平道的創始人，後太平道被張角利用並發動黃巾起義。起義被鎮壓後，被曹操招納，後流竄到孫策處被殺
7樓：匿名使用者
張角的乙個部下，善巫術，據說被孫策殺後，又害死了孫策。
三國演義裡面的於吉是個什麼樣的人物？
8樓：歲月就這麼說
於吉（一作干吉、幹室），史書有兩種說法：一、認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》：
「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」二、認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。
」後為孫策所殺。
《三國演義》第二十九回合小霸王怒斬於吉。說孫策被許貢的門人所傷，醫生讓他休息，他不聽從勸告，召集文武議事，於吉從眼前過，百姓對其跪拜，皆稱神仙，孫策感覺自己的地位受到威脅，就非要殺了於吉，大家都勸他，孫策不聽，最終殺了於吉，於吉就化成魂魄追著孫策，孫策也驚懼而病死。
9樓：匿名使用者
於吉在三國演義裡面並沒有出現，只是為了故事情節虛擬出來的乙個人，他生前是個道士，後來在動物那邊被孫權殺死的！後來孫權死的時候有人是被成為於吉的詛咒而死的！反正他沒有露臉，只是虛擬的，為了情節需要做出來的乙個人物！
望採納！
10樓：遨遊
於吉（？-200年，有的史書作「干吉」）是東漢末期的道士，琅琊（今山東膠南）人，被普遍認為是道教經典《太平經》的作者,在吳郡、會稽一帶為百姓治病，受到敬仰。被當時統治吳郡的孫策以迷惑人心為由斬首；孫策後來受到於吉死後冤魂的詛咒致死。
三國演義中的於吉情節
三國中的於吉到底是誰
11樓：書小哥
三國中的於吉是東漢末年道士。東漢末年黃老道代表人物之一。
史書有兩種說法：（1）認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」
（2）認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為孫策所殺。
因為於吉甚得民意，傳播的教義也讓人信服，但也難免讓有些人心生妒忌，讓當地統治者感受到了威脅，其中孫策尤為如此，最後孫策不顧眾人反對，以於吉蠱惑人心為由強行殺掉了。但也有人說于吉並沒有死，只是脫去了一身肉身，重回仙道，各種傳說也隨之而來。
12樓：木偶
於吉（有的史書作「干吉」）是東漢末期的道士，琅琊（今山東膠南）人，被普遍認為是道教經典《太平經》的作者。
根據史書記載，東漢順帝時，於吉的門徒宮崇到皇宮進獻「神書」（道教典籍）《太平青領書》，這部書可能是於吉的著作（《後漢書·襄楷傳》）。
後來，於吉寓居在中國東部的某個地方，經常往來於吳、會稽兩地，建造精舍，燒香讀道書，製作符水給人治病（《三國志·孫策傳》注引《江表傳》）。漢獻帝建安五年（200年），於吉被孫策以「幻惑人心」的罪名斬首（《三國志·孫策傳》）。
道士。在吳郡、會稽一帶為百姓治病，受到敬仰。被當時統治吳郡的孫策以迷惑人心為由斬首
【於吉】 東漢末方士。一作干吉、幹室。琅邪（今山東膠南縣）人。
史書有兩種說法：
（1）認為其即《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」
（2）認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為孫策所殺。
三國裡於吉是怎麼死的。
13樓：匿名使用者
我所知道的是他類似於張角那樣當時在吳等地治病救人人氣比較高 孫策怕對自己的地位有威脅就斬了
三國的於吉到底是什麼人 ？
14樓：梁毅的娛樂日誌
於吉是東漢道士，琅琊郡（今山東省臨沂市）人，傳說是道教典籍《太平清領書》的作者。
於吉（？-200年，一作干吉、幹室）東漢末年黃老道代表人物之一，史書有兩種說法：認為其即《太平經》作者。
《後漢書·襄楷傳》有記載：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」認為其乃三國時道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：
「時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為孫策所殺。
15樓：專揀公尺粒
於吉（？-200年，干吉、幹室）東漢末年黃老道代表人物之一，史書有兩種說法：
1、認為是《太平經》作者。《後漢書·襄楷傳》：「順帝時，琅邪宮崇詣闕，上其師干吉於曲陽泉水上所得神書百七十卷，皆縹白素朱介青首朱目，號《太平青領書》。」
2、認為是三國時期的道士，《三國志·孫策傳》注引《江表傳》：「時有道士琅邪於吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書，製作符水以治病，吳會人多事之。」後為孫策所殺。
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