1樓：匿名使用者
客觀上說他對歷史的貢獻談不上，是他失的荊州，讓劉備的半臂江山沒了，讓諸葛亮的隆中對也難以實現，三國演義造就了羽。
2樓：匿名使用者
每個飯店 網咖 都供奉他 寓意是斬顧客一到 幫會社團供奉他 顯示自己有義氣
關羽的歷史故事（簡短）
3樓：匿名使用者
大意失竟洲
關羽的身世以前一直不甚清楚。直到清初康熙年間，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。
他因此寫了《關侯祖墓碑記》。據墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。
漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池裡。記載說他「衝穆好道」，常以《易》、《春秋》訓其子，於桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。
性至孝，父審卒後，在墓上結廬守喪三年，除喪，於桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成後娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。
關羽在涿郡(今河北涿縣)遇上東漢**動員各地豪強地主組織武裝，共同鎮壓黃巾起義。他在這裡結識了當地正在聚眾起兵的劉備(劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的後代)和張飛，三人志同道合，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。後世傳說，劉、關、張三人曾在桃園結義。
《三國演義》則「演義」出他們的誓詞：「雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。」這雖是**家言，但由於符合了動亂頻仍的時代中下層百姓的心態，所以影響巨大。
後世好多農民起義，都效法結義的形式，來鞏固隊伍，加強團結。三人組織了一支武裝力量，參與了進攻農民起義軍的行列。關羽也就從此開始了他的戎馬生涯。
從中平元年(184年)一直到死，關羽始終忠心耿耿地追隨劉備，「隨其周旋，不避艱險」(《三國志·蜀書·關羽傳》)。
4樓：匿名使用者
關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。
先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。
先主之襲殺徐州剌史車胄，使羽守下邳城，行太守事，而身還小沛。
建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。
羽望見良麾蓋，策馬剌良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。
初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。」既而遼以問羽，羽嘆曰：
「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」遼以羽言報曹公，曹公義之。
乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。左右欲追之，曹公曰：
「彼各為其主，勿追也。」
從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。
孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元勳，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。
羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問「超人才可比誰類」？亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。
」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
羽嘗為流矢所中，貫其左臂，後創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫曰：「矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。
時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈於盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。
二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節鉞。是歲，羽率眾攻曹仁於樊。曹公遣於禁助仁。
秋，大霖雨，漢水泛溢，禁所督七軍皆沒。禁降羽，羽又斬將軍龐德。梁、郟、陸渾群盜或遙受羽印號，為之支黨，羽威震華夏。
曹公議徙許都以避其銳，司馬宣王、蔣濟以為關羽得志，孫權必不願也。可遣人勸權躡其後，許割江南以封權，則樊圍自解。曹公從之。
先是權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。又南郡太守糜芳在江陵，將軍傅士仁屯公安，素皆嫌羽輕自己。羽之出軍，芳、仁供給軍資，不悉相救，羽言「還當治之」，芳、仁鹹懷懼不安。
於是權陰誘芳、仁，芳、仁使人迎權。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引軍退還。權已據江陵，盡虜羽士眾妻子，羽軍遂散。
權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮。
追諡羽曰壯繆侯。子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監軍，數歲卒。子統嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續封。
桃園三結義,千里走單騎,刮骨療傷，敗走麥城,過五關斬六將,溫酒斬華雄,大意失荊州，水淹七軍，斬顏良文醜，大戰黃忠，單刀赴會
真實歷史上的關羽什麼樣？
5樓：動物大江湖
關羽關二爺，那可是威震華夏，名揚四海的人物。被視作「忠義」的化身，敬奉在 廟裡的，是「神」一樣的人物啊。
關羽的形象，那是在全球都具有很深遠的影響的。桃園結義、溫酒斬華雄、戰呂布斬車胄、斬顏良誅文醜，千里走單騎，戰長沙收黃忠，單刀赴會，水淹七軍，擒于禁斬龐德……那英雄事蹟，光輝形象。是戲劇和評書裡最受歡迎的人物。
然而，這都是演義。《三國演義》是**，不是史書。
那麼，真實的關羽是怎樣的乙個人？
咱們還是要從《三國志》等正規的史書中，去尋找答案。
《三國志》：曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見起麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。
這一段說明了，斬顏良的事實，也證實了關羽是「萬人敵」的說法。說明關羽的武力，是不容置疑的，的確有勇有武。
《三國志》：初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：「卿試以情問之。
」既而遼以問羽，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。
」這一點也說明了，關羽「身在曹營心在漢」，的確不為曹操的恩賞所動，謂之「忠義」。
至於溫酒斬華雄，還有千里走單騎、單刀赴會，都是編造的。華雄是死於與孫堅的亂戰之中。
《三國志*關羽傳》中還記錄了刮骨療傷的段子，這也是關羽讓人敬佩的地方。
然而，同樣，關羽的心胸狹小，也是赫然的。
羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。
」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。
嫉妒馬超，瞧不起黃忠。這都正常，作為蜀漢的第一將領，他的高傲是可以理解的。
關羽作為重要的將領，犯下的錯誤，直接導致了蜀漢的滅亡，這是不爭的事實。破壞了三分天下的基石，導致蜀漢的衰敗：
吳蜀聯盟。這是整個戰略的基石，沒有這個基礎，三分天下馬上垮掉。關羽在荊州的乙個重要任務就是聯吳抗曹。
關羽卻缺乏戰略高度，目空一切。在孫權主動放下架子，求取關羽女兒為兒媳時候，被關羽大罵：虎女焉能嫁犬子。
孫權忍了，為大局利益，放棄個人榮辱。
關羽犯了個最大的，最不該犯的錯誤，就是搶了「湘關公尺」。
關羽在發動襄樊戰役後，水淹七軍，威震華夏，立即不可一世了。在圍困樊城的時候，軍糧短缺。他居然放縱士兵去搶了東吳的糧草「湘關公尺」。
這個做法太流氓了。這一下子讓孫權再也沒法忍了。打人不打臉，這是打的東吳上下所有人的臉，侵犯了主權。
正是這個舉動，導致了東吳翻臉了。白衣渡江襲擊荊州。才有了關羽的敗走麥城，身首異處。也才有了夷陵之戰，有了張飛喝劉備的身亡。引起了蜀漢走向下坡路。
總之，真實的關羽，是個忠勇之人。也是個目空一切的莽夫。自戀、高傲、盲目自大。他犯下的錯誤，大於他的功勞。是蜀漢的罪人。
6樓：
一、關羽的真實歷史面目，走下神壇的剛愎武夫 。
1、一介武夫。
細讀《關羽傳》更可發現，歷史上的關羽極度缺少政治頭腦。他不懂得聯吳抗曹的重要性，拒絕孫權的聯姻，態度很不友好，辱罵求婚的使者：「犬子怎能配上虎女？
」得罪了東吳。這之後的故事人們都熟悉了，孫權謀取荊州後，將關羽父子斬殺於臨沮，孫劉聯盟也徹底破裂。
2、剛愎自負。
如果說缺少政治頭腦葬送了蜀漢的前程，那麼「頗自負，好凌人」就是關羽個人最大的性格缺陷。
建安十九年（214年）馬超來降，關羽致信諸葛亮探問虛實，虧得諸葛亮知道他的那點「小算盤」，說馬超雖與張飛棋逢對手，卻難與關羽為敵，因為有孔明的表態，關羽才放下心來，並沾沾自喜。
關羽對馬超尚且如此，年邁的黃忠就更不放在眼裡了。《三國志》裡記載有關羽對黃忠的態度。建安二十四年（219年）黃忠在漢中歸降，劉備、諸葛亮有意將他和其他幾人封為「五虎將」，卻擔心關羽恥與黃忠同列。
3、好色之徒。
其實，關羽也算有點好色。據《關羽傳》注引《蜀記》記載，建安三年（198年），劉備與曹操合力攻打呂布時，關羽向曹操要求說等攻下城後，想要得到士人秦宜祿的妻子杜氏。
但是下邳城破以後，曹操命令捉了杜氏先送來讓他自己瞧瞧，結果好色的曹操忘了對關羽的承諾，把這婦人給自己留下了。自此之後關羽和曹操就有了間隙。
二、別把《三國演義》當真實的歷史。
千百年後，關羽不再是那個凡人的關羽，他的一切性情、弱點被人們羽化、昇華，逐漸變成了乙個完人。
隋朝佛教天台宗的創始人智者大師授關羽亡靈「菩薩戒」，他被封為伽藍菩薩。唐高宗拉關羽入武廟，與姜子牙並駕齊驅。
道教天師編造了「關公大戰蚩尤」的彌天大謊，關羽又成為道教的頭號尊神。歷代帝王更是對他屢加封號，宋徽宗封他為忠惠公，明神宗封他為關聖帝，清道光皇帝封他為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」。
他的名號到了無以復加的地步，比孔子的「大成至聖文宣王」還高出一籌。他在洛陽的墓地僅次於皇帝的陵墓，稱為「關林」，他的廟宇，與孔廟一樣，遍布中國。
解釋這一現象是費力的。統治者給他封爵加號，看中的是他的忠義，藉以鞏固統治。於是乎，這位生前並無豐功偉績可資誇耀的凡夫俗子，死後卻被神化為超越歷史的戰神甚至財神，最終脫胎換骨，成了三教九流都頂禮膜拜的道德楷模，人間神祗。
擴充套件資料
《三國演義》三分實，七分虛，其中很多是羅貫中虛構的，不過文學性是很強的。如果要看真實的歷史，最好還是看陳壽的《三國志》。
李文說曹操「貪色」。從以上事實可以看出，關羽在這一方面恐怕不亞於曹操，只是權勢不及對方，無可奈何對方而已。由此觀之，關羽降曹後，如果曹操果真給了他十名美女，我不敢保證關羽肯定不會笑納和享用。
《三國演義》在這一方面對關羽是大大美化了，不符合歷史上那個真實的關羽。
歷史上對關羽的評價，歷史上對關羽這個人到底是怎麼評價的呢？
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