1樓：多拉a蒙歲月
現代考古出土文獻顯示，早在先秦時期，辦案時已要求「驗屍」。古代沒有「法醫」一說，但也有類似幹法醫工作的人，如秦國的「令史」，到唐宋時，「仵作」便是事實上的「法醫」。
仵作又稱「行人」，本是古代專門從事屍體處理、幫助殯葬的人。到宋朝，驗屍成為偵辦**案通行司法鑑定手段後，仵作便常被官府雇用為「法醫」，操驗屍體。
除了仵作外，還有一種特殊身份的人——陰陽先生，也會兼任「法醫」，參與驗屍。陰陽先生就是民間俗稱的「風水先生」。在清代，人死後要請陰陽先生 「看墓地」、「寫殃榜」。
充滿迷信色彩的殃榜很像是「辦喪文書」，一切活動依殃榜進行。殃榜同時還具有特殊的司法檔案功能，如在清代的北京，殃榜就是乙份「死亡證明書」。現代憑死亡證明書，屍體才能進火葬場火化，而殃榜則是古代出城下葬的「通行證」，沒有殃榜，棺材抬不出城門。
陰陽先生要根據「屍體現象」作出死亡時間、死因等方面判斷，作出正常死亡與非正常死亡結論。
上述仵作、陰陽先生都由男性擔任，對男屍進行檢驗。如果是女屍，則要由女法醫「穩婆」兼任，在早期還有 「隸妾」協助主檢官完成驗屍。
誰知道古代的法醫除了叫仵作，還有沒有別的稱呼了？
2樓：阿狼**
古代的封建思想嚴重，因此一般在檢查屍體的時候由賤民或奴隸檢查屍體並向**報告情況，也就相當於是古代的法醫。 清末改稱檢驗吏，北洋**時期仍有沿用。舊時官署中檢驗死傷的吏役，稱為「仵作」。
宮廷裡也有仵作
古代對死亡的不同稱謂都有哪些？
古代醫生稱號
3樓：匿名使用者
疾醫《周禮．天官》記載，周代分醫學為四科，即「食醫」，「疾醫」，「瘍醫」和「獸醫」。疾醫相當於現在的內科醫生。瘍醫是**腫瘍、潰瘍、金瘡，折傷等外科疾病的醫生。
參見「疾醫」條。食醫相當於現在的營養醫生。參見「疾醫」條。
帶下醫最早見《史記．扁鵲列傳》。帶下指腰帶以下或帶脈以下的部位。婦女 多「帶下」病，所以古代稱專門**婦產科疾病的醫生為帶下醫。
十三科指我國古代醫學分科。元代、明代的太醫院都把醫學分為十三科。元代十三科分為大方脈科、雜醫科、小方脈科、風科、產科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科、金瘡腫科、針灸科、祝由科、禁科。
明太醫院的十
三科是大方脈、小方脈、婦人、瘡瘍、針灸、眼、口齒、咽喉、傷寒、接骨、金鏃（音促）、按摩、祝由等科。
唐代四科唐代「太醫署」分醫學為四科。即：醫科、針科、按摩科和咒禁科。
在醫科中又分為體療（內科）少小（小兒科）、瘡腫（外科），耳目口齒（五官口腔）、角法（拔火罐**）等四個部門。
宋九科宋代太醫局分醫學為九科，即：大方脈、風科、小方脈、瘡腫兼折傷， 眼科、產科、口齒兼咽喉科、針兼灸科、金鏃兼書禁科，故稱宋九科。
清代九科清代太醫院內醫學分科很不一致，有分為五科的，也有分為十一科的。清代九科是指十八世紀時分醫學為大方脈、傷寒、婦人、小方脈、瘡瘍、眼科、口齒咽喉、針灸、正骨等而言。
大方脈我國古代分科的一種，是專門**成年人的疾病的，相當於現在的內科。
小方脈（少小）「幼科」的別稱。我國古代醫學分科的一種，是專門**小兒 疾病，相當於現在的小兒科。也有稱小兒科為「少小」。
風科古代醫學分科的一種，宋代設風科僅次於大方脈，有學生八十人。風科的 範圍包括各種因「風」邪所致的疾病。
金鏃古代醫學分科的一種，是指專門**刀、槍、箭傷等戰傷的一門科學。
婦人在醫學術語中，婦人是指古代**婦女病的專科，又稱「女科」。相當於現在的婦產科。
東醫 南韓、越南等國對中醫的稱謂。遠在一千多年前，我國醫學與南韓和越南等國家的醫學已互相交流，西元十七世紀初，南韓出版的醫學巨著名為《東醫寶鑑》，南韓設有專門研究機構：東醫研究所。
越南設立東醫研究院 ，並出版有《東醫雜誌》。
漢醫 日本人對中醫的稱謂。或稱「漢方醫學」。我國醫學傳入日本已有一千多年的歷史。
這期間，兩國醫學交流不斷發展，日本研究漢醫的著作比較豐富。現在日本還有不少研究漢醫的學術團體，如全日本漢方醫師聯盟等。 還出版了不少漢方醫學雜誌，如《漢方之臨床》，《漢方醫藥》等。
太醫 一種醫生職稱。即太醫院的醫生，是專為帝王和宮廷**等治病的。
御醫 一種醫生職稱。是專門為皇帝及其宮廷親屬治病的。
世醫 我國歷來有不少醫生是子承父業，世代相傳的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。古代人多相信世醫。
大醫 對道德品質和醫療技術都好的醫生的尊稱。
鈴醫（走方醫） 在以往，有很多周遊於廣大農村，具有一技之長的醫生，由於他們以串鈴招呼病家， 故名。這些人的醫術大多來自師傅口授，每有獨到之處。往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效 。
但也混雜看一些借醫行騙的人。
巫醫 用畫符，念咒等迷信方法（也有兼用一些藥物者），以驅除鬼神作祟，作為治病手段的職業者。巫的產生較早，距今約三千多年以前的我國商周時期，由於生產的發展，出現了掌握技術知識的人物之中即為「巫」。巫能醫治疾病，還能歌舞，代鬼神發言，只有官吏才能用巫法治病。
甲骨文中的有關記載，可以說明當時醫療活動的情況。到戰國時期，民間醫生已比較普遍了，扁鵲（秦越人）首先提出「信巫不信醫者，不治」的主張，但由於醫藥發展的限制，騙人的巫醫還是長期的存在。
郎中 古代南方習慣稱醫生為郎中（見宋．洪邁《夷堅志》）。這種稱號在南方某些地方沿用至近代。
大夫 清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱 大夫。北方人習慣稱醫生為大夫並沿用到現在。見洪邁《容齋三筆》。
醫工 古代對一般醫生的稱謂。醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長，是主管宮廷醫藥的官名。唐代有醫工，針工和按摩工，咒禁工，職位在醫師，針帥和按摩師之下，而在醫生，針生和按摩生之上。
上工 古代對技術精良的醫生的稱謂。對能稱得上為上工的有乙個具體的要求，即在疾病還未發作的時候，或雖已發作而尚未發展以前，能早作診斷和予以防治，而且要求達到百分之九十的**率。
中工 古代對具有中等醫療技術的醫生的稱謂。其技術不如「上工」精良，但此 「下工」高明。在**疾病上要求有百分之七十的**率。
下工 古代對醫療技術不高明的醫生的稱謂。由於醫療知識水準低，沒有掌握防治疾病於未發作的技術，往往等到疾病已經十分明顯的時候才能診斷**，而且**率只有百分之六十。
良工 古代對醫療技術精良的醫學家的稱謂。
法醫 《禮記．月令》中有「瞻傷」，「視折」．「審斷」等，是古代法庭檢驗傷死案件的簡單記載。 五代時的《疑獄集》（公元 951年），和凝父子所著，系現存最早的法醫著作。宋代有《內恕錄（著者佚名），《折獄龜 鑑》（鄭克著於公元 1200 年），《棠陰比事》（萬榮著於公元1213 年 ）等著作。
南宋時採用《檢驗格目》和《檢驗正揹人形圖》，豐富了法醫學的內容。後來宋慈採取《疑獄集》，《內恕錄》等書的精萃，結合當時在法醫學上的新經驗，編成《洗冤錄》（公元 1247 年），包括人體解剖，屍體檢查，現場檢查，鑑定某些機械死傷原因，當時的各種毒物及急救解毒的方法等, 此書為古代法醫名著，對國外亦有較大影響。
獸響 專治牲畜疾病的醫生，見《周禮．天官》。現存的獸醫書，有著者佚名的 《安驥集》（公元 906 以前? 唐．賈誠重校）、明．喻仁、 喻傑的《元亨療馬集附牛經，駝經》等
古代對1~88歲人的不同稱謂都是什麼
中國古代都是怎麼稱呼醫生的？
4樓：牙牙的弟弟
稱呼有大夫，郎中。
1、大夫
舊時，太醫專稱大夫，加之唐末五代以後官銜氾濫，以官名稱呼逐漸形成社會風氣。古漢語中大字音dai，daifu一稱流傳至今成為對醫生的敬稱。
應當指出的是，daidu的讀法是大夫這個稱謂的古語讀法，而現今所謂dafu云者，是建國後幾次漢語多音詞規範化時提出的讀法。
千年來漢語發音的遽變，使得現代人按現代漢語普通話的發音去讀「大夫」二字為dafu，而民間俚語及古漢語發音此詞應為daifu。
2、郎中
郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。
郎中作為醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代後官銜氾濫所致。
5樓：匿名使用者
秦代除了用（太醫令）這個最高首長取代周朝的（醫師）外，其它則有（醫士）、（醫工長）、（醫工），漢代的稱呼大體未變。
郎中、大夫、要是御醫則被稱為××大人
6樓：北書雙
古代的時候人們稱為郎中。
古代20歲的男子稱什麼，古人稱男子二十歲稱為什麼
結髮 結髮 古時候的人到了一定的年齡 一般男子20歲，女子15歲 把頭髮結起來，算是到了成年 弱冠 儀禮 曲禮 中將男子二十歲初初成年稱 弱 到這個年齡就可舉行冠禮。其時身體尚弱，故稱弱冠 弱冠之年 20 而立 30 不惑 40 半百 50 花甲 60 古稀 70 瞀耋 80 不就弱冠嘛，回答不要太...
古代對死了女人的男人怎麼稱呼，古代女的稱男的為官人,男的稱呼女的叫什麼
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我國古代足球是指蹴鞠，與現代足球最大的區別就是球不一樣。蹴鞠，又名 蹋鞠 蹴球 蹴圓 築球 踢圓 等，蹴 有用腳蹴 蹋 踢的含義，鞠 最早系外包皮革 內實公尺糠的球。因而 蹴鞠 就是指古人以腳蹴 蹋 踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又...