1樓：胡勇
祝父並不是"女子無才便是德"陳腐理論的堅持者.英台求學前便是一介才女,祝父是功不可沒的.努力為女兒創造乙個文化的環境,祝父已盡力而為.
他當然不會同意英台外出求學.不是他不同意,是社會環境不同意.每一位父親都希望孩子有乙個光明的前途,不論是女兒還是兒子.
當時英台最光明的前途就是嫁乙個好人家,有乙個好丈夫.思維侷限於此,是社會環境使然.可他仍然同意了英台.
不是英台戰勝了父親,應該是祝父戰勝了自己,戰勝了當時重男輕女的封建禮教.是深沉的父愛讓他這麼做的,沒有很高尚很玄妙的理論依據.
祝父允馬家求婚是理所當然的,我們往往不能體會父母這一片苦心.女大當嫁,這是父親的一項心願,他們認為這是自己的義務.當然要從門庭上選擇,這是他的社會活動範圍.
那個時代,良好的家庭才會有良好的教育,"從來紈絝少偉男",不過是戲文的誇張和大多老百姓的矯情罷了.可以想象,那時侯年輕的男女們很少接觸,貧民子弟與富家兒女結合的可能性與合理性究竟有多大?祝父並沒有嫌棄梁家貧窮,他一直強調"豈有退婚之理".
那個時代,允婚退婚是讓人不齒的,祝父是無奈的.臉面,虛榮,自尊,任何時候都是難以逾越的障礙.我們能給祝父找乙個退婚的理由嗎?
同意英台女扮**已經為世俗所不容了,他又怎能把"女兒已自許終身"擺出來呢?祝父一直說,"我們已經許配馬家,不能再退婚",其實他也後悔,為什麼沒能首先知道女兒的心事呢?他並不是不看好山伯,這樣乙個青年才俊,雖出寒門,但知書達理,想必也是書香人家,並不辱沒祝家門庭,何況與英台三年同窗,知彼知己.
事實上這要怪英台.為什麼能把心事透露給師母而不傾訴給寵愛遷就自己的父母呢?就算自己不好說,還有銀心啊,為什麼在給父親造成沒有退路的時候才義無反顧?
祝父是乙個非常開明的父親,他十分尊重臺的情感的.無論如何,他沒有阻止梁祝的再次見面,他理解兩個晚輩三年的同窗情誼,他未嘗不認為,女兒與山伯結合才是最大的幸福.但做為世俗中的乙個父親,他是無奈的.
甚至象現在的有些父親,能做到這樣也就很不錯了.祝父給兩個孩子留了乙個單獨談話的空間,已經很是大仁大義了.他也許在反思自己的婚姻,體驗無愛情的痛苦.
他的一聲聲嘆息,其實是他的父愛與世俗的抗爭.從人性的角度看,他是覺醒的,進步的,寬厚的,但很無奈的.
2樓：你猜猜對了告訴
江南四大才子之一。祝枝山。
3樓：淚o0無痕
非專業人士對此不甚了解，祝愉快
祝英台是乙個什麼樣的人？
4樓：胡勇
祝父並不是"女子無才便是德"陳腐理論的堅持者.英台求學前便是一介才女,祝父是功不可沒的.努力為女兒創造乙個文化的環境,祝父已盡力而為.
他當然不會同意英台外出求學.不是他不同意,是社會環境不同意.每一位父親都希望孩子有乙個光明的前途,不論是女兒還是兒子.
當時英台最光明的前途就是嫁乙個好人家,有乙個好丈夫.思維侷限於此,是社會環境使然.可他仍然同意了英台.
不是英台戰勝了父親,應該是祝父戰勝了自己,戰勝了當時重男輕女的封建禮教.是深沉的父愛讓他這麼做的,沒有很高尚很玄妙的理論依據.
祝父允馬家求婚是理所當然的,我們往往不能體會父母這一片苦心.女大當嫁,這是父親的一項心願,他們認為這是自己的義務.當然要從門庭上選擇,這是他的社會活動範圍.
那個時代,良好的家庭才會有良好的教育,"從來紈絝少偉男",不過是戲文的誇張和大多老百姓的矯情罷了.可以想象,那時侯年輕的男女們很少接觸,貧民子弟與富家兒女結合的可能性與合理性究竟有多大?祝父並沒有嫌棄梁家貧窮,他一直強調"豈有退婚之理".
那個時代,允婚退婚是讓人不齒的,祝父是無奈的.臉面,虛榮,自尊,任何時候都是難以逾越的障礙.我們能給祝父找乙個退婚的理由嗎?
同意英台女扮**已經為世俗所不容了,他又怎能把"女兒已自許終身"擺出來呢?祝父一直說,"我們已經許配馬家,不能再退婚",其實他也後悔,為什麼沒能首先知道女兒的心事呢?他並不是不看好山伯,這樣乙個青年才俊,雖出寒門,但知書達理,想必也是書香人家,並不辱沒祝家門庭,何況與英台三年同窗,知彼知己.
事實上這要怪英台.為什麼能把心事透露給師母而不傾訴給寵愛遷就自己的父母呢?就算自己不好說,還有銀心啊,為什麼在給父親造成沒有退路的時候才義無反顧?
祝父是乙個非常開明的父親,他十分尊重臺的情感的.無論如何,他沒有阻止梁祝的再次見面,他理解兩個晚輩三年的同窗情誼,他未嘗不認為,女兒與山伯結合才是最大的幸福.但做為世俗中的乙個父親,他是無奈的.
甚至象現在的有些父親,能做到這樣也就很不錯了.祝父給兩個孩子留了乙個單獨談話的空間,已經很是大仁大義了.他也許在反思自己的婚姻,體驗無愛情的痛苦.
他的一聲聲嘆息,其實是他的父愛與世俗的抗爭.從人性的角度看,他是覺醒的,進步的,寬厚的,但很無奈的.
5樓：南枝
你好，我個人覺得祝英台是乙個深情的人，希望我的回答對你有所幫助。
祝英台是個怎樣的人?
6樓：假面
祝英台是乙個有主見，敢抗爭，誓要推翻三座大山的知識女性。
祝英台自幼隨習詩文，美麗聰穎，深慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學，遭到祝員外拒絕。祝英台求學心切，便女扮**，遠去杭州求學。途中邂逅了赴杭求學的書生梁山伯，一見如故，相談甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。
次日，二人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。祝父思女，催歸甚急，祝英台只得倉促回鄉，被迫許配給太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。
後來，梁山伯成為鄞縣令，憂鬱成疾，不治身亡，遺命葬於鄮城九龍墟。祝英台聞聽噩耗，誓以身殉。出嫁之時，繞道前去梁山伯墓前祭奠。
在祝英台哀慟感應下，風雨雷電大作，炸開墳墓，祝英台翩然躍入墳中。墓壤合攏，風停雨霽，彩虹高懸。梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。
7樓：道磨錘
相對於當時的婦女較開放，有抱負。重感情
8樓：匿名使用者
很勇敢追求自己的幸福，很痴情甘於與愛人殉情。
9樓：
好學 ，勇敢追求愛情
梁山伯與祝英台的人物品質是什麼！？求求求……
10樓：老王女兒
《梁山伯與祝英台》這個故事中，梁山伯有大氣純淨，不卑不亢，心存大愛，和平，大度的品質，而祝英台有機智執著的人物品質。
梁山伯個人簡介：梁山伯是《梁祝》傳說中的男主角，歷史上考證確有其人，梁山伯曾出任過地方官，歷代史書可以尋找到相關記載和資料。傳說梁知祝為女人後，提娶不成而終，祝感其摯情，過墓而入，合而為一。
祝英台個人簡介：祝英台，會稽上虞(今浙江上虞縣豐惠鎮)祝家莊人。東晉時期女性歷史人物。
祖籍山西太原，自幼隨習詩文，美麗聰穎，深慕班昭，蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學，遭到祝員外拒絕。祝英台求學心切，便女扮**，遠去杭州求學。
11樓：匿名使用者
回答梁山伯,不懂世故，敦厚多情，書生氣較濃的人物，但他的性格表現出來是敦厚而稍嫌拘泥，深情而顯得軟弱。祝英台不僅要求婚姻自主，而且，還具有不惜衝破一切封建思想桎梏的勇氣。
她的機智、大膽、熱情、堅貞、不顧習俗,她閨閣名媛的嬌羞和純潔。她女扮**時，機智地掩蓋破綻
12樓：指日可待
梁山伯有大氣純淨、不卑不亢丶心存大愛丶和平、大度，祝英台有機智執著的人物品質
13樓：小不點的感傷
梁山伯,不懂世故，敦厚多情，書生氣較濃的人物，但他的性格表現出來是敦厚而稍嫌拘泥，深情而顯得軟弱。祝英台不僅要求婚姻自主，而且，還具有不惜衝破一切封建思想桎梏的勇氣。
她的機智、大膽、熱情、堅貞、不顧習俗,她閨閣名媛的嬌羞和純潔。她女扮**時，機智地掩蓋破綻.
14樓：
梁山伯與祝英台有大氣，純淨，心存大愛的品質。
梁山伯與祝英台的性格是什麼
15樓：啾啾鳥啼
你要哪個版本的？
提供07版的，僅供參考。
梁山伯：聖人般高大的形象，極致完美，如同一匹細滑的緞面，溫柔細滑。網友有一句話說得精闢：
何版的梁山伯，溫柔了歲月。他的性格如水一樣，平和，寬容，大度，溫柔。「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能先，以其無以易之也。
柔之勝剛也，弱之勝強也，天下莫弗知也。」如果用自然界的物質來形容山伯，山伯像「吹面不寒楊柳風」，像「潤物細無聲」的春雨，像「泉眼無聲惜細流」的清泉，像「不擇細流而成其深」的浩瀚大海，剛柔並濟，是這版山伯最與眾不同的也是最讓人敬佩的地方。宅心仁厚，不卑不亢，至仁至性，是他的底色。
概括起來就是：大氣純淨，心胸坦蕩，心存大愛的謙謙君子。
綜合起來，英台是乙個勇敢（敢於女扮**，離家千里去求學）、聰明（不然也不會老在書院排名前列）、美貌（這個毋庸置疑）、堅定但又有些自我、冷漠的乙個女子。
ps:其實看電視劇集的時候，英台和山伯在一起時表現出的性格和她與文才在一起的性格很不一樣，前者有點小家子氣，加之與山伯相比，她的缺點也更為明顯；但與文才在一起的時候，她的個性比較鮮明，冷傲的、果決的、理智的，大多是在和文才在一起的時候呈現出來的，而與山伯在一起的時候，更多是個談戀愛的小女生，人格魅力沒有充分體現出來。
16樓：愛燃不盡
梁山伯與祝英台百科此條
目錄：【各版本比較人物篇】
17樓：丕公尺
梁是同性戀，祝是異性戀
蘇軾到底是個什麼樣的人呢，蘇軾是個什麼樣的人？
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