1樓：桃李花自香
《史記·貨殖列傳》重視社會生產活動,認為政治上的治亂興衰與社會經濟情況密切相聯;社會經濟活動是不以人們意志為轉移的客觀過程,主張發展工商業,傾向於經濟放任改革,反對人為干涉。
2樓：財經布穀
1.《史記貨殖列傳》體現了反對重農抑商、經濟與社會興衰密切相關、經濟是一種合乎規律的現象和反對人為干涉的經濟思想。
2.文章用齊國的興衰、「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」表明經濟狀況對人教育的影響和越王勾踐聽從謀士建議大力發展工商業的建議成為春秋五霸的兩個例子距離，論證了經濟對社會文化和國家富強的影響。
3.文章描述「饒」這個地方物產豐富，隨後吸引力人們伐木製作家具、工匠採石打破器具和商人進行買賣的情形，指出這些人所從事的工商業行為並不是因為有**的敕令他們才做這些活的，認為「人各任其能，竭其力，以得所欲......不召而自來，不求而民出之。
」表明人們所進行的這些商業活動是自然且必然的。
4.文章認為各種人的目的都是為了追求自己的財富，只有開放商業活動，這樣才會讓官吏變得清廉，讓市場變得更加公正，因此文章支援工商業的發展，反對對工商業的抑制。
5.文章認為致富的方式是多樣且具有規律的，人們只要敢於專研就可以積累很多的財富，而統治者不應該去阻擋他們的行為。
6.擴充套件資料：
7.司馬遷，西漢人，出生年份有兩種說法，一種觀點是認為出生於西元前145年，另一種觀點是認為出生於西元前135年，去世時間不可考。他憑藉豐富的史學知識寫下了《史記》，這篇記敘了從黃帝到漢武帝太初四年長達3000多年歷史的紀傳體通史是「二十四史」之首，被魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
8.《史記貨殖列傳》出自《史記》卷一百二十
九、列傳第六十九，專門記敘那些傑出的充實商業活動的傑出人物，其中透露了司馬遷本人的經濟思想和部分物質觀，其中的名言有「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」、：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」。
《史記.貨殖列傳》反應了中國古代的什麼經濟現象
3樓：語數教育鄭老師
《史記.貨殖列傳》是專門記敘從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳，也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章。詳細介紹有關貨殖的各種情況，以及各地貨物情況、人民生活和社會風氣 ，是古代社會重要文獻，論述貨殖的重要性，反應了司馬遷卓越的經濟思想。
史記貨殖列傳反映了南方的經濟狀況如何及原因是什麼
4樓：三年級二班是我
是專門記敘從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳.也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章.「貨殖」是指謀求「滋生資貨財利」以致富而言.
即利用貨物的生產與交換,進行商業活動,從中生財求利.司馬遷所指的貨殖,還包括各種手工業,以及農、牧、漁、礦山、冶煉等行業的經營在內.翦伯贊曾高度評價司馬遷「以銳利的眼光,注視著社會經濟方面,而寫成其有名的《貨殖列傳》」.
錢鍾書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說：「當世法國史家深非史之為『大事記』體者,專載朝政軍事,而忽諸民生日用；馬遷傳《遊俠》已屬破格,然尚以傳人為主,此篇則全非『大事記』、『人物誌』,於新史學不啻乎闢鴻蒙矣.」（《管錐篇·史記會註考證》）總之,史學界公認：
「歷史思想及於經濟,是書蓋為創舉.」
《太史公自序》曰：「布衣匹夫之人,不害於政,不妨百姓,取之於時而息財富,智者有採焉.作《貨殖列傳》」.
這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨.全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家,如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳.通過介紹他們的言論、事蹟、社會經濟地位,以及他們所處的時代、重要經濟地區的特產商品、有名的商業城市和商業活動、各地的生產情況和社會經濟發展的特點,敘述他們的致富之道,表述自己的經濟思想,以便「後世得以觀擇」.
太史公認為,自然界的物產是極其豐富的,社會經濟的發展是不以人的意志為轉移的,商業發展和經濟都市的出現是自然趨勢,人們沒有不追求富足的.「農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少.」所以,他主張應根據實際情況,任商人自由發展,引導他們積極進行生產與交換,國家不必強行干涉,更不要同他們爭利.
這集中反映了他反對「重本抑末」,主張農工商虞並重,強調工商活動對社會發展的作用,其產生是社會發展的必然；肯定工商業者追求物質利益的合理性與合法性；突出物質財富的占有量最終決定著人們的社會地位,而經濟的發展則關乎到國家盛衰等經濟思想和物質觀.在當時歷史條件下,司馬遷就能注意社會的經濟生活,並認識到生產交易和物質財富的重要性,這是非常難能可貴的.
5樓：匿名使用者
秦至西漢時期,江南和全國一樣.推行郡縣制,政治、經濟政策統一,各項制度文明也體現出了統一**集權的特點.然而,其社會經濟與黃河中下游的中原地區比較,卻顯得相對落後.
這些在《史記貨殖列傳》有描述：「楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈而足,地勢饒食,無饑饉之患,以故訾窳偷生,無積聚而多貧.是故江淮以南,無凍餓之人,亦無千金之家.
」.表明至少在漢武帝以前江南地區的開發是較差的.主要表現在：
地廣人稀.人口分布密度甚為疏落.由於缺乏足夠的勞力,大部分土地尚未得到開發和利用.
人民「率依阻山澤」.以漁獵山伐為業.稻作耕種方法或採用「火耕水耨」.
民無積聚而多貧.雖然地勢饒食,自然資源豐富,但由於告窳偷生,習慣於滿足現狀,故「楚之越民均貧而寡富」,未能出現豪富之家,而長沙乃尚屬「卑濕.
這是專門記敘從事「貨殖」活動的傑出人物的類傳.也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章.「貨殖」是指謀求「滋生資貨財利」以致富而言.
即利用貨物的生產與交換,進行商業活動,從中生財求利.司馬遷所指的貨殖,還包括各種手工業,以及農、牧、漁、礦山、冶煉等行業的經營在內.翦伯贊曾高度評價司馬遷「以銳利的眼光,注視著社會經濟方面,而寫成其有名的《貨殖列傳》」.
錢鍾書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說：「當世法國史家深非史之為『大事記』體者,專載朝政軍事,而忽諸民生日用；馬遷傳《遊俠》已屬破格,然尚以傳人為主,此篇則全非『大事記』、『人物誌』,於新史學不啻乎闢鴻蒙矣.」（《管錐篇·史記會註考證》）總之,史學界公認：
「歷史思想及於經濟,是書蓋為創舉.」
《太史公自序》曰：「布衣匹夫之人,不害於政,不妨百姓,取之於時而息財富,智者有採焉.作《貨殖列傳》」.
這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨.全文主要是為春秋末期至秦漢以來的大貨殖家,如范蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳.通過介紹他們的言論、事蹟、社會經濟地位,以及他們所處的時代、重要經濟地區的特產商品、有名的商業城市和商業活動、各地的生產情況和社會經濟發展的特點,敘述他們的致富之道,表述自己的經濟思想,以便「後世得以觀擇」.
太史公認為,自然界的物產是極其豐富的,社會經濟的發展是不以人的意志為轉移的,商業發展和經濟都市的出現是自然趨勢,人們沒有不追求富足的.「農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少.」所以,他主張應根據實際情況,任商人自由發展,引導他們積極進行生產與交換,國家不必強行干涉,更不要同他們爭利.
這集中反映了他反對「重本抑末」,主張農工商虞並重,強調工商活動對社會發展的作用,其產生是社會發展的必然；肯定工商業者追求物質利益的合理性與合法性；突出物質財富的占有量最終決定著人們的社會地位,而經濟的發展則關乎到國家盛衰等經濟思想和物質觀.在當時歷史條件下,司馬遷就能注意社會的經濟生活,並認識到生產交易和物質財富的重要性,這是非常難能可貴的.
此傳記天時、地理、人物、風情,歷歷如畫.雖屬說理文章,讀來卻頗有興味.方家學者對此有口皆碑.
潘吟閣贊曰：「《貨殖傳》一篇,講的是種種社會的情形,且一一說明它的原理.所寫的人物,又是上起春秋,下至漢代.
所寫的地理,又是北至燕、代,南至儋耳.而且各人有各人的腳色,各地有各地的環境.可當遊俠讀,可當**讀.
讀中國書而未讀《史記》,可算未曾讀書；讀《史記》而未讀《貨殖傳》,可算未讀《史記》.美哉《貨殖傳》!」（《史記貨殖列傳新詮·編者弁言》）李景星評本傳為：
「舉生財之法,圖利之人,無貴無賤,無大無小,無遠無近,無男無女,都納之一篇之中,使上下數百年之販夫豎子,傖父財奴,皆賴以傳,幾令人莫名其用意所在.……蓋財貨者,天地之精華,生民之命脈,困迫豪傑,顛倒眾生,胥是物也.」（《史記評議》卷四）這些讚語準確而深刻地揭示了史公之識,卓絕千古；史公之筆,精妙絕倫.
總攬全文可見,傳中人物各具特色,各懷其才；篇中敘事行雲流水,自然流暢；文中說理鞭辟入裡,無懈可擊；全篇辭章奇傳雄渾,波瀾壯闊.可謂博大精深,渾然一體,實為中華優秀傳統文化中璀璨奪目的光輝篇章.
6樓：海煙人
《史記貨殖列傳》有描述：「楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈而足,地勢饒食,無饑饉之患,以故訾窳偷生,無積聚而多貧.是故江淮以南,無凍餓之人,亦無千金之家.
」江南地區的開發是較差的.主要表現在：地廣人稀.
人口分布密度甚為疏落.由於缺乏足夠的勞力,大部分土地尚未得到開發和利用.人民「率依阻山澤」.
以漁獵山伐為業.稻作耕種方法或採用「火耕水耨」.民無積聚而多貧.
雖然地勢饒食,自然資源豐富,但由於告窳偷生,習慣於滿足現狀,故「楚之越民均貧而寡富」,未能出現豪富之家
史記貨殖列傳反映了南方的經濟狀況如何及原因是什麼
是專門記敘從事 貨殖 活動的傑出人物的類傳.也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章.貨殖 是指謀求 滋生資貨財利 以致富而言.即利用貨物的生產與交換,進行商業活動,從中生財求利.司馬遷所指的貨殖,還包括各種手工業,以及農 牧 漁 礦山 冶煉等行業的經營在內.翦伯贊曾高度評價司馬遷 以銳利的眼光,注...
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