春秋戰國時期有多少名家,春秋戰國時期共有幾大家,分別是?

時間 2022-09-20 03:25:36

1樓:諫天

儒家:1孔子2顏回3曾子4孟子 道家:1老子2莊子 法家:1荀子2韓非3商鞅 兵家:1孫臏2孫武

縱橫家:1蘇秦2張儀 墨家:1墨子 鬼谷子

春秋戰國時期共有幾大家,分別是?

2樓:匿名使用者

希望對你有幫助:

道家代表:老子、莊子

儒家代表:孔子、孟子、荀子

法家代表:韓非子、商鞅

墨家代表:墨子

名家代表:惠施、公孫龍

兵家代表:孫子

陰陽家代表:鄒衍

縱橫家代表:蘇秦、張儀

雜家代表:呂不韋

醫家代表:扁雀

農家代表:許行

3樓:匿名使用者

道家,儒家,法家,墨家

4樓:匿名使用者

七家,齊楚趙魏韓燕秦

所有春秋戰國時期的名家

5樓:真航

儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》

道家,代表人物:老子、莊子。作品:《道德經》、《莊子》

墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》

法家,代表人物:韓非、李斯。作品:《韓非子》

名家,代表人物:鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品:《公孫龍子》

陰陽家,代表人物:鄒衍

縱橫家,代表人物:蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》

雜家,代表人物:呂不韋

農家,**家,

簡介春秋戰國時期的名家

6樓:鈔慧麗卞雍

名家代表人物有鄧析子、尹文子、惠子、公孫龍子。

解釋:(1)先秦時期以辯論名實問題為中心的乙個思想派別,重視「名」(概念)和「實」(事)的關係的研究。

(2)在某種學術或技能方面有特殊貢獻的著名人物。

(3)名門。

【詳解】

(1).

戰國時諸子百家之一。以正名辨義為主,主要代表為鄧析、惠施、公孫龍等。《莊子·天下》有名家辯辭的記錄。

《史記·太史公自序》:「名家苛察繳繞……故曰『使人儉而善失真』。」《漢書·藝文志》:

「名家者流,蓋出於禮官。」

梁啟超《論諸家之派別》:「名家言起於鄭之鄧析,而宋之惠施及趙之公孫龍大昌之。」

簡介春秋戰國時期的名家

7樓:匿名使用者

該派萌芽於春秋末期,鄭國大夫鄧析為先驅。作為乙個學派,名家並沒有共同的主張,僅限於研究物件的相同,而各說差異很大。主要有「合同異」和「離堅白」兩派。

所謂「合同異」,即認為萬物之「同」與「異」都是相對的,皆可「合」其「同」、「異」而一體視之。該派以宋國人惠施為代表。惠施提出著名的「歷物十事」,即「天與地卑,山與澤平」、「泛愛萬物,天地一體」等十個命題。

所謂「離堅白」,即認為一塊石頭,用眼只能感覺其「白」而不覺其「堅」,用手只能感覺其「堅」而不覺其「白」。因此「堅」和「白」是分離的、彼此孤立的。該派以趙國人公孫龍為代表,「白馬非馬」、「堅白石二」等命題由其提出。

合同異強調事物的統一性,離堅白強調事物的差異性。戰國末期,後期墨家對二者的片面性有所糾正,提出了「堅白相盈」的觀點,荀子亦強調「制名以指實」。

8樓:匿名使用者

名家 代表人物有鄧析子、尹文子、惠子、公孫龍子。

解釋:(1)先秦時期以辯論名實問題為中心的乙個思想派別,重視「名」(概念)和「實」(事)的關係的研究。

(2) 在某種學術或技能方面有特殊貢獻的著名人物。

(3)名門。

【詳解】

(1). 戰國時諸子百家之一。以正名辨義為主,主要代表為鄧析 、惠施 、公孫龍等。

《莊子·天下》有名家辯辭的記錄。《史記·太史公自序》:「名家苛察繳繞……故曰『使人儉而善失真』。

」《漢書·藝文志》:「名家者流,蓋出於禮官。」 梁啟超 《論諸家之派別》:

「名家言起於鄭之鄧析 ,而宋之惠施及趙之公孫龍大昌之。」

誰能介紹一下春秋戰國時期「九流十家」中的名家

春秋戰國時期的名家有哪些?

9樓:手機使用者

名家 代表人物有鄧析子、尹文子、惠子、公孫龍子。

解釋:(1)先秦時期以辯論名實問題為中心的乙個思想派別,重視「名」(概念)和「實」(事)的關係的研究。

(2) 在某種學術或技能方面有特殊貢獻的著名人物。

(3)名門。

【詳解】

(1). 戰國時諸子百家之一。以正名辨義為主,主要代表為鄧析 、惠施 、公孫龍等。

《莊子·天下》有名家辯辭的記錄。《史記·太史公自序》:「名家苛察繳繞……故曰『使人儉而善失真』。

」《漢書·藝文志》:「名家者流,蓋出於禮官。」 梁啟超 《論諸家之派別》:

「名家言起於鄭之鄧析 ,而宋之惠施及趙之公孫龍大昌之。」

春秋戰國時期的諸子百家都有哪些代表人物

10樓:蘑菇西餐

老子、孔子、孫子、范蠡、鬼谷子、張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、孟子、墨子、商鞅、申不害、慎子、許行、鄒衍、荀子、韓非子、呂不韋。

儒家:孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」,在治國的方略上,他主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種方略把德、禮施之於民,嚴格了等級制,把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。

打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

道家:老子思想的主要範疇是「道」,道是一種混沌未分的初始態,無為自化,清靜自正,是天地之始,萬物之母,為化生萬物的根源。

道常無名,無為而無不為,它像水一樣,善利萬物而不與萬物爭,以柔弱勝剛強,是最高的善;道是不可言說的,人的感官也不能直接感知,視之不見,聽之不聞,持之不得。道既是宇宙的本體,又是萬物的規,還是人生的準則。

墨家:戰國時期重要學派之一,創始人為墨翟。

這一學派以「兼相愛,交相利」作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。「天下兼相愛」,就可達到「交相利」的目的。

政治上主張尚賢、尚同和非攻;經濟上主張強本節用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出「非命」的主張,強調靠自身的強力從事。

墨家有嚴密的組織,成員多來自社會下層,相傳皆能赴火蹈刀,以自苦勵志。其徒屬從事談辯者,稱「墨辯」;從事武俠者,稱「墨俠」;領袖稱「巨(巨)子」。其紀律嚴明,相傳「墨者之法,殺人者死,傷人者刑」。

雜家呂不韋早年經商於陽翟,扶植秦國質子異人回國即位,成為秦莊襄王,拜為相國,封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地,分別設立三川郡、太原郡、東郡,對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。

莊襄王去世後,迎立太子嬴政即位,拜為相邦,尊稱「仲父」,權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連,罷相歸國,全家流放蜀郡,途中飲鴆自盡。

11樓:浪裡小青魚

1、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。

作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是戰國時期重要的學派之一,它以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚禮樂和仁義,提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道,主張德治和仁政,重視道德倫理教育和人的自身修養的乙個學術派別。

2、道家:代表人物:老子、莊子。

作品:《道德經》、《莊子》 道家是戰國時期重要學派之一,又稱道德家。這一學派以春秋末年老子關於道的學說作為理論基礎,以道說明宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。

認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是小國寡民、無為而治。

3、法家是以商鞅、韓非子為代表人物。

主張以「法冶」代替「禮治」。通過輔佐統治階級,積極發展社會經濟,鼓勵「耕戰」方式,力求達到富國強兵。以保持其學說在社會上的主流地位、和達成個人揚名天下的夙願。

4、墨家以墨子為代表人物。

主張兼愛(人人平等相愛)、非攻(反對侵略戰爭)、節用(節約)、明鬼(繼承前人的文化財富)、天志(掌握自然科學規律)等理念。

12樓:永遠之後

法家:代表人物:韓非(管仲、子產、範宣子、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛、韓非、桑弘羊)。作品:《商君書》、《韓非子》

儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《論語》、《孟子》、《荀子》

道家:代表人物:老子、莊子、列子。作品:《道德經》、《莊子》、《列子》

墨家:代表人物:墨子(墨翟)。作品:《墨子》

名家:代表人物:惠施、公孫龍。作品:《公孫龍子》

陰陽家:代表人物:鄒衍。作品:《鄒子》和《鄒子終始》【已遺失】縱橫家:代表人物:蘇秦、張儀。創始人:鬼谷子。主要言論傳於《戰國策》

雜家:代表人物:呂不韋。作品:《呂氏春秋》、《淮南子》

農家:代表人物:許行

兵家:代表人物,春秋末有孫武、司馬穣苴;戰國有孫臏、吳起、尉繚、魏無忌、白起等。兵家著作:

《黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》等。

醫家:代表人物:扁鵲。作品:《內經》和《外經》**家

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