初期白話新詩有著怎樣的歷史地位和價值

時間 2022-09-17 01:31:03

1樓:眷戀

新詩初創階段的努力,以廢除舊體詩形式上的束縛,主張白話俗語入詩,以表現詩人的真情實感為主要內容。因此,當時也稱新詩為"白話詩" 新詩在建立和發展過程中,受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。

許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上,對新詩的表現方法和藝術形式,進行了多方面的探索,產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流,出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。眾多詩人的探索和一些傑出詩人的創造,使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動以來,新詩一直成為中國現代詩歌的主體。

2樓:丁丁愛答題

這就是古語到白話的演變,承接了從古到今的語言變更交替的作用

3樓:來自首義園甜美的木蓮

新詩初創階段,以廢除舊體詩形式上的束縛,主張白話俗語入詩,以表現詩人的真情實感為主要內容。因此,當時也稱新詩為"白話詩" 新詩在建立和發展過程中,受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。

許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上,對新詩的表現方法和藝術形式,進行了多方面的探索,產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流,出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。

4樓:雲南萬通汽車學校

1、你好,很高興回答你的問題。

2、新詩初創階段的努力,以廢除舊體詩形式上的束縛,主張白話俗語入詩,以表現詩人的真情實感為主要內容。

3、因此,當時也稱新詩為"白話詩" 新詩在建立和發展過程中,受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上,對新詩的表現方法和藝術形式,進行了多方面的探索,產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流,出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。

4、眾多詩人的探索和一些傑出詩人的創造,使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動以來,新詩一直成為中國現代詩歌的主體。

早期白話詩在整個新詩發展中的地位和貢獻

5樓:匿名使用者

新詩初創階段的努力,以廢除舊體詩形式上的束縛,主張白話俗語入詩,以表現詩人的真情實感為主要內容。因此,當時也稱新詩為"白話詩" 新詩在建立和發展過程中,受到外國詩歌較大的影響。這對新詩藝術方法的形成起了積極的作用。

許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌有益營養的基礎上,對新詩的表現方法和藝術形式,進行了多方面的探索,產生了現實主義、浪漫主義、象徵主義多種藝術潮流,出現了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。眾多詩人的探索和一些傑出詩人的創造,使新詩逐漸走向成熟和多樣化。從五四運動以來,新詩一直成為中國現代詩歌的主體。

初期白話新詩對中國的詩歌貢獻在**

6樓:要去想

白話新詩在胡適時期是個嘗試初始階段,胡適不也把集子叫做《嘗試集》嗎?

以下是網路搜尋所得:

《嘗試集》主要是表現了個性解放、人道主義和民主自由的詩.

1920年出版中國新文學史上第一部白話詩集《嘗試集》.《嘗試集》的新詩充滿試驗性質,並不成熟.詩人余光中認為「胡適等人在新詩方面的重要性也大半是歷史的,不是美學的」.

周策縱評胡適新詩清新缺乏朦朧的趣味.

【詩體大解放】

「詩體大解放」是胡適在其《嘗試集》的自序中提出的理論主張,他認為若要做真正的白話詩,若要充分採用白話的字,白話的文法,和白話的自然音節,非做長短不一的白話詩不可,詩體大解放就是把從前一切束縛自由的枷鎖鐐銬,全都打破.有什麼話,說什麼話;話怎麼說,就怎麼說.這樣方才可有真正白話詩,方才可以表現白話的文學可能性.

1917年,胡適在【新青年】第2卷第6號發表8首白話詩.這是最早的中國新詩.1920出版的《嘗試集》是最早的新詩集.

在胡適的影響下,其他文學革命的中堅份子也陸續發布新詩.中國新詩運動由此,中國新詩從此誕生.

分析早期白話詩的特點

7樓:匿名使用者

手法上主要運用白描和托物寄興。這樣,早期白話詩就自然分為兩類。一是用白描手法如實摹寫具體生活場景或自然景物,顯示出客觀寫實的傾向。

如劉半農的《相隔一層紙》、胡適的《人力車伕》,周作人的《路上所見》,劉大白的《成虎之死》,朱自清的《小艙裡的現代》等,都是對民間疾苦、社會人生的實寫,可以看到古樂府的影響;俞平伯《冬夜之公園》、康白情《江南》、傅斯年《深秋永定門上晚景》等都是純粹的寫景詩。

另一類則通過托物寄興,表現詩人對社會人生的感悟與思索,如胡適《鴿子》、《老鴉》,周作人《小河》,沈尹默《月夜》等;也有的是直接表現某個抽象意念,如魯迅的《夢》、《人與時》,胡適《一念》,玄廬《偶像》,劉大白《淘汰來了》等,正是在這些新詩裡,虛化意象與寓言意象大量出現,並且表現了強烈的主觀意志,偏於說理的"意義凸現"的特徵,都是中國傳統詩歌裡並不多見的。

詩的形式

早期白話詩主要表現出散文化的傾向和平實的風格。

散文化傾向:基本不用韻,不顧及平仄,隨情感的起伏變換長短句式,如同水緩緩地流過,自然形成了舒緩自如的內在節奏;同時,大量運用虛詞,採取白話散文的句式與章法,以清晰的語義邏輯聯結詩的意象:這都根本有別於傳統詩歌。

平實風格:表現為一些早期白話詩人則熱衷於向民間歌謠傳統的吸取與借鑑。1920年成立的北京大學歌謠研究會,它的發起人與參與者大都是早期白話詩人,如周作人、劉半農、沈尹默等,由此而開始了現代新歌"歌謠化"的努力。

劉半農在從故鄉江陰采風的同時,還用江陰方言寫作"四句頭山歌"20餘首,編成《瓦釜集》,在隨後寫作的《揚鞭集》裡也有現代山歌的創作。

劉大白《賣布謠》、《田主來》等詩也直接借鑑了民間歌謠的體式。這自然也是對傳統詩歌的文人化、貴族化傾向的一種反撥,與"五四"文學"平民化"的思潮是相一致的。

思想上朱自清曾經指出:"民七以來,周氏提倡人道主義的文學至今還為新詩特色之一。"人道主義是個性主義和博愛主義的統一,在新詩中,這兩方面都得到了充分的體現。

胡適的《老鴉》、周作人的《小河》、陳衡哲的《鳥》等詩作,雖然表現方式各異,卻都顯示了一種追求自由的個性主義精神。以博愛主義為本的詩作更是比比皆是,胡適的《人力車伕》,沈尹默的《人力車伕》、《宰羊》、《鴿子》,劉半農的《車毯》、《相隔一層紙》、《學徒苦》,俞平伯的《無名的哀詩》等,或者對下層勞動者的疾苦表示同情,或者對弱小動物給予憐憫,都是博愛精神的-種體現。初期白話詩人為新詩誕生立下了不朽功勳,但他們的詩作也存在著嚴重缺陷。

首先是過於平實,情感濃度不夠,想象力不足,缺少回味和余香。

早期白話詩裡,無論是白描,還是比喻、象徵,都無不具有明白而平凡的特點;從另一面說,則是缺乏飛騰的藝術想象力。 早期白話詩大都"具有'歷史檔案'的性質"其歷史價值與侷限都在於此。這與早期詩人對詩的內在特徵如偏於表情、富於想象等並不十分明了有關。

也反應了他們對詩與**等"再現性"文學的區別重視不夠。

其次是詩的語言有散文的傾向。他們只注重新詩語言與舊詩語言的區別,亦即白話與文言的區別,而不注重詩體語言與其他文學體裁語言的區別。他們雖然出於習慣也寫了不少押韻的詩,甚至還講求過雙聲疊韻,但基本的指導思想則是追求所謂"自然的音節"。

過分追求"音節"的"自然",便難免使詩的語言失去應有的韻律美或節奏感。不過,這些都是前進中的缺點,隨著新詩的發展將漸漸得到克服。

簡述早期白話新詩的藝術特點

8樓:

初期白話詩的共同藝術特點是強調「經驗」偏於說理,沖淡、平實,崇尚語言的自然節奏,明白如話,表現散文傾向。

分析郭沫若在中國白話新詩發展史上的地位。

9樓:樓台一別恨如海

五四後,郭沫若以他copy

的《女神》在給bai新詩帶來浪漫主義

du雄風的同時,奠定了新詩zhi在文學史上的地dao位。他的新詩感情濃烈,想象豐富,具有飛動之致,克服了初期白話詩歌泥實、瑣屑、忽視詩歌內在特徵的缺點。與此同時或稍後,其他新詩作者也不斷出現在文壇上,形成了浪漫新詩、小詩、情詩等風格多樣的新詩創作熱潮,一時為青年熱衷模仿。

最早嘗試新詩創作、最具有代表性的初期白話詩人是

10樓:匿名使用者

胡適胡適,中國新詩的第一人。1917年2月在《新青年》率先發表《白話詩八首》,是最早嘗試新詩創作、最有代表性的初期白話詩人。

1920年3月他的《嘗試集》出版,是中國現代文學史上第一部白話詩集。他的

貢獻在於對新詩的引導,開闢新路,率先進行了嘗試,用白話入詩,力圖打破傳統舊詩格式。缺點是詩歌本身的藝術價值不高,屬於半新半舊,過渡性的詩歌,沒有徹底完成對舊詩的改造。劉半農創作了最早的無韻詩《賣蘿蔔的詩人》,最早的散文詩《窗紙》、《無聊》。

他著名的詩篇還有最早的抒情詩《教我如何不想她》和《相隔一層紙》等。詩集有《揚鞭集》和《瓦釜集》。

結合作品,分析初期白話詩集

11樓:匿名使用者

手法上主要運用白描和托物寄興。這樣,早期白話詩就自然分為兩類。一是用白描手法如實摹寫具體生活場景或自然景物,顯示出客觀寫實的傾向。

如劉半農的《相隔一層紙》、胡適的《人力車伕》,周作人的《路上所見》,劉大白的《成虎之死》,朱自清的《小艙裡的現代》等,都是對民間疾苦、社會人生的實寫,可以看到古樂府的影響;俞平伯《冬夜之公園》、康白情《江南》、傅斯年《深秋永定門上晚景》等都是純粹的寫景詩。

另一類則通過托物寄興,表現詩人對社會人生的感悟與思索,如胡適《鴿子》、《老鴉》,周作人《小河》,沈尹默《月夜》等;也有的是直接表現某個抽象意念,如魯迅的《夢》、《人與時》,胡適《一念》,玄廬《偶像》,劉大白《淘汰來了》等,正是在這些新詩裡,虛化意象與寓言意象大量出現,並且表現了強烈的主觀意志,偏於說理的"意義凸現"的特徵,都是中國傳統詩歌裡並不多見的。

詩的形式

早期白話詩主要表現出散文化的傾向和平實的風格。

散文化傾向:基本不用韻,不顧及平仄,隨情感的起伏變換長短句式,如同水緩緩地流過,自然形成了舒緩自如的內在節奏;同時,大量運用虛詞,採取白話散文的句式與章法,以清晰的語義邏輯聯結詩的意象:這都根本有別於傳統詩歌。

平實風格:表現為一些早期白話詩人則熱衷於向民間歌謠傳統的吸取與借鑑。1920年成立的北京大學歌謠研究會,它的發起人與參與者大都是早期白話詩人,如周作人、劉半農、沈尹默等,由此而開始了現代新歌"歌謠化"的努力。

劉半農在從故鄉江陰采風的同時,還用江陰方言寫作"四句頭山歌"20餘首,編成《瓦釜集》,在隨後寫作的《揚鞭集》裡也有現代山歌的創作。

劉大白《賣布謠》、《田主來》等詩也直接借鑑了民間歌謠的體式。這自然也是對傳統詩歌的文人化、貴族化傾向的一種反撥,與"五四"文學"平民化"的思潮是相一致的。

思想上朱自清曾經指出:"民七以來,周氏提倡人道主義的文學至今還為新詩特色之一。"人道主義是個性主義和博愛主義的統一,在新詩中,這兩方面都得到了充分的體現。

胡適的《老鴉》、周作人的《小河》、陳衡哲的《鳥》等詩作,雖然表現方式各異,卻都顯示了一種追求自由的個性主義精神。以博愛主義為本的詩作更是比比皆是,胡適的《人力車伕》,沈尹默的《人力車伕》、《宰羊》、《鴿子》,劉半農的《車毯》、《相隔一層紙》、《學徒苦》,俞平伯的《無名的哀詩》等,或者對下層勞動者的疾苦表示同情,或者對弱小動物給予憐憫,都是博愛精神的-種體現。初期白話詩人為新詩誕生立下了不朽功勳,但他們的詩作也存在著嚴重缺陷。

首先是過於平實,情感濃度不夠,想象力不足,缺少回味和余香。

早期白話詩裡,無論是白描,還是比喻、象徵,都無不具有明白而平凡的特點;從另一面說,則是缺乏飛騰的藝術想象力。 早期白話詩大都"具有'歷史檔案'的性質"其歷史價值與侷限都在於此。這與早期詩人對詩的內在特徵如偏於表情、富於想象等並不十分明了有關。

也反應了他們對詩與**等"再現性"文學的區別重視不夠。

其次是詩的語言有散文的傾向。他們只注重新詩語言與舊詩語言的區別,亦即白話與文言的區別,而不注重詩體語言與其他文學體裁語言的區別。他們雖然出於習慣也寫了不少押韻的詩,甚至還講求過雙聲疊韻,但基本的指導思想則是追求所謂"自然的音節"。

過分追求"音節"的"自然",便難免使詩的語言失去應有的韻律美或節奏感。不過,這些都是前進中的缺點,隨著新詩的發展將漸漸得到克服。

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