1樓：我姓空山
唐朝是乙個開放、自由、進取、富有創造力和想象力的時代。在這個強盛的國度裡，不僅各種少數民族文化得到發揚，而且眾多異域文化如八面來風，匯聚而來。佛理道學，古文詩歌，書法繪畫，音韻舞蹈，天文曆法，異彩紛呈，名家輩出，中華文明進入乙個繁榮的新階段。
『唐朝的皇帝，不少都信佛。唐太宗時，玄奘西行印度學佛，當他貞觀十九年（645）回國時，唐太宗派宰相前往迎接，親自在洛陽接見了他。玄奘帶回了大量佛教典籍，唐太宗下令組織規模巨集大的佛經譯場講壇，排程高僧協助玄奘翻譯佛經。
由於朝廷的支援，玄奘在長安的慈恩寺、弘福寺翻譯佛經，歷時十九年翻譯了數十部。到元和十四年（819），唐憲宗還迎佛骨（即所謂舍利）於鳳翔法門寺。在宮中供養三天後送至京城各寺，供僧俗禮敬，"王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產充施者，有然香臂頂供養者"。
佛教在唐朝進入全盛時代，門戶派系之分逐漸嚴明，有天台宗、唯識宗、華嚴宗、淨土宗、禪宗等，各派修行方式各不相同，而且各有其傳承及宗法世系。其中，影響最大的是淨土宗和禪宗。
淨土宗虔誠膜拜阿彌陀佛菩薩及觀世音菩薩，期望在西方淨土的極樂園得到再生。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生淨土，故又稱蓮宗，唐代高僧善導是淨土宗的重要倡導者與推動者，被奉為淨土宗第二代祖師。善導認為，企圖依靠個人的力量解脫現世的苦難是不可能的，必須得到佛法的接引才能前往極樂世界。
他宣稱，人今生的富貴貧賤，都是前世決定好了的。淨土宗宣揚的修行方法是：只要口中念稱阿彌陀佛，就能除去生死之罪。
淨土宗在民間下層廣為流行，善男信女只要口念阿彌陀佛，同時為營造塔廟出錢出力、敬獻香火就可以功德圓滿。
2樓：海的味道有味道
一般來說，大多數僧人屬於禪宗，除了少林寺武僧外，一般僧人每天大多數功課都是坐禪（靜坐不動），以前寺廟還需要劈柴、生火和山下挑水，但現在和尚基本只在寺院生活，僧人靜坐時間更多了，體力活就更不需要做了。
3樓：香香甜甜的
因為唐朝是開放的適合佛教的傳播，並且信神說，更有利於傳播以及壯大。
4樓：卡爾斯特沃
唐朝是乙個適合傳播宗教，開放、自由、進取、富有創造力和想象力的時代
5樓：盼盼你在盼什麼
因為唐朝是乙個開放、自由、有進取、同時富有創造力和想象力的時代。在這個強盛的國度裡，各種少數民族文化都能得到發揚。
6樓：匿名使用者
因為當時唐朝高度繁榮，市局非常的開放。
7樓：大個都知道呀
這個原因是，玄奘帶回了大量佛教典籍，唐太宗下令組織規模巨集大的佛經譯場講壇，排程高僧協助玄奘翻譯佛經。
8樓：秀兒
唐朝是乙個開放、自由、進取、富有創造力和想象力的時代。唐朝的皇帝，不少都信佛。
9樓：匿名使用者
當時的統治者需要用佛教來統治民眾
10樓：愛吃麥片
統治者需要乙個宗教來鞏固自己的統治
唐朝為什麼既推崇佛教又盛行道教？
11樓：日月申辰
您好，道教在中國古代的重要政治地位我在別的知道裡回答過，分朝代講實在太累，您要是有興趣就聯絡我吧。下面就回答一下您的這個跟唐朝有關的問題，首先唐朝並非盛行佛教，玄奘取經只是個人行為，跟**一點關係也沒有，你可以參考玄奘本人的《大唐西域記》。另外提醒您：
**就是**，只是供您娛樂的，您得劃清界限。唐朝由於統治者需要找乙個好的出身就傍上了《道德經》的作者老子，因為都姓李嗎，唐朝時百姓不准叫鯉魚鯉魚，不准吃鯉魚，抓到鯉魚都要趕快放生，否則就殺頭。因為唐朝皇室自身就**於南北朝的北朝士族關隴集團，所以唐朝建立初期一直是士族大家佔據統治地位壓制新型商業小家士族的勢力，女皇武則天的上台就代表了新興商業家族的勝利與傳統士族大家的徹底沒落，代表了社會制度的再次進步，也正是武則天所代表的階級利益使她完善了科舉制度。
武則天也為了擺脫李氏王朝的影響，開始推崇佛教，提倡佛道並立，但是女皇任然崇信道教，希望長生不老。佛教自始至終在中國終究不能超越道教的政治地位，中國歷史上還有三次恐怖的滅教運動，極大的打擊了佛教的發展。現在老百姓的民間信仰是宋朝三教合一外加迷信思想的產物。
12樓：綠寶石洋行
因為儒釋道三教都是以不同方式勸人為善的宗教，針對不同的有緣人，大唐是盛世，有明君，自然為了百姓的福祉全都推崇了。
13樓：家長心理學普及者
道教在中國是早就盛行的，一直都是古代帝王所推崇的，所以在唐朝道教盛行已經是發展的結果了。佛教呢因為唐太宗的信服在唐朝得到了前所未有的禮遇。所以兩教並行。
14樓：匿名使用者
唐朝是乙個文化相當開放的朝代，雖然唐朝推崇佛教，但是唐朝也出現過滅佛事件。其實唐僧西行取經，更本不是唐太宗送他去的，而是他自己偷跑出去的，就和現在的偷渡差不多。
15樓：手機使用者
本身是盛行佛教，但是古代人打仗喜歡玩出師有名，所以就打著道教的旗號開搞
16樓：匿名使用者
推崇道教，主要是唐朝的皇帝姓李，為了提高自己的門戶，所以自認為老子（李耳）的後代。好像是在唐高祖是就把道教地位抬的很高。並且在唐太宗時期，更是提出道教放在佛教之前。
例如如果乙個和尚和乙個道士一起出行，和尚要讓道士先行。到了唐高宗時期，更是追封老子為「太上玄元皇帝」。唐玄宗時期又是追封一些尊號。
其實這樣提公升道教老子的地位，就是為了說明他們李唐皇室也一樣高貴。
17樓：紫電青霜雲飛龍
李家王朝姓李，所以推崇老子李耳的道教
因為唐朝社會相對安定，經濟又繁榮，所以，對學術的發展就奠定了良好基礎佛教是既包括形而上的本體論的哲學，也包括形而下的生活哲學，還包括文學，醫學，科技，自然等的學術思想，所以研究的人就很多，可惜，現在研究的少了啊
達爾文的演化論說，人是猿變得，我沒覺得
猿可是猴子，猩猩的祖先，到現在仍然是猴子和猩猩，相比之下，佛教說，人是光音天（外星來客）下來的天人後裔，倒是更可信
馬克思的絕對唯物論冷冰冰的，可人是感情動物！
有時，宗教也是挺可愛的，它總是教人向善，人人都信佛的話，世界幾乎可以沒有戰爭了
持戒可以修身，六度可以助人，利人利己，你說好不好呢所以我信佛，阿彌陀佛！
佛教為什麼會盛行（在漢朝，唐朝）
18樓：東子
佛教的傳播在中國有乙個發展過程,並非在漢朝就盛行.
從歷史上看,佛教約從公元1世紀開始傳入中國.經過魏,吳,兩晉到南北朝,是翻譯佛教經典和研究階段.到隋唐時代,中國佛教徒通過對印度佛教的吸收消化,完成了佛教的中國化.
特別在佛教教理的組織方面,取得很大成就,形成了八個重要宗派.一般學者認為,八個宗派中的禪宗把佛教推向發展的最高端段.到明朝中葉,佛教開始了世俗化,佛教向民間發展,這是佛教的世俗化階段.
大體上說,從盛行的角度看佛教,佛教發展的最高端段應該是禪宗的六祖惠能時期,在那個時候最輝煌.但論起佛教普及程度和信仰人數,應該是明朝中葉以後.由於佛教的世俗化,使信仰佛教的人數達到乙個前所未有的程度.
關於佛教在中國可以傳播的原因,在學術界有兩個比較一致的觀點:
第一,中國傳統思想中神道設教的認識決定中國社會對任何宗教都不排斥.因而佛教在中國的傳播沒有障礙.
中國傳統思想認為宗教的作用只限於教化民眾,而不像是西方社會把宗教作為統治的基礎.因此在中國歷史上宗教連作為統治階級的工具的這種地位都沒有達到.中國在歷史上沒有宗教戰爭的原因就在這裡.
因此,宗教在中國社會的地位比較低,是造成佛教廣泛傳播或盛行的乙個重要原因.
第二,佛教是對中國傳統思想的乙個重要補充
乙個社會對乙個人的生命歷程需要給出完整的指導方案.在人生的初期要提倡為社會服務,這就是所謂入世.而在人生的晚期,在人面對死亡時,也要給出指導,提供相應的精神上的終極關懷.
這就是所謂的出世.如果乙個社會意識形態中只有入世沒有出世,這個社會不穩定.如果乙個社會意識形態中只有出世沒有入世,這個社會死氣沉沉.
以儒家為代表的中國傳統思想沒有解決出世的問題.換句話說,對於人在死亡問題上所需要的精神上的終極關懷問題,中國傳統思想沒有給出妥善的辦法.
因此,佛教的傳入,為中國社會提供了乙個比較完善的關於解決中國人在精神上的終極關懷需要的方案,彌補了中國傳統思想在這個方面的缺陷.這樣佛教就被中國接受並盛行起來.佛教在中國盛行的原因就是上面兩個.
佛教為什麼在唐朝盛行呢?
19樓：蘑菇西餐
唐朝是乙個開放、自由、進取、富有創造力和想象力的時代。
武則天在他在位的時候，全國大規模修建各種佛教聖地的寺廟。大規模推崇佛教在民間的傳播，也就是在這位女皇帝在位時期，佛教進一步的推廣。
因為宗教作為整個人類社會發展不可缺少的必要前提，它的作用就是提供給更多的人精神動力，推崇宗教對於統治階級來說是絕對有必要的。
20樓：我姓空山
唐朝是乙個開放、自由、進取、富有創造力和想象力的時代。在這個強盛的國度裡，不僅各種少數民族文化得到發揚，而且眾多異域文化如八面來風，匯聚而來。佛理道學，古文詩歌，書法繪畫，音韻舞蹈，天文曆法，異彩紛呈，名家輩出，中華文明進入乙個繁榮的新階段。
『唐朝的皇帝，不少都信佛。唐太宗時，玄奘西行印度學佛，當他貞觀十九年（645）回國時，唐太宗派宰相前往迎接，親自在洛陽接見了他。玄奘帶回了大量佛教典籍，唐太宗下令組織規模巨集大的佛經譯場講壇，排程高僧協助玄奘翻譯佛經。
由於朝廷的支援，玄奘在長安的慈恩寺、弘福寺翻譯佛經，歷時十九年翻譯了數十部。到元和十四年（819），唐憲宗還迎佛骨（即所謂舍利）於鳳翔法門寺。在宮中供養三天後送至京城各寺，供僧俗禮敬，"王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及，有竭產充施者，有然香臂頂供養者"。
佛教在唐朝進入全盛時代，門戶派系之分逐漸嚴明，有天台宗、唯識宗、華嚴宗、淨土宗、禪宗等，各派修行方式各不相同，而且各有其傳承及宗法世系。其中，影響最大的是淨土宗和禪宗。
淨土宗虔誠膜拜阿彌陀佛菩薩及觀世音菩薩，期望在西方淨土的極樂園得到再生。因其始祖慧遠曾在廬山建立蓮社提倡往生淨土，故又稱蓮宗，唐代高僧善導是淨土宗的重要倡導者與推動者，被奉為淨土宗第二代祖師。善導認為，企圖依靠個人的力量解脫現世的苦難是不可能的，必須得到佛法的接引才能前往極樂世界。
他宣稱，人今生的富貴貧賤，都是前世決定好了的。淨土宗宣揚的修行方法是：只要口中念稱阿彌陀佛，就能除去生死之罪。
淨土宗在民間下層廣為流行，善男信女只要口念阿彌陀佛，同時為營造塔廟出錢出力、敬獻香火就可以功德圓滿。
21樓：匿名使用者
唐朝時期佛教宗派林立，有修為的高僧眾多，有發達的譯經事業，有眾多的僧團人數，相應的，這些僧人們進行與佛教有關的活動和傳播佛教信仰的場所——佛教寺院也逐漸增多。
唐朝佛教盛行的原因大致有：
1. 唐朝統治者崇尚佛教。
20個皇帝，除了武帝李炎是反佛的，其他皇帝基本上都傾向於支援佛教事業的發展。唐代200多年間，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。
據史載 「三十年一開，則歲豐人和」，可干戈平息，國泰民安，風調雨順。
統治者對佛教寺院的經濟支援，是佛教組織得以生存和發展的基本物質條件。另外，統治**也為佛教的發展提供了良好和寬鬆的學術環境。
2. 佛教本身的發展情況
3. 佛教人物（玄奘法師）的大力弘揚
4. 佛教適應了唐朝的思想狀態需要
5. 佛教與道教的爭鬥
6. 唐朝社會文化的發展、中外交流的頻繁為佛教發展提供了基礎7. 文人雅士的推波助瀾
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