1樓：哈哈欠為你違逆
（2016·宜昌）唐朝時，不畏艱險，六次東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化的高僧是鑑真。
2樓：小黑煤球
歷史上鑑真和尚東渡日本了6次。
簡要談一談鑑真和尚東渡日本的故事
唐朝的鑑真和尚為什麼要東渡日本
3樓：匿名使用者
鑑真和尚東渡日本的原因：
日本元興寺隆尊針對日本缺少名僧不能主持受戒儀式的情況，提出了向唐朝聘請戒師的建議，得到了掌握實權的舍人親王的支援。他們向鑑真講了日本雖有佛法，但沒有剃度僧人必要手續及缺少合適授戒名僧的情況，請求鑑真幫助，能否同去日本弘法。鑑真見他們「辭旨懇至」，也就動心了。
他想起關於中國南嶽慧思禪師轉生為日本王子的傳說，以及日本長屋王子崇敬佛法，親贈袈裟給中國僧人的故事。自己雖已五十四歲，但為了弘揚佛法，不惜生命危險，也要前往。
一共6次東渡，前5次均失敗，第6次東渡終於成功。
鑑真和尚是誰？鑑真和尚東渡日本有何意義？
4樓：我來跟你談談情
其是唐朝時期時著名的佛學家、旅行家，他向日本傳播了我國佛教，促進了日本和我國的文化交流。
5樓：燕隱薇
鑑真和尚俗名淳於是揚州人。鑑真東渡日本是為了傳播當時唐朝的文化和風俗，和日本進行深入的交流，為傳播中國佛學理念做出了很大的貢獻。
6樓：糖七初
鑑真和尚是唐代一位東渡日本的和尚，他東渡日本在於傳播佛教和大唐的意義和影響力
鑑真和尚東渡日本有何深意？
7樓：匿名使用者
鑑真曾六次前往東瀛，辛勤不懈地傳播唐朝多方面的文化成就，並帶去了大量書籍文物。具有極大的歷史意義促進了中日文化的交流與發展，使佛教更為廣泛的傳播。
唐朝時，很多中國人為中日兩國人民的交流作出了貢獻。他們當中，最突出的是高僧鑑真。他不畏艱險，東渡日本，講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學、醫學、建築和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學界的尊敬。
8樓：匿名使用者
鑑真和尚幾次東渡，都傳播了中國文化，將中日文化結合起來
9樓：香香甜甜的
東渡促進了中日的文化交流與文化發展，使得佛教更加廣泛的傳播。
10樓：海的味道有味道
傳播本國文化，促進中日交流，使得佛教得到廣泛的傳播。
11樓：
傳播我國佛教文化，促進中日交流。增加民族感情。
12樓：天上天下人在中
有屁的深意。說好聽的傳播文化。實際上就是推銷自己實現自己的人生價值。
13樓：愛吃麥片
傳播中國的佛教到日本，也有其他的一些技術流傳到日本
14樓：卡爾斯特沃
傳播佛教和一系列的生產技術，農業技術，建築技術
15樓：
鑑真東渡的話就是為了弘揚佛學。
鑑真幾次東渡日本，鑑真東渡 歷史上鑑真和尚東渡日本了多少次
按中國方面的資料是七次東渡，但是日本方面則記錄為六次，主要的分歧是第五次，中國將其分解為五六兩次，而日本則合併為一次，但是對於這次東渡的過程則沒有什麼爭議，這麼劃分純屬習慣問題 唐天寶12年即公元1753年12月20日，66歲高齡並且雙目失明的鑑真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，實現了他多年...
蘇秦刺股和鑑真東渡日本的翻譯誰有 急用
鑑真東渡日本 原文 唐高僧鑑真，本姓淳於，揚州江陽人，年十四出家為僧。稍長，遍遊長安 洛陽，尋問名師，專研戒律。唐天寶元年，應日僧普照輩延，東渡日本。然東海風驟浪高，或船覆，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。其實僧目盲，唯至不渝。天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒台，授戒法。譯文 唐朝有個有名望...
鑑真六次東渡，是哪個皇帝在位時期
鑑真6次東渡，是唐玄宗在位時期 鑑真東渡是哪位皇帝時期？鑑真東渡在唐朝哪位皇帝在位時期 鑑真原姓淳於，14歲時在揚州出家。由於他刻苦好學，中年以後便成為有學問的和尚。公元742年 唐天寶元年 他應日本僧人邀請，先後6次東渡，歷盡千辛萬苦，終於在754年到達日本。故應該是唐玄宗李隆基時期 從公元742...
歷史上鑑真東渡日本,到底帶走了什麼，讓後人詬病
鑑真東渡日本帶去了很多佛經，醫學書籍和書法，這對當時比較落後的日本來說發展非常重大的。因為這些都沒有帶回來，導致文物流失異國他鄉。他帶去了很多關於醫學，建築的書籍，並且把一些文學大家的真跡都帶了過去，而會讓人詬病是因為有人認為如果不是鑑真把文化傳輸給了日本，我們國家在歷史上就不需要多次抵抗日本的侵略...