1樓：什麼紙都用完了
曹操沒有逼他退位，曹操活著的時候皇帝一直是漢獻帝。曹操死後，是曹操的兒子曹丕逼獻帝退位。
2樓：匿名使用者
曹操一生未稱帝，只是扶植漢獻帝為傀儡皇帝，挾天子以令諸侯
3樓：
首先曹操沒逼他退位，幹這事的是他小舅子。
其次，皇權面前，親情屁都不是，那些親骨肉間自相殘殺的例子還少嗎，像這種姻親，只能維持個面子上的事吧。
4樓：匿名使用者
曹丕逼的。就算是翁婿，歷史上皇帝殺丈人的還少嗎？反之亦然。
5樓：
是他兒子曹丕。
曹操死後，其子曹丕繼位，曹丕即位後不久即廢黜漢獻帝，東漢滅亡。
只有曹操沒有稱帝，劉備，孫權全稱帝了
6樓：小奇
常識性的東西樓上都說了= =..
胡亥殺兄弟，劉濞反親族，楊廣害父兄，李世民奪玄武門，趙光義燭影斧聲
在最高權力下，只有利益...親情...太幼稚了吧
7樓：決死突擊
是曹丕逼他退位的
歷史上了為了爭皇位，弒父殺兄的還少麼？能坐到九五之尊的位置，誰願意屈服在別人之下？
8樓：匿名使用者
其實是曹丕逼迫獻帝退位的。
延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支援，為稱帝奠定基礎。當年十月，曹丕立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為「洛陽」，定都於此。
9樓：匿名使用者
曹操曾說『漢故征西將軍曹侯之墓』，平生願足矣。念自討董卓，剿黃巾以來，除袁術、破呂布、滅袁紹、定劉表，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？
如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大謬也。
所以曹操在世，漢帝位置就不會變動，操死了，丕才不管那麼多呢
漢獻帝，什麼時候被曹操徹底軟禁，當傀儡的？
10樓：匿名使用者
從諡法上看，劉協諡號為「孝獻皇帝」，孝是漢朝皇帝諡號的慣例，而後一字的含義是「聰明睿哲曰獻 ，知質有聖曰獻」，由此可見「獻」是乙個美諡，而劉協也當是乙個聰明睿智的人，有史實為憑，就是大家耳熟能詳的那個故事，董卓問話，少帝劉辯語無倫次，而劉協卻答的頭頭是道，於是這位大漢朝的末代皇帝坐上了皇帝寶座。既然劉協少年聰穎，那他在因年幼而成群雄傀儡之後，他為什麼不能憑藉奇謀發動政變，奪取政權呢？
董卓，李傕、郭汜掌權時間不長，而且那時獻帝年幼也還不具備發動政變的可能，於是與權臣真正的鬥爭是開始於曹操「挾天子令諸侯」。建安元年（公元196年）曹操先是不斷向獻帝進獻食品和器物，博得劉協和朝中大臣們的好感，緊接下來就帶著漢獻帝遷都於許昌，此時也許獻帝還沒意識到危險的來臨，還加封曹操為大將軍。之後曹操開始打擊異己，集大權於一身，終於獻帝感覺到了曹操並不是乙個可以用來安定漢室江山的「賢臣」。
此時獻帝犯了他奪權的第乙個錯誤，他打草驚蛇了，他居然對曹操說：「你若要輔助我，就要寬厚一些；否則，你就開恩把我拋開罷。」曹操的反應是大驚失色，這也能看出作為名義上最高統治者還是有些權威的，不然也不會使曹操驚懼如此。
然而他卻忘了前車之鑑，就是他的祖先，就是他的前任——漢質帝劉纘，當時外戚梁冀當權，他在朝堂上之上當著梁冀的面，對文武百官說：「真是個跋扈將軍！」就因為這一句話梁冀被梁冀毒殺。
對於質帝來說，他不過是8、9歲的乙個孩子，他說出這樣的話情有可原，而獻帝說上面這話時卻已經成年，難道還如此鹵莽？
下一次，獻帝在某政權就是在十幾年後的建安十九年（公元214年）了，伏皇后又因早年寫給父親的信中提及曹操的殘暴「十一月，漢皇后伏氏坐昔與父故屯騎校尉完書，雲帝以董承被誅怨恨公，辭甚醜惡」結果很慘，幾乎沒有什麼下文可言，「髮聞，後廢黜死」牽連到的伏皇后和其兩個兒子及伏氏宗族一百多人都被處死。
這就沒什麼意義了，這時候，曹操權位如日中天，別說朝中，就是整個天下也沒有誰的勢力可同、曹操相比，誰有本事去"勤王"呢？靠遠在西川，剛剛有了立足之地的劉備嗎？
獻帝的兩次失敗，除去不夠機密外，還有乙個原因非常重要，他幹什麼非要借助外兵除曹操，難道不能用宦官？難道不能擒賊擒王？殺了曹操看誰還有話說！
曹操長期不立世子，直到建安二十二年（公元217年）曹丕合法繼承人的地位方才正式確立。因而此前一旦曹操身死，何人主政將成為重大問題，曹氏兄弟首先就要拼個你死我活！何況曹操手下也不是沒有人無視漢帝。
因而我覺得曹操一死，獻帝大有可能主掌朝政。
所以，獻帝完全有條件效仿先皇來了「如廁議事」，計除權臣。當然曹操一代英雄自不是不學無術的梁冀可比，但是獻帝畢竟是皇帝，他還不至於無一親近之人？曹操起碼的禮節還要講吧？
在皇宮動手也還可以吧？千多年後的異族康熙不是做到了嗎？然而獻帝對此連試都沒試，難道他怕死嗎？
我想曹操既然不願為帝，他就不想背弒君之名，再說，獻帝也不會惜命吧？做個傀儡戰戰兢兢還不如壯烈而死。此點在曹家子孫身上就表現出應有的果敢。
此後，獻帝徹底失去了抗爭的可能，因為連他枕邊人都成了曹家女子，曹操已然是國丈，一切的努力付諸東流，甚至連他嘗試的機會都不再有。現在他只能去指望有人可救他於危難，好在畢竟大漢還有忠臣，「黨錮之禍」中黨人的氣節還有所保留，建安二十三年（218年）「時有京兆全禕，字德偉，自以代為漢臣，乃發憤，與耿紀、韋晃欲挾天子以攻魏，南援劉備。」（《後漢書》注）「漢太醫令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反，攻許，燒丞相長史王必營，必與潁川典農中郎將嚴匡討斬之」（《三國志》）結果「事敗，夷三族。
」《三國志》注引獻帝春秋曰：「收紀、晃等，將斬之，紀呼魏王名曰：『恨吾不自生意，竟為群兒所誤耳！
』晃頓首搏頰，以至於死。」漢臣雖肯死節，有能如何？
大漢自此也就真的成為歷史，成為後人憑弔的回憶了。
《後漢書》對獻帝的評語說：「傳稱鼎之為器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。至令負而趨者，此亦窮運之歸乎！
天厭漢德久矣，山陽其何誅焉！」誠然，天命如此，人力實難違之，獻帝可悲可嘆，卻也無奈了。
天時，地利，人和，獻帝不佔其一，想成功，真的很難很難，但他雖聰明，在政治鬥爭中還是顯得稚嫩，時機，保密，方法都不夠深思熟慮，注定他只能為一生傀儡，為亡國之君
畢竟獻帝不凡，最終還是走上了反抗曹操的道路，第一次交鋒就是名揚後世的「玉帶詔」之役。
建安四年（公元199年），獻帝18歲，應該說他已進入乙個成熟時期，一系列行動也算是雷厲風行，任命外戚董承為車騎將軍，秘密寫下衣帶詔賜給董承，授意董承聯絡漢室大臣諸侯，聯合剷除曹操。可他最終卻未動而敗，，如此機密之事竟然被曹操獲悉，以至於「除曹」尚未開始，與謀者董承、吳子蘭、種輯等人就在次年被滅三族了。曹操有耳目，可難道真能神通廣大如斯？
恐怕還是獻帝謀事不密要佔到失敗的主要原因。
不過獻帝這次行動的時機的確是可圈可點的，建安四年年底曹操離開許昌，親率大軍進駐官渡，如果奪權在之後即將拉開的官渡之戰中開始，那成功的機率是不小的，只不過曹操這麼精明的人，實在不會給你獻帝乙個實現夢想的機會，他不會留下後顧之憂。。所以獻帝還是操之過急了，為什麼不等到曹操走後，與袁紹對峙之時，再策劃發動奪權政變？當然獻帝不可能未卜先知，然而這也足以看出獻帝畢竟是年紀尚輕，急於求成。