薛仁貴和薛平貴是人嗎,薛仁貴和薛平貴是乙個人嗎

時間 2022-02-17 22:27:26

1樓:金果

1、薛平貴,中國戲曲與民間故事的虛構人物,出身貧寒,宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿,其後。

薛平貴從軍遠赴西涼征戰,因魏虎魏豹陷害他,被西涼國公主代戰所救,後成為西涼國駙馬,輾轉成為西涼國王。最終回到長安。

2、薛仁貴(614年-683年3月24日),名禮,字仁貴。河東道絳州龍門縣修村(今山西河津市修村)人。 唐朝初年名將,北魏河東王薛安都六世孫。

薛仁貴出身於河東薛氏南祖房,於貞觀末年投軍,征戰數十年,曾大敗九姓鐵勒,降服高句麗,擊破突厥,功勳卓著。

留下了「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等典故。唐高宗時,薛仁貴累官至瓜州長史、右領軍衛將軍、檢校代州都督,封平陽郡公。

永淳二年(683年),薛仁貴去世,年七十。冊贈左驍衛大將軍、幽州都督。著有《周易新注本義》十四卷,今已佚。

薛平貴雖然和薛仁貴只有一字只差,但是薛平貴的故事,都是由薛仁貴的經歷所改編出來的。

擴充套件資料:

關於薛平貴有很多種說法,有一種說法是因為乙個富家人為母親慶祝,其中演出了《汾河灣》的戲,但是母親因為知道薛平貴和王寶釧是悲劇的結局,最後抑鬱。

後來開始徵求薛仁貴和王寶釧團員的劇本,最後改成了大團圓的結局,就出現了乙個薛仁貴和薛平貴。兩薛出現多年。

兩個人只差乙個字,生在同乙個年代,但不是同乙個人,因為故事的原因被大家認為兩個薛都是同乙個人。

薛仁貴是出生在614年,唐朝初年的名將,是在貞觀年末開始當兵,攻擊過突厥,降服過高句麗,征戰數十年。曾祖父,祖父薛衍,父親薛軌,後來薛家因為薛軌早逝開始了家道中落。

在薛仁貴小時候地位是很卑微的,比較貧寒,當兵是因為自己的妻子,他的妻子說他有這麼厲害的才能,碰到機遇才可以更好的發揮。

如今唐太宗正在徵遼東,正在招募將領,你為何不去爭取一下,薛仁貴之後開始進入了軍旅生活。之後追隨李世民開始進攻高句麗,在危難時刻,薛仁貴單槍匹馬,挺身而出。

把高句麗的將軍拿下,從此薛仁貴一戰成名。在654年,因為大雨導致洪水,所有的人都在逃跑,薛仁貴憤怒,冒死救了唐高宗李治,李治對他更加有好感。

因為薛仁貴,沒被淹沒,避過災難,更加信任薛仁貴。到了658年,李治又派薛仁貴征討高句麗,薛仁貴為副將,當時薛仁貴擊敗高句麗。

薛仁貴追隨李世民,唐高宗李治,戰功赫赫,從良策息干戈,三箭定天山,神勇收遼東,又降服高句麗,脫帽退萬敵,後來兵敗大川山,戰敗被革職成為平民。在683年,薛仁貴去世,最終七十歲。

2樓:聽雪軒荊墨

薛仁貴,歷事唐太宗、高宗兩代,戰功顯赫,爵位甚高,史書有載,確有其人。

薛平貴這個人並沒有在歷史上有任何記載,因此應該是京劇中杜撰的人物。據傳說是山西戲班以薛仁貴為原型杜撰出來的乙個人,薛仁貴是唐朝武將,但是他並沒有做到西涼國王。

歷史上的薛仁貴參與過征討高句麗,回紇,契丹,吐蕃,突厥的戰爭,也就是說唐朝周邊稍微強大一點的勢力哪乙個他都征討過,而且臨陣勝多敗少。從普通士兵成長為大將。唐太宗在討伐高句麗的時候發現唐軍中乙個用方天畫戟的白衣小將勇猛異常,召見他說:

朕不喜得遼東,喜得卿也。唐太宗沒有看錯人,後來薛仁貴戰績:生擒契丹王,生擒回紇首領,率軍徹底滅掉高句麗(隨唐數次東征都沒有消滅的國家)。

薛仁貴死後被封為左驍衛大將軍,幽州都督。更值得一提的是薛仁貴長子薛訥也是唐朝大將,這就是戲曲人物薛丁山的原型。因此歷史上只有薛仁貴薛訥,沒有薛平貴薛丁山。

3樓:匿名使用者

可以說是乙個人。歷史上只有薛仁貴,沒有薛平貴。薛仁貴是唐朝名將,經兩代君王,戰功顯赫。

薛平貴是京劇裡的人物,正史上沒有這個人,是個虛構的文學藝術人物。但是薛平貴的原型就是薛仁貴戎馬一生的事蹟。

4樓:南昌志明

因為歷史上只有薛仁貴,沒有薛平貴

薛平貴是京劇裡的人物,正史上沒有這個人,是個虛構的文學藝術人物。

薛仁貴是唐朝名將,經唐太宗、唐高宗兩代君王,戰功顯赫,官至本衛大將軍,封平陽郡公。

5樓:匿名使用者

根本不是乙個人薛仁貴是唐朝大將,薛平貴是乙個乞丐,娶了千金女王寶釧為妻,王寶釧寒窯苦守十八年,是《十八春》的故事,絕對是這樣的,書我看過,還拍成了電視劇集

6樓:匿名使用者

是乙個人,就像宋朝的潘美和潘仁美一樣,乙個是歷史人物,乙個是**戲劇人物

7樓:支離燁

不是,薛仁貴,又名薛禮,絕不可能是薛平貴,我也沒見過薛平貴

8樓:

可以是也可以不是玄薛仁貴機率是百分之70

薛仁貴跟薛平貴 是什麼關係?_

9樓:195雨

沒有任何關係。

薛仁貴,歷事唐太宗、高宗兩代,戰功顯赫,爵位甚高,史書有載,確有其人。但薛平貴這個人並沒有在歷史上有任何記載,傳說是民間戲曲《武家坡》中杜撰的人物。

《武家坡》是京劇《紅鬃烈馬》中的一出折子戲,講的是:出身高貴門第的妻子王寶釧獨居破瓦寒窯18年,在困頓中寫下血書,託鴻雁寄往西涼。薛平貴得信,告別代戰公主,急返長安,在武家坡前遇見王寶釧。

夫妻分離18年,容顏難辨,不敢貿然相認。薛平貴借問路試探寶釧,王寶釧清貧艱苦,堅守貞節,逃回寒窯。薛平貴趕至窯前,細說緣由,賠訴前情,夫妻才得相認。

擴充套件資料

薛仁貴(614年-683年3月24日),名禮,字仁貴。河東道絳州龍門縣修村(今山西河津市修村)人。唐朝初年名將,北魏河東王薛安都六世孫。

主要成就

薛仁貴自唐太宗貞觀(627年—649年)末年投軍,在安市城擊破高句麗。 顯慶三年( 658年),於貴端城(位於今遼寧渾河一帶)再次擊敗高句麗軍。次年,與高句麗大將溫沙門戰於橫山、石城等地。

十二月,在蒙特內哥羅擊敗契丹,擒契丹王阿卜固。龍朔元年( 661年),大敗九姓鐵勒。乾封元年(666年),參與滅亡高句麗。

永淳元年(682年),又於雲州之戰擊破突厥。

人物評價

李治:卿身先士卒,奮不顧命,左衝右擊,所向無前,諸軍賈勇,致斯克捷。往九成宮遭水,無卿已為魚矣。

卿又北伐九姓,東擊高麗,漢北、遼東鹹遵聲教者,並卿之力也。卿雖有過,豈可相忘?有人雲卿烏海城下自不擊賊,致使失利,朕所恨者,唯此事耳。

10樓:光弘電子商務

薛仁貴跟薛平貴沒有任何關係。

薛仁貴,歷事唐太宗、高宗兩代,戰功顯赫,爵位甚高,史書有載,確有其人。

薛平貴這個人並沒有在歷史上有任何記載,因此應該是京劇中杜撰的人物。據傳說是山西戲班以薛仁貴為原型杜撰出來的乙個人,薛仁貴是唐朝武將,但是他並沒有做到西涼國王。所以說薛仁貴和薛平貴並無瓜葛。

11樓:聽雪軒荊墨

薛仁貴,歷事唐太宗、高宗兩代,戰功顯赫,爵位甚高,史書有載,確有其人。

薛平貴這個人並沒有在歷史上有任何記載,因此應該是京劇中杜撰的人物。據傳說是山西戲班以薛仁貴為原型杜撰出來的乙個人,薛仁貴是唐朝武將,但是他並沒有做到西涼國王。

歷史上的薛仁貴參與過征討高句麗,回紇,契丹,吐蕃,突厥的戰爭,也就是說唐朝周邊稍微強大一點的勢力哪乙個他都征討過,而且臨陣勝多敗少。從普通士兵成長為大將。唐太宗在討伐高句麗的時候發現唐軍中乙個用方天畫戟的白衣小將勇猛異常,召見他說:

朕不喜得遼東,喜得卿也。唐太宗沒有看錯人,後來薛仁貴戰績:生擒契丹王,生擒回紇首領,率軍徹底滅掉高句麗(隨唐數次東征都沒有消滅的國家)。

薛仁貴死後被封為左驍衛大將軍,幽州都督。更值得一提的是薛仁貴長子薛訥也是唐朝大將,這就是戲曲人物薛丁山的原型。因此歷史上只有薛仁貴薛訥,沒有薛平貴薛丁山。

12樓:超級江湖小生

歷史上,薛仁貴

確有其人,並無薛平貴。個人覺得薛平貴的人物原型是石敬瑭。

薛仁貴(公元614-683年3月24日)名禮,字仁貴,漢族,山西絳州龍門修村人(今山西河津市修村人),唐朝名將,著名軍事家,政治家。薛仁貴出身於河東薛氏世族,是南北朝時期名將薛安都的後代,在貞觀末年投軍,征戰數十年,曾大敗九姓鐵勒,降服高句麗,擊破突厥,功勳卓著,留下「良策息干戈」、「三箭定天山」、「神勇收遼東」、「仁政高麗國」、「愛民象州城」、「脫帽退萬敵」等故事。683年,薛仁貴去世,終年七十歲,追認為左驍衛大將軍、幽州都督。

薛平貴,民間傳說中唐朝時期人物,出身貧寒,宰相王允的三女兒王寶釧拋繡球選其為婿,其後,薛平貴從軍遠赴西涼征戰,輾轉成為西涼國王,回到中原與王寶釧相聚。中國各地有許多關於薛平貴事蹟的戲曲劇種廣泛流傳。一種說法是認為薛平貴即是後晉石敬瑭:

石敬瑭為後唐明宗李嗣源之婿,又為契丹所立,國號晉,即戲中「由西涼歸來即皇帝位」;其岳父丞相王允,實指長樂老馮道,故薛平貴實乃石敬瑭之化名。

石敬瑭(892年—942年),即後晉高祖,五代十國時期後晉開國皇帝。年輕時樸實穩重,寡言笑,喜兵書,重李牧、周亞夫之行事,隸屬李克用義子李嗣源帳下,後梁朱溫與李克用、李存勖父子爭雄,石敬瑭衝鋒陷陣,戰功卓著。後梁貞明元年(915年),李存勖得魏州,梁將劉尋急攻清平(今山東清縣),李存勖急往馳援,為劉尋所圍。

石敬瑭率十餘騎擊敗劉尋,救李存勖於危難之中。李存勖拊其背而壯之,由此聲威大振,在軍中名噪一時。他還數次解救李嗣源於危急之中,從而得到器重,逐漸成為李嗣源之心腹。

李嗣源遂把女兒永寧公主嫁給他,並讓他統率「左射軍」的親兵。唐末帝李從珂繼位後,任石敬瑭為河東節度使,但雙方互相猜忌,清泰三年(936年),石敬瑭起兵造反,後唐軍兵圍太原,石敬瑭向契丹求援,割讓幽雲十六州,並甘做「兒皇帝」,而被世人唾棄為漢奸,民族敗類。隨後,石敬瑭滅後唐,定都汴梁,國號「晉」。

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13樓:大咖說史

薛仁貴和薛平貴兩人是什麼關係?為什麼他們的名字如此相似?

14樓:二當家鬼運算元

薛仁貴是唐朝唐太宗中後期的大將,而薛平貴是根據民間戲曲《武家坡》改邊的愛情故事

15樓:匿名使用者

薛仁貴是歷史上真實的人物,薛平貴是根據薛仁貴的傳說演義出的戲曲人物。

16樓:快餐真人

我國民間傳說的薛平貴故事**甚古,過去人都以為是由薛仁貴故事轉變出來的;實則以薛仁貴為中心的舊劇《汾河灣》,絕不如以薛平貴為中心的舊劇《武家坡》在民間傳說裡占有勢力,恐怕《汾河灣》反倒是根據《武家坡》改編的。薛平貴故事顯是人民喜愛的古代傳說;王家三位姑娘,金川、銀川、寶川的命名,以及劇中若干穿插都帶有民間的樸實的風味,雖然薛平貴故事不見於元曲,然而可能在元代以前就存在而只流傳在西北一帶。京劇《武家坡》本是由秦腔借來的,其事既不出正史而偏偏附會到唐代,且提到西涼,所以故事可能是唐宋間西北邊疆的產物。

在格林兄弟的《童話》裡,我們可以發現乙個非常相像的故事名為《熊皮》。故事大致說有一軍士,在非常困苦的處境裡,遇一妖人,給他一張熊皮,叫他七年不得沐浴修飾,此後便可贏得極大財富終身無憂。這軍士後來到一人家,當地有三姐妹均甚美貌,大姐二姐都嫌他醜陋,惟有三妹因他援救了她的父親而情願嫁給他。

結婚後熊皮軍士將一指環剖分為二,以一半交他妻子作為憑證,又去漫遊四方。他的妻子穿上敝衣,任憑她兩位姐姐嗤笑,守節數年。七年期限滿了,那軍士衣錦榮歸,她們都不認得他,他取出指環,認了他的妻子,大姐二姐羞愧而死。

我們當然可以說東西民間傳說偶合的很多,不過我們如研究一下這德國故事的名稱,便可知道這兩個故事必出自一源。熊皮(thebearhide)的譯音在古代北歐語裡與薛平貴三字的音竟完全相同。the字古文作se,相當於中文的「薛」音,bear在現代冰島與瑞典文裡還作bjorn,相當於中文的「平」音,hide在冰島文裡作huo,丹麥文裡作hiurn,古希臘文作kutos,可見古代當讀若kuid,相當於中文的「貴」

音。所以sebjornkuid也就是薛平貴。這故事如果是唐宋間出現的,它又初見於秦腔,且長安附近有武家坡的地名,則必又由歐洲經西域古道傳過來的,當時回鶻在西北邊疆為中西文化交通的媒介,所以薛平貴是回鶻人傳過來的歐洲故事。

元曲裡有《薛仁貴衣錦榮歸》,應即是《汾河灣》之所本,然此並不足證明汾河灣早於武家坡,如前所說,薛平貴故事起源可能甚早,大概到元代,薛平貴業已被一些人改成薛仁貴了。唐史裡並無薛仁貴衣錦榮歸的故事,可見元曲所根據的本是民間傳說

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