頂著將軍肚能打仗,中國古代武將的形象為何都是膀大腰圓

時間 2022-01-01 16:51:56

1樓:匿名使用者

因為古代戰爭都是一對一的肉搏戰,不強壯的話根本打不過別人。

我們看電視劇集裡的戰爭都是哪個武藝高強的將領憑藉自己出神入化的內力將對方軍隊打的落花流水的,其實這個都是劇情需要。事實上我們也知道電視中的那種內功、輕功啊都是不存在的,真實的戰爭都是千軍萬馬一起硬拼武力值,於是身材比較雄壯的人在戰爭中就會有優勢了,得到晉公升的機會也比較多。

我們看日本的相撲就會知道這種肉搏戰中體力的重要性,200斤的人即使是虛胖也會比「豆芽菜」有力氣,這樣就會在對戰中佔據很大的優勢,他即使站那不動別人也打不動他,如果拼起命來就不用說了,勝率就會大一些,同理那些體力不好的人在戰爭中就會被淘汰或者不那麼容易熬出頭,自然也不會被記住。

而且古代的審美和現代不一樣,現在大家都覺得不管男的女的瘦才是好看的,甚至那個年代吃飽穿暖都不容易,他們會覺得胖一點比較健康。為了讓小孩子像崇拜的將軍們學習,讓他們多多吃飯長得人高馬大的,畫師給人們畫像的時候,會把他們往自己想要的方面去描繪,通常都會畫的比較富態,這樣我們看到的流傳下來的畫作中的人們大多是有一點胖胖的。而且當了將軍後生活會比較好一點,畢竟也不是天天都有戰事的,偶爾也會飲酒作樂,像現代人一樣中年發福也是十分正常的。

古代的武將都是強壯,而不是虛胖,所以即使頂著將軍肚也不影響他們在戰場上的發揮啦。

2樓:匿名使用者

從生理角度來說,人類的腹部儲存一點脂肪才是正常情況。因為有一部分脂肪無論是對抗寒冷和或是抵禦的食物匱乏都有重要作用。中國古代武將膀大腰圓形象的最好代表,可能就是一代名將岳飛了。

岳飛生有神力,能拉開三百斤的硬弓,和八石的腰開弩,「時人奇之」

3樓:懷念那一抹嬌羞

脂肪帶來的體重可以有效讓對手難以摔倒自己,而瘦小的人反而會被猛將抓起來當**掄砸。

4樓:

因為膀大腰圓的魁梧形象在古人眼中很有氣勢,古代許多關於武將的繪畫都是膀大腰圓、橫眉怒目的。

5樓:魚界

膀大腰圓的形象可能是背景的需要,有力量的形象展示給後人,加上身上的盔甲戰袍更加顯得符合身份

6樓:匿名使用者

這些在一定程度上能起到保護作用,使自己不受到傷害。在天氣寒冷時,還能起到禦寒的作用。

7樓:匿名使用者

這其實也是很符合人體的,打仗要厲害不可能靠著乙個骨瘦如柴的人吧,更應該是虎背熊腰的那種。

8樓:

因為穿重甲的情況下,可能武將拿刀砍根本砍不動對手,但是近身摔倒對方,然後捅刺甲縫是非常有效的戰鬥手段,脂肪帶來的體重可以有效讓對手難以摔倒自己。

9樓:嫣然

在穿盔甲有護具的情況下,鈍器擊打力量不是很足的情況下,有脂肪甚至都不會受傷。所以膀大腰圓也是能保護將軍自己的。

10樓:

因為這樣可以起到保護的作用,脂肪多的話,冬天不會怕冷,而且脂肪比較多,可以減輕刀劍的傷害程度。

11樓:餘溫

這是為了保護自己不受到傷害,因為在穿盔甲有護具的情況下,鈍器擊打力量不是很足的情況下,有脂肪甚至都不會受傷。

初一上冊歷史複習資料(人教版)

中國歷史事件時間表

12樓:風之葉

答:中國的

一 、原始社會(約170萬年前到約西元前21世紀)約170萬年前 元謀人生活在雲南元謀一帶

約70-20萬年前 北京人生活在北京周口店一帶約1.8萬年前 山頂洞人開始氏族公社的生活約0.5-0.

7萬年前 河姆渡、半坡母系氏族公社約0.4-0.5萬年前 大汶口文化中晚期,父系氏族公社約4000多年前 傳說中的炎帝、黃帝、堯、舜、禹時期二、 奴隸社會(西元前2070年到西元前476年)夏 西元前2070年到西元前1600年

13樓:也許我是一道光

1840年鴉片戰爭。中國開始。近代史。1949年新中國成立應該是現代史的開端。1978年改革開放。

中國重大歷史事件時間表

上海市歷史簡介

14樓:

上海,簡稱「滬」,別稱「申」。大約在六千年前,現在的上海西部即已成陸,東部地區成陸也有兩千年之久。相傳春秋戰國時期,上海曾經是楚國春申君黃歇的封邑,故上海別稱為「申」。

公元四、五世紀時的晉朝,松江(現名蘇州河)和濱海一帶的居民多以捕魚為生,他們創造了一種竹編的捕魚工具叫「扈」,又因為當時江流入海處稱「瀆」,因此,松江下游一帶被稱為「扈瀆」,以後又改「扈」為「滬」。

上海建城

唐天寶十年(公元751年),上海地區屬華亭縣(現今的松江區)。宋淳化二年(公元991年),因松江上游不斷淤淺,海岸線東移,大船出入不便,外來船舶只得停泊在松江的一條支流「上海浦」上(其位置在今外灘至十六鋪附近的黃浦江)。南宋咸淳三年(公元1267年)在上海浦西岸設定市鎮,定名為上海鎮。

元至元二十九年(公元1292年),元朝****把上海鎮從華亭縣劃出,批准上海設立上海縣,標誌著上海建城之始。

近代上海

明代中葉(16世紀),上海已成為全國棉紡織手工業中心。清康熙二十四年(公元1685年),清**在上海設立海關。19世紀中葉,上海已成為商賈雲集的繁華港口。

鴉片戰爭以後,上海被殖民主義者闢為「通商口岸」。1949年5月27日,上海獲得解放,開始新生。

歷史性變革

上海的解放,揭開了上海發展新的歷史篇章。在中國共產黨的領導下,上海人民經過50多年的艱苦奮鬥,使上海的經濟和社會面貌發生了深刻的變化。特別是1978年以來,上海不斷擴大開放,深化改革,逐步走出了一條特大型城市發展新路,成為我國最大的經濟中心之一,並正向建成國際經濟、金融、**和航運中心之一和率先轉變經濟增長方式、率先提高自主創新能力、率先推進改革開放、率先構建社會主義和諧社會的目標邁進。

祖國的歷史

15樓:匿名使用者

餓···1949新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地,中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒,但卻步履維艱,直到1978年,中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策;從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力,中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程!

30年的征程,中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林;30年的滄桑巨變,30年的光輝歷程,鑄就了乙個民族近百年的夢想!

改革開放的30年,是中國經濟迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起,人民生活水平不斷提高,我國的綜合國力不斷增強,國際地位不斷提高,世界上任何乙個重大事項不能沒有中國的參與,我國越來越在國際舞台上發揮重要作用。改革開放的30年,是中國社會和諧穩定的30年!

中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港回歸,99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水,2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情,2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害,以及四川大**,中華兒女眾志成城,手挽手將乙個個磨難踩在腳下。

改革開放的 30年,我們國家在進步,人民生活達到小康水平,聽爸爸媽媽講,他們小的時候,生活非常困難,吃飯用糧票,買布用布票,

很多商品都憑票**,有時為買生活用品需排很長時間的隊,吃的是玉公尺麵,只能在逢年過節時才能吃上大公尺和肉,只能在過年時才能穿上新衣裳。對此,我們現在的生活真是發生了翻天覆地的變化,我們衣食無憂,每天的生活都像是在過節一樣,我們可以在計算機上學習查詢資料,可以在計算機上玩遊戲,享受網路世界帶給我們的快樂,這都是改革開放帶來的幸福生活。

改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年!2008年,神舟七号載人航天衛星,是我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射公升空,宇行員出艙,而且順利返回;炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實!中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!

16樓:匿名使用者

中國國慶節的由來

「國慶」一詞,本指國家喜慶之事,最早見於西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有「國慶獨饗其利,主憂莫與其害」的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事,莫大過於帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬歲節)等。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為「國慶」。

今天稱國家建立的紀念日為國慶節。

中國最早的有記載的歷史是什麼

17樓:天天天藍

中國最早的有記載的歷史是共和元年周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的事情。

共和元年是指西元前841年,西周進入了短暫的共和時期。該年也是中國歷史有確切紀年的開始。 西周共和時期是指周厲王逃離鎬京後至周宣王登位前的乙個時期,即約前841年至前828年期間。

周厲王三十四年(西元前846年),周厲王任用佞臣,大肆揮霍,連年對外征戰,變本加厲地剝奪,壟斷山澤之利,引起民眾的不滿和議論。他派巫師監視,殺死議論的人,使矛盾更為尖銳。

周厲王三十七年(西元前843年)憤怒的鎬京居民終於發起暴動,將厲王流放到彘,由周公和召公共同執掌政權,歷史上稱為周召共和。

共和元年即西元前841年,中國歷史從這一年開始有了明確而且連續不斷的紀年。

周厲王死後, 他的兒子宣王整頓朝政,曾經使周王朝有所復興。但到第十二代天子周幽王時,王朝的危機更為嚴 重。關中地區發生**、山崩和河水枯竭等嚴重自然災害,周幽王不僅不撫卹災民,反而更加奢侈腐化,貪得無厭。

為了博得寵妃褒姒一笑,幽王烽火戲諸侯。

幽王廢去王后申氏,殺掉太子宜臼,另立褒姒為王后,立褒姒的兒子伯服為太子。申後的父親申侯於是聯合西方部族犬戎,舉兵攻打周幽王,在驪山下殺死幽王,擄走褒姒。

幽王的兒子宜臼即位時,關中遭受兵火洗劫,殘破不堪,犬戎又不時前來騷擾。周平王宜臼只得將都城遷到洛邑,史稱平王東遷,東周開始。

18樓:匿名使用者

(1)某個國家、民族的「歷史」:是從有可靠的證據表明該國已開始有了人類時開始算的。因為所謂「歷史」就是人類的活動史,有了人類就開始有了人類的歷史。

這裡所謂的證據是指考古發掘到的人類遺址、遺跡尤其是遺骨。是實物證據,不能僅憑神話傳說,例如僅僅根據聖經《創世記》上記載的上帝先創造男人亞當,又從亞當身上取根肋骨創造女人夏娃,就把這當作人類歷史的開端,而應該根據古人類學家、考古學家發現的「東非人」的遺址、遺骨以及用科學方法測定的年代(約距今300多萬年前)而判斷已知的世界歷史應開始於300多萬年前。我國歷史何時開始,也不能從「盤古開天」算起,而應該從已知的而且已被學術界公認的約170萬年前的元謀人算起。

(2)「文明史」:狹義的「歷史」是指「文明史」,過去以及現在一般人所說的「歷史」便指的是「文明史」。例如,我們說埃及已有5500多年的歷史,中國已有4000多年的歷史,都是指「文明史」。

所謂「文明史」,比較一致的定義是指開始建立國家後的歷史,因為有了國家,人們才能產生出真正的科學文化包括文字。從這個意義上說,我國的「文明史」應從西元前21世紀夏朝的建立算起,雖然人們往往按照舊的習慣把傳說中5000年前黃帝時代作為我國「文明」但開始。

(3)「有文字可考的歷史」:在我國是指從商朝開始的歷史。因為儘管我國母系氏族時代的半坡遺址已發現疑似文字的符號,但畢竟只是疑似且未解讀。

而商朝卻有大量的甲骨文為證。當然,甲骨文已經是比較成熟的文字,漢字的基本構成法如像形、指事、會意、假借、形聲等當時都已經有了,所以,我國如果今後能發現更早的文字,我國「有文字可考的歷史」還會提前。

(4)「有確切紀年的歷史」:是指絕對年代能準確到哪一年開始的歷史。我國「有確切紀年的歷史」開始於西周「共和元年」即西元前841年。

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