1樓：匿名使用者
�0�2清代皇帝標榜關羽為「萬世人極」，封之為「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝
2樓：匿名使用者
關羽也稱「武聖」，為什麼冠於他這麼神聖的稱號呢？這就要追溯於他的「義」字，義薄雲天，像現在的黑幫都喜歡拜關公
3樓：匿名使用者
關羽在死後的千百年中地位和名聲不斷提公升，以至於後世建立了關帝廟來紀念他。
關羽為什麼會被稱為關帝，還會被供奉？
4樓：匿名使用者
關羽被稱為武聖
幾千年來，關羽被神化為武聖這個形象一直延伸至今。《三國志》對其的評述為：「萬人之敵，為世虎臣……有國士之風，然羽剛而自矜……以短取敗，理數之常也」。
好像其唯一的缺點是剛愎自用，我覺得這個小小的缺點並不是他最大的致命點，他最大的弱點就是他的戰略思想，他沒有理解和貫徹諸葛亮的戰略思想，導致了荊州的失守，最終使蜀國由盛轉衰。
而且我覺得他連最起碼的思考，推理，判斷能力都沒。在他進攻樊城時，曹操共派出五批援軍：第一批是於禁、龐德等率領的七軍；第二批是徐晃的精兵；第三批是徐商、呂建的部隊；第四批是殷署、朱蓋的十二營；第五批是把曹操手中最精銳的王牌軍——張遼的部隊，從與孫權對壘的合肥前線調來增援曹仁。
而此時，孫權為了得到荊州，暫時向曹操稱臣，當時孫權與曹操有約定，不准洩漏。但老奷巨滑的曹阿瞞去來了個一箭三雕。把這個秘密洩漏出去，一是安定樊城的軍心，二是讓關羽轍軍，三是讓二虎相爭。
但是關羽這個弱智卻認為這是個奷計，是曹操擾亂他的軍心。他自己又不想想，曹操把在合淝防備孫權的張遼都往這邊調了，這其中肯定有鬼，曹操把張遼調離，難道他不怕孫權出兵合淝嗎？另外，他明知曹操舉全國之兵來到樊城，而他只是區區三萬人，他憑什麼還能和人家對扛，人家一人吐一口口水都能淹死他。
再有，要是孫權那時強攻荊州，他所謂的峰火台能及時報告軍情，他當時在進攻樊城，他是否一定有機會轍軍，要是曹操知道他退回去了，他肯定一路追殺，他是否有足夠的時間退回荊州，就是退回了，他沿途的損失，是否足夠抵擋兩面的進攻。恐怕這人是做不到的，除了神能做到。除了水淹七軍，我覺得他根本沒什麼經典戰役，就是這個水淹七軍，也不像三國演義上說是他想出的，而是一場自然災害，于禁不過是剛到不了解地形而已。
他收黃忠只是用武力解決的，我真想不出他除了一身蠻力，還有什麼。張飛都比他強，至少張飛還智取瓦口隘，義釋嚴顏。
關羽的情商也低的可憐，搞不好與同事的關係，封黃忠時，他就吵吵嚷嚷，說誓不與老將為伍，這是乙個指揮員該有的素質嗎？更甚的是當聽到馬超受封時，他吵的更兇，還把諸葛亮寫給他的東西傳給所有的賓客看。這種事肯定能傳到馬超的耳朵裡去，這樣不是讓諸葛亮難做人嗎？
還說他熟讀《春秋》，我看他在當枕頭睡覺的。
5樓：匿名使用者
寒 上面的仁兄 不會就不會 也不要在網上抄吧 哎!~~~~~~~ 要我說 就是因為關2爺的仁義吧
為什麼關羽被稱為關帝聖君？
6樓：匿名使用者
因為關羽身上體現的忠、義、仁為符合中國人的道德審美觀，同時也對應了當時的社會的風氣！！！
7樓：匿名使用者
這證明了乙個貶義詞: 人言可畏.
8樓：
關羽（160?-220），字雲長，本字長生，身高：195厘公尺，幷州河東解縣人（今山西運城市），漢族。
一直是歷來民間崇祀的物件，三國時期蜀漢著名將領，前將軍，漢壽亭侯，軍事家，五虎上將之首。死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為「關公」。被後來的統治者崇為「武聖」，與號為「文聖」的孔子齊名。
有「千里走單騎」「單刀赴會」「溫酒斬華雄」的佳話。
主要就是這句： 死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩，尊稱為「關公」。
關羽為什麼被人稱為：「關聖帝君」？
9樓：匿名使用者
關羽的忠義勇武仁信等品質集中了中華民族的傳統美德，體現了民眾的社會願望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為「顯靈王」，宋徽宗時封為「義勇武安王」。
明神宗時將其神位晉級為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。清代順治皇帝加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關聖大帝」。
關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。
關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。
10樓：桃李花自香
明神宗萬曆四十二年（1613），下詔褒封關羽為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，簡稱「關聖帝君」。
歷朝歷代（自北宋起）對關公的加封：
11樓：匿名使用者
首先這可能沒有必然性，或許歷史挑中了關羽，讓他從宋徽宗起就被皇家所推崇，認為他是忠、義、仁、勇、信的完美代表，因為歷代的名將很多，像他這麼能完美詮釋這幾個詞彙的不多，所以他被選中了。由於宣傳這些價值觀有助於統治，所以歷代帝王推崇，不斷的加封官爵，宋元時期還只是王，到了明代就成帝君，清代就成大帝了。當然明代三國演義的影響下，民間也是家喻戶曉，處處關帝廟了。
岳飛記載上忠義居多，其他不明顯；
項羽只有乙個勇字，還多次殺害自己的領導（宋義、楚莊王）；
關羽為什麼叫關公
12樓：盡在不言中
由於關羽在社會各個階層都深受愛戴，又在佛教和道教裡身居高位，更因為他是傳播孔孟儒家仁義禮智信倫理道德觀念的最佳榜樣，從清朝中期開始，歷任皇帝都對關羽推崇備至。清末時的統計，全國記錄在冊的關帝廟不下幾萬座，遠遠多於孔廟的數量，他在普通民眾的影響更是超過了孔子。所以尊稱關公。
13樓：戎楊氏彭癸
因為他姓關，是男的，所以叫關公，不然就叫關母了。開玩笑，關公是對他的一種尊稱，因為古代的爵位排序是；公侯伯子男，公是第一大的爵位。雖然關羽的爵位只是漢壽亭侯，但為了表示他的地位尊崇，後代歷朝把他的爵位一直封到了王的地位。
而百姓卻只認為他就夠乙個公的爵位。
14樓：開心伊琳落
關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。
在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的物件，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。長篇歷史**《三國演義》也對關羽的事蹟多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」中的「義絕」。○另外，古代有地名關羽，但其確切位置不明。
15樓：四葉草
~公~ 在古代來說是一種尊稱 不是每個人都可以稱~公~ 所以這就表明 關羽在那時的地位 不一般 又加上 後來人們對他的神聖化···
16樓：索彤貊婭楠
「公」是對乙個人的敬稱,關羽一生忠於劉備,且為人講義氣,重義氣.
為當時及後世所景仰
為什麼稱關羽為關帝，關公，關二爺，財神爺？
17樓：匿名使用者
宋代，人們對關羽的關注表現在了修建關王廟上，關王廟在當時慢慢成了一道風景。在明代萬曆年間，關羽得到了道教的最高封號「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。到了清代，「凡通衢大道以至窮鄉僻壤，無地無之」，建關王廟之風，有增無減，關公成為各行各業的保護神。
也許是覺得這樣對關公還不夠重視，人們於是又另讓關公再司「財神」一職。於是在清朝，關公的角色發生了轉換。 關公的角色之所以在清朝發生了改變，與康熙、乾隆時期民間的商業活動十分繁榮有著很大關係。
當時，各行各業都借「三國」之事奉關公為其行業神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業也就藉此供奉關羽為豆腐業的神了；燭業則因關公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；更有趣的是理髮業、屠宰業、刀剪鋪業，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神…… 關羽後來的形象更為深化，與種種傳說不無關聯。楊慶茹在《問吧》一書中寫到：
「幾種傳說深化了關羽的財神的形象，一說關公生前善於理財，長於會計業務，曾經發明計簿法，設計日清簿，清楚明白；另一說關公死後真神常回到人間助戰，商人在生意受挫後若能得到關公相助，就會東山再起。可見，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、佑民護民的萬能神格，他們非常希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。 「還有一種說法，認為關公成為財神與山西商人有關。
山西商人把關公作為出門在外的保護神，在他們遍布全國的會館裡建築關廟。因為遊走天下闖蕩江湖也需要彼此照應，共同面對困難，因此，他們就經常仿照『桃園結義』結成異姓兄弟聯盟，這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。後來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關公也就成了公認的財神了。
」 其實，中國的財神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同，古代民間信奉的財神分為文武兩類。關羽只是財神中的「武財神」，代表「誠信」。除了關羽，中國古代還另一些財神。
南宋時期民間出現的「財神紙馬」，應是財神的原初形式。文財神由古代的文官演化而來，如比幹、范蠡；武財神當然由武官演化而來，如趙公明、關公。即所謂「正財神」趙公明，「文財神」比干、范蠡，，「偏財神」五路神、利市仙官，「準財神」劉海蟾。
范蠡代表「智慧型」，而比幹、趙公明代表「公正」。
滿意請採納
三國名將那麼多，為何只有關羽被稱之為「關帝」「武聖」呢？
18樓：石榴妹
關帝爺熟讀三國史的朋友們都知道三國時期猛將如雲，並且很多都不相上下，並且都曾立下赫赫軍功，比如長阪坡三吼嚇死人的張飛、七進七出單騎救主的趙雲、勇猛不下呂布的馬超、八百將士破十萬人馬的張遼等等，當然還有我們過五關斬六將、華容道義釋曹操的關二爺，但是為何只有關二爺被後人稱之為聖人，從乙個普通武將被封帝封聖的呢？
其實關帝爺地位真正的提高是從宋朝開始的；
宋代通俗文藝興起，就是白話故事，說三國逐漸成為了其中主要的話題，而其中的關羽戲成為當時的熱門，並為不同階層的人們所喜聞樂見。於是關羽的形象便日漸豐滿，尤其是其忠義兩全的形象更是深入人心；
忠義關羽
當朝統治者便利用民間對關二爺的這種崇拜，也為了褒揚勇武、忠義精神，於是對關二爺不斷加封：宋高宗封關羽為「壯繆義勇武安王」，宋孝宗封關羽為「壯繆義勇武安英濟王」，而宋徽宗則追封關羽為「忠惠公」、「崇寧真君」、「昭烈武安王」、「義勇武安王」；明朝朱元璋明令拜關公，還在南京為關羽修建關公廟；
而關羽成為帝是在明神宗時，被神宗封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，此時關二爺成為了關帝爺；清朝時則追封更勝，先是順治皇帝封關帝爺為「忠義神武關聖大帝」，康熙封關羽為「伏魔大帝」，乾隆封「忠義神武靈佑關聖大帝」，之後陸續又有加封，我們的關帝爺封號最多時為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，長達26個字！
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