1樓：匿名使用者
如果他倆沒死，首先歷史上可能就沒趙高什麼事了，這種人肯定會被扶蘇這樣的明君殺死，也就沒有指鹿為馬這一說了再就是秦朝的壽命可能延長許多，因為許多短命的王朝亡就亡在第二代君主這，第二代君主是王朝的瓶頸時期，所以如果扶蘇當了皇帝（他不死就一定能當皇帝，因為秦始皇還是很欣賞他的），秦王朝就有可能統治個二三百年（如果中間不出亂子）。加之有蒙恬輔佐，外能抵禦匈奴，內能治理朝政。
2樓：匿名使用者
歷史被改寫，如果扶蘇做了秦二世，秦朝有可能與唐朝、清朝一樣鼎盛繁榮
3樓：匿名使用者
我對於樓上極為的說法不全部認同，也不全盤否定。歷史是不斷發展的，是人創造了歷史，歷史也在改變人地命運，我們可以想象，如果蒙恬扶蘇當政，秦國的歷史必然會得到改寫，而說到秦國萬世千秋，如何讓強大，那我則不贊同，秦始皇嬴政掃六合而定中原，是何等威風人物。。。。虎生九子，子子相迥，如此的始皇帝可以生出人皆贊之的扶蘇，也可以生出人皆唾之的胡亥。。。。。
我們設想扶蘇登基，蒙恬輔佐之，我敢說即使一代明主賢臣，也只能造就一代強大的帝國。。。。他們的子孫呢？乙個趙高消失，總會有第二第三個趙高出現吧。。。。
扶蘇如何我且不評價，他的子孫如何。。。。真的是很難說的。。。。。。再說說古今帝王，我們看看莊宗，早年勵精圖治，晚年寵信優伶而使國家敗亡。。。。。
我們也不能肯定扶蘇日後不會如此。再者我們看看蒙恬，早年輔佐扶蘇，履歷戰功，而且其身為武將，手中握有兵權，功高則蓋主，喧賓奪主之臣，我想皇帝。。。。。。系統由各要素組成，我們看待問題，不可以片面，不是文治武功便可以平亂世，定大局，只有系統各要素按照最佳的秩序加以執行才能達到最優，且不談秦國那些事，伍子胥，韓信。。。
哪個不是文治武功？為何卻遭殺身之禍？我想各位也都明白。。。
畢竟能有趙匡胤那樣的心胸的皇帝還真不多，朱元璋不也是炮轟功臣樓？皇帝的心思，做成自得要學會揣摩，古今的能人太多了，可是真正發出光芒的就那麼些，道理就在這裡。。。事情往往不是那麼簡單的。。。。
我們對歷史的評價也好，臆測也罷，一些基本的原則是不可忽略的，單純地看到事情的表面，是絕對不可以的。。。。。。另外，歷史是永遠說不清道不明的，因為有太多的不確定，希望樓主在日後可以全面地看待我們偉大祖國的五千年文明，在歷史中發現更多對我們的社會，對我們的為人行事有益的東西。此上全為我個人想法，接受一切狂噴，呵呵，百家爭鳴我們國家才有希望哦！
手寫的，好累啊！！！！！！！
4樓：匿名使用者
秦國可以多存活幾年吧
如果扶蘇和蒙恬沒有死，大秦帝國會二世而亡嗎? 5
5樓：匿名使用者
除了農民起義軍之外，其他逐鹿中原的人，都是嬴政在世的時候就有的。嬴政的死，自己扶蘇被害，只是導火線而已。嬴政整合七國的方式過於暴力，沒有一段和平的休養生息，亂是一定會亂起來的！
項羽這樣的人，除了嬴政，我想也沒有人壓得住他。就算扶蘇上位，秦國的整個制度沒有改變，很難說他這樣軟弱的性格到底能不能穩得住
6樓：
假設他們兩沒有死，大秦帝國至少不會那麼早滅亡了。
7樓：笑蕊玻璃製品
沒有如果的 那不叫歷史了
8樓：無敵閺
不一定會，如果這個二世死了還有千千萬萬個類似於他的人，但秦終究會亡，這只是時間問題
秦朝時期的「扶蘇」「蒙恬」是怎樣死的？
9樓：匿名使用者
秦始皇三十七年(前210)冬，趙政巡行天下，行至沙丘時不幸病逝。秦始皇臨終以前，曾為璽書召令扶蘇至咸陽主持喪事並繼承帝位。但中車府令趙高和丞相李斯等人與秦始皇的小兒子趙胡亥陰謀篡改始皇帝的遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。
同時另書賜蒙恬和扶蘇死，並「數以罪」。胡亥的使者奉書到上郡，扶蘇開啟詔書知必死無疑，遂準備自殺 扶蘇墓。大將蒙恬曾經起疑心，力勸扶蘇不要輕生，「請復請，復請而後死，未暮也。
」但扶蘇為人寬厚仁義，不願背禮，旋即自殺於上郡軍中。
對於扶蘇的死有多種說法，許多人對史書的記載持懷疑的態度，至今尚未定論。
一部分人認為扶蘇識破了趙高等人的計謀，只是因為天下初定，不願挑起戰爭，也不願和自己的兄弟兵戎相見，避免不必要的爭端，才毅然自盡。但扶蘇這種做法相對來說是不正確的，如果他成為皇帝，那中國的歷史恐怕就要重新改寫了。
10樓：匿名使用者
扶蘇之死：秦始皇死後，趙高等人害怕扶蘇即位執政，便偽造詔書，指責扶蘇在邊疆和蒙恬屯兵期間，「為人不孝」、「士卒多耗，無尺寸之功」、「上書直言誹謗」，逼其自殺。
蒙恬之死：始皇三十七年(西元前210年)冬，秦始皇遊會稽途中患病，派身邊的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死訊被封鎖。中車府令趙高這時得寵於公子胡亥，他想立公子胡亥，於是就同丞相李斯、公子胡亥暗中謀劃政變，立胡亥為太子。
因早先趙高犯法，蒙毅受命公正執法，引起趙高對蒙氏的怨恨。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇自殺，蒙恬內心疑慮，請求復訴。
使者把蒙恬交給了官吏，派李斯舍人來代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬於陽周。胡亥殺死扶蘇後，便想釋放蒙恬。但趙高深恐蒙氏再次貴寵用事，對己不利，執意要消滅蒙氏。
便散布在立太子問題上，蒙毅曾在始皇面前毀謗胡亥，胡亥於是又囚禁了蒙毅。子嬰力諫，認為不可誅殺蒙氏兄弟。胡亥不聽，殺蒙毅。
又振人前往陽周去殺蒙恬。
使者對蒙恬說：「你罪過太多，況且蒙毅當死，連坐於你。」蒙恬說：
「自我先人直到子孫，為秦國出生入死已有三代。我統領著三十萬大軍，』雖然身遭囚禁，可我的勢力足以背叛。但我知道，我應守義而死。
我之所以這樣做是不敢辱沒先人的教誨，不敢忘記先主的恩情。昔日周成王初立年幼，周公旦揹負成王上朝，曾斷指起誓忠心為主，終於平定了天下。及成王長大，卻聽信謠言，周公旦被誣逃往楚國。
後來成王終於反悟，殺了進讒言的人，請回了周公旦。所以《周書》上說：『君王辦事要反覆考慮，』我蒙氏一家對君王忠心無二而反遭斬殺，這一定是有邪臣作逆謀亂，內部傾軋的緣故。
周成王犯了錯誤而能改過自新，終於使周朝昌盛；夏桀誅殺關龍逢，商紂誅殺王子比干而不後悔，最終身死國亡。所以我認為犯了過錯可以改正，聽從勸諫可以覺醒。反覆考慮是聖君治國的法則。
我的這些話，並不是求得免罪，而是準備為忠諫而犧牲，希望陛下為天下萬民著想，考慮遵從正確的治道。」使者說：「我只是受詔來處死你，不敢把將軍的話傳報皇上。
」蒙恬喟然長嘆道：「我怎麼得罪了上天？竟無罪而被處死？
」沉默良久又說：「我的罪過本該受死啦，起臨洮，到遼東築長城，挖溝渠一萬餘裡，這其間不可能沒挖斷地脈，這便是我的罪過呀！」於是吞藥自殺。
11樓：匿名使用者
被趙高和李斯假傳秦始皇遺昭害死的.二者均自殺
12樓：予意在山水
西元前210年，秦始皇出巡途中病死，趙高和李斯聯合製造假詔書，命扶蘇和蒙恬自盡。扶蘇不辯真假，自殺身亡。蒙恬不願自盡，請求向胡亥申訴。
趙高派的使者則將他囚禁起來。蒙恬被囚禁之後，趙高曾經想放了他，但又擔心蒙恬兄弟捲土重來，在胡亥面前他無法專權，所以就在胡亥面前誣陷蒙恬弟弟蒙毅曾經在秦始皇面前說胡亥的壞話，最後胡亥聽信了趙高的讒言，將蒙毅殺死，然後又派人去殺蒙恬。蒙恬再次請求使者給他申訴的機會，但使者沒有答應，蒙恬只好含恨服毒自盡。
13樓：匿名使用者
扶蘇奉旨自盡/蒙恬被迫吃毒藥自殺，
14樓：匿名使用者
一、扶蘇、蒙恬死亡原因據《史記�6�1李斯列傳》：「始皇三十七年十月埋葬扶蘇、蒙恬，出行遊會稽，並北抵琅鋣。」此時，「長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡（今陝西綏德附近），蒙恬為將。
」其年七月，始皇帝於途中病重時，令趙高為書賜於公子扶蘇曰：「以兵屬蒙恬，與喪會咸陽葬。」書信封好未授於使者時，始皇崩。
趙高趁機唆使胡亥：「上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書，長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之奈何？」趙高又與李斯密謀，認為能、功、謀、天下無怨、和扶蘇的舊情與被信任這五點皆不及蒙恬。
又認為扶蘇剛毅而勇武、信人而奮士，即位必用蒙恬為丞相」，遂生害蒙恬之念。於是，矯詔賜扶蘇於陽周，並賜劍讓其自裁，蒙恬勸止扶蘇，懷疑詔書有詐。可是，扶蘇不聽，泣而自殺。
蒙恬密使部下在陽周二百里外埋葬了扶蘇。蒙恬不肯死，囚於陽周，胡亥立為二世皇帝後，趙高獻計株連族殺居外大將蒙恬弟蒙毅後，再殺了蒙恬。據《史記�6�1蒙恬列傳》：
「始皇二十年，蒙恬為秦將，攻齊，大破之。」又派蒙恬率軍三十萬，逐匈奴，築長城。從臨洮至遼東，綿延萬里，威震匈奴。
扶蘇死後，不久，蒙恬對天長嘆：「我何罪於天，無過而死乎？」便吞藥自殺。
二、扶蘇、蒙恬死葬之地要弄清扶蘇、蒙恬死葬之地，就得弄清陽周城所在之地。陽周故城到底在**？說法不一。
一種觀點認為在今陝西綏德縣境內，另一種觀點則認為在今甘肅正寧縣境內。其分歧關鍵點是對「上郡」這一古城的所在地的確認。《史記·李斯列傳》：
「長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，蒙恬為將」句中的「上郡」，《史記》唐人張守節正義為：「上郡古城在綏州上縣東南五十里。」綏州即今為陝西綏德。
而《史記·蒙恬列傳》中：蒙恬率三十萬眾，「暴師於外十餘年，居上郡。」可知蒙恬在上郡運籌帷幄指揮作戰。
因此，有種觀點就認為陽周城即上郡附近，也就是今陝西綏德縣境內。這種觀點認為扶蘇「監兵上郡」和蒙恬「居上郡」的上郡，就是在上郡故城或附近，而忽略了陽周城屬於上郡管轄這一點。在秦時，相距上郡數百里的陽周城就正屬於上郡管轄。
那麼，到了上郡的轄區就等於到了上郡。把上郡和上郡轄區等同起來，因而就把上郡所管轄的陽周，誤認為今陝西綏德境內。《史記》唐人張守節正義：
「陽周，寧州羅川縣之邑也。」寧州即今甘肅寧縣。甘肅省正寧縣舊縣志記載了陽周故城的方位：
「陽周故城，一名馳武城，在縣北三十里。」而唐代時羅川縣北三十里正是今正寧縣永正鄉。而蒙恬墓正好是在永正鄉蒙恬窪村。
據當地民間傳說和村莊名，可知古陽周城在正寧縣永正鄉無疑。傳說秦二世胡亥假傳詔書，賜劍於太子扶蘇自殺。蒙恬怕扶蘇死屍被毀，密使部下將屍體抬往二百里外的今甘肅寧縣鞏呂鄉袁家寺村秘密掩埋。
傳說扶蘇的兩個兒子，因拼命反抗，被胡亥兵馬殺害，懸掛首級於城東門、城南門示眾。《史記·李斯列傳》胡亥的矯詔中寫到的「將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀，為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。」因此，傳說中的胡亥兵馬即王離部眾。
再從村莊命名推知，現在永正鄉所在地附近的村莊，如東龍頭村、南龍頭村，這兩個村名就是傳說中扶蘇的兩個兒子，因拼命反抗被殺害後，懸頭於城東和城南的地方。「龍頭」，是百姓對扶蘇兩個兒子的愛稱。今稱馬後子村，是傳說中扶蘇的妃子馬氏投水自盡的地方。
今稱鬍子峪村，是在蒙恬窪村南，據說是曾設監獄關押胡人的地方。今稱粟里村，是當年蒙恬軍隊籌備軍糧的地方。今稱陵上村，是與蒙恬窪村相連線，而地形上略高於蒙恬窪村的乙個村子的名字。
從以上民間傳說和實地尋訪村名，可證明秦代時陽周城，即今甘肅正寧縣永正鄉附近。三、扶蘇、蒙恬陵冢遺跡扶蘇死後，蒙恬被剝奪兵權，認為自己功高無罪，不願死去，就被囚於陽周。他仰天嘆，認為自己率領部眾三十餘萬，身雖囚禁，但其勢足能背叛，但蒙恬自先人及自己積功信於秦幾世，寧死而受義，不敢辱先人之教。
不得已，吞藥而死後就葬於陽周，即今甘肅正寧縣永正鄉蒙恬窪村。經尋訪老翁，蒙恬窪村確實曾經有一座蒙恬墓，墓冢高兀闊大，芳草離離，長滿森森勁木。1958年村民修建飼養室挖掉，漸漸夷為平地，只有墓穴的遺跡尚存，這一遺跡的傳說和當今還在沿用的村名，足以說明蒙恬葬於陽周無疑。
扶蘇自裁後，蒙恬恐扶蘇屍被毀，密使部下抬其屍體秘密掩埋。今甘肅寧縣鞏呂鄉袁家寺村就有扶蘇墓冢遺跡，當地村民叫做「冢堆子」，也叫「太子墓」。距正寧縣永正鄉約二百里。
實地尋訪乙個修剪蘋果樹的村民，說在文革前扶蘇墓為寧縣八景之一 ——「太子荒塚噪暮鴉」。那時，扶蘇荒塚高峨，並豎墓碑，芳草古木，暮鴉喧噪，蔚為壯觀。文革時，文化部門曾鑽探挖掘，底部往深處就有磚墓，木炭渣，朽骨，別無他物。
看來，兩千年前確屬倉促而葬。筆者冒著雪花登上冢堆，踩著殘雪跨步而量，直徑約為三十公尺，冢高約九公尺，冢堆頂上，還留著生產隊為看玉公尺搭庵子的四圍頹牆。冢堆上長滿洋槐，下部已半是斜坡狀，半是壁立狀，其底部村民現在繼續取土，墓側凹為d型，數條洋槐褐根裸漏在外。
墓冢東西各約百公尺便是長滿荒草的深壑野谷。在這深壑野谷之間，這個歷盡千古殘留的冢堆，不屈地挺立著,彷彿向人們訴說著這個讓人扼腕的冤屈故事。
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