1樓：匿名使用者
我覺得其實不然，乙個深宮婦女，一不懂政治，二沒有資訊渠道，她也沒有理由去故意干擾朝政和禍害唐朝。像楊國忠，也是唐玄宗自己任命的，雖說有楊貴妃的成分，但也是因為他的理財能力很強。楊貴妃不過是天寶年間混亂而紛繁複雜諸多問題的背鍋人。
地方節度使權力過重，能怪楊貴妃？安祿山自己有野心，能怪楊貴妃？唐玄宗棄城，能怪楊貴妃？
朝中大臣黨爭，能怪楊貴妃？說白了她不過是乙個可憐女子罷了，明明是那樣美的女子，卻要被捲入到那樣黑暗的政治鬥爭，最後被賜死。都是說辭罷了
2樓：
我認為不是，只是政治鬥爭犧牲品，只是生活在帝王家的悲哀。追求愛情、幸福沒有錯，錯的是那個朝代。
3樓：帝國鐵虎
不是，她是命不好生錯了時代。在那個時代乙個女人最大的追求不外乎找乙個對自己好的夫君，而李隆基也確實做到了。站在國家的角度看，李隆基當皇帝後期確實不咋地，寵信楊國忠，高力士，致使爆發」安史之亂「使得鼎盛的唐帝國由盛轉衰。
但是站在乙個男人的角度，他是個爺們，雖然不徹底，但是在那個封建時代能對自己的女人好到那個程度的確實不多，所以我佩服他。
楊貴妃屬於紅顏禍水嗎？
4樓：梅花美鹿
楊貴妃當然是屬於紅顏禍水那一類了。李隆基的沉迷淫樂不事朝政，皇室的奢靡與安史之亂都與楊玉環脫不了干係。楊貴妃的這些表現讀一讀白居易的《長恨歌》就知道了。
然而這裡說的她是紅顏禍水，並非是把所有的罪過都安放在她的頭上，這裡不要誤會。我的意思是誰的責任誰就來承擔，楊貴妃有她做為貴妃的責任，李隆基做為皇帝有她自己的責任。一提到紅顏禍水就把所有的罪過都推給女人的做法肯定是不對的，但是也不能做為乙個女人所應承擔的責任都推卸的一乾二淨。
顯然這樣也是不對的。
因此，唐朝由盛唐走向衰敗，楊貴妃和李隆基都有責任，誰也逃脫不了。
5樓：緣來在此
我覺得「紅顏禍水」這個詞對於女人來說，簡直就是強詞奪理，什麼都是他們說的算，為什麼稱女人為「紅顏禍水」呢
楊貴妃，原名叫楊玉環，出身於名門之後，自于能歌善舞，琴棋書畫，樣樣皆通，而且知書識禮，落落大方，因此被稱為了「中國古代四大美人」之一
我覺得如果楊玉環不被選中入宮做妃子，我想她的命運可能不會這樣，她應該更到更大的幸福，而不是落跳井自殺的下場
6樓：匿名使用者
「狂臣」李白曾說：政亂不應怪「禍水」
這個作品產生的背景是天寶三年，那時是開元盛世的延續，還是太平盛世，對於玄宗個人，甚至對大唐盛世來講，是登峰造極的時候，楊貴妃怎麼能是「禍水」？她是「錦上添花」。應該說，大家是從成見出發，覺得李白身上有乙個「狂傲」的標籤，於是強迫古人去做乙個違反常識的行為，這非常值得我們警惕。
第二，我也找到乙個案例，李白在安史之亂爆發前夕，應該是天寶十三年，確實針對政治範疇寫了一首憂心忡忡的詩《遠別離》，而那首詩是寫給玄宗看的，就是希望玄宗看了，能知道國家現在動盪不安，要振作、要做一些改變。即便如此，他也沒有去諷刺貴妃，因為這和貴妃沒有關係，貴妃從來沒有參與政治。乙個皇帝要寵愛乙個妃子，那是皇帝的問題，不是這個妃子的問題，除非是這個妃子已經藉由寵愛，想要介入政治，可是楊貴妃從來沒有。
這是所有史學家都同意的。
所以，李白在《遠別離》裡全部都是針對玄宗，而且非常剴切，嚴守乙個臣子的本分，詩裡面告訴玄宗，現在國家有了問題，是因為朝政出現了不正常的權力運用模式，玄宗太信任李林甫、楊國忠，讓他們去處理朝政，君王的權力旁落，就很容易出問題。因為皇帝的權力太大，大到只要假手他人，就有很大的危機，因為這些人會濫用權力。
在《遠別離》裡，李白也絕不敢有任何諷刺意味，他只是在很誠懇地呼籲玄宗，你要知道權力旁落之後會出現危機，古代有前車之鑑，例如「堯幽囚，舜野死，九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是」、「權歸臣兮鼠變虎」，就是你把大權給臣子，老鼠多會變成老虎，所以他是希望玄宗親政，沒有任何諷刺。
要補充的一點是，我們也得知道，這些精英分子都是千中、萬中選一的，而他們所受到的教育和乙個君子的人格要求，是不會「以下訕謗上位者」，訕謗就是訕笑、毀謗，這逾越了他們該有的文化修養。所以當他們對上位者講話時，不可能用諷刺，即便虞世南、魏徵這些忠臣在勸諫皇帝的時候，也一定是直言進諫、就事論事，因為諷刺是乙個非常失禮，非常沒有教養的言語模式。
而且，修辭學已經研究得很清楚，諷刺這一種修辭模式，目的是為了要傷害對方。可是乙個臣下，用諷刺的方式去當面跟皇帝講話，第一是失禮，第二他會面臨很嚴重的現實後果。這都是違反常識的。
所以，楊貴妃不是紅顏禍水！
7樓：通天聖騎士侃百味人生
楊玉環當然是紅顏禍水。大家知道，唐玄宗在位的前期是「開元盛世」。因為有了楊玉環，他貪戀女人的姿色，享受過多；也因為是有了楊玉環，他重用外戚，偏聽偏信。
從乙個明君變成了乙個昏庸無道的昏君。唐朝也借他之手由勝而衰，並加速了滅亡的速度。最後引起安史之亂，內亂使得他的國都都丟了。
以至於他死的時候都不在長安。若他不寵楊貴妃的話，一直是政治清明、勵精圖治，那麼唐朝至少還能延續很多年。唐朝大詩人白居易的《長恨歌》就記載了唐玄宗因貪戀楊貴妃的美色，疏於朝政，致使國運衰退，以及引起內亂的故事。
8樓：點點創鑫
楊玉環大家最熟悉了，就是楊貴妃了。「天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
」楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。
這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家?最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關係。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。
雖然一般都認為唐玄宗是被楊貴妃「害了」，但我看這個罪過還是唐玄宗本人要大得多。安史之亂首先應該歸罪的就是天寶時候唐玄宗的寵幸小人，不理朝政，同時好大喜功，疏忽邊防，完全沒有了開元時候的進取心。楊貴妃是美女，唐玄宗要寵幸她，但是假如換了乙個美女，唐玄宗還會不會幹出那種寵愛美女不理政事的情況呢?
我看當然會!古代的皇帝，無論是「明君」抑或「昏君」，九成以上都是好色的，秦始皇漢武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪個不是娶了一堆老婆生了一堆兒子?只不過他們那時候各種矛盾還不尖銳，沒有因為寵愛女色而直接亡國罷了。
這麼說來，像楊玉環、妹喜、妲己的事情就好解釋了：這個錯誤80%以上要歸罪於那些好色的男人!沒有那些人的好色，這些「禍水」不會被推到這麼高的位置;沒有那些人的好色，這些「禍水」也不會成為國家破敗的導火索!
所以，危害最惡劣的，是男人的好色!
9樓：大愛天蠍卻下無情雨
我覺得楊貴妃不屬於紅顏禍水的範疇。楊貴妃所處的時期唐玄宗李隆基開創的，歷史上有名的「開元盛世」。當時可謂國泰民安，國富民強。
人在大功告成之後就會驕傲自滿，變得不思進取，貪圖享受，這是人之常情，李隆基也不能例外。於是大擺酒宴，每天歌舞昇平，通宵達旦。逆耳忠言再也聽不進去，任用只會阿諛奉承，投其所好的奸臣當權謀事。
楊貴妃只是李隆基逐漸走向墮落的乙個表現而已。眾所周知，古代女性地位低下，基本上沒什麼話語權。所以說楊貴妃不過是封建統治階級用來推卸責任的替罪羊，用以統治者樹立高大偉岸形象的犧牲品。
10樓：手機百科小幫手
可以這樣說，因為當時那個朝代也是因為楊貴妃而滅亡的
楊貴妃，原名楊玉環，中國古代四大美人之一，楊貴妃不僅人長得漂亮，而且琴棋書畫樣樣皆通，她自小出生於富門之家，知書識禮，行為舉止落落大方，迷倒了許多美男子，包括當今聖上
自從楊玉環被選入宮中做妃子之後，終日與皇上沉迷於酒色玩樂之中，使得皇上不理朝政，不問世事，最後搞得朝代面臨了滅亡，而楊貴妃後來也是因此上吊自盡了
楊貴妃真的是「紅顏禍水」嗎？
11樓：心有霖兮
才不是吶！唐朝中期朝廷在地方設定了許多節度使，這些節度使在政治上享有較大的自主權，經濟上控制這財權，軍事上擁有強悍的武力，形成割據勢力，所以唐朝的衰敗和楊貴妃並沒有直接的關係
好可憐楊貴妃，都不能和自己心愛的人在一起
12樓：藍紫白百合
是，楊貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被公升官。於是，百官竟相仿效。
楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩云」一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，所以荔枝又稱」妃子笑」。
13樓：
我想是的。
楊貴妃雖然長得漂亮，但她讓唐玄宗不理朝政，禍害百姓，所以算是「紅顏禍水」吧。
14樓：酷儒
不是，沒有楊貴妃也會有張貴妃、劉貴妃類似的人出現
君王想昏庸擋都擋不住，出事了就把錯誤往女人身上推
這是封建道學家們為主子辯護的伎倆罷了
楊貴妃是不是紅顏禍水？
15樓：匿名使用者
女人長得美就成禍水了，這是什麼道理。比如烽火戲諸候，是美女的錯嗎？楊玉環本是李隆基的兒媳婦，李隆基要不是把兒媳婦搶了來，會有後來的故事嗎？
女人也有壞的，如妲己，這種才叫紅顏禍水。再說楊玉環，全民怪李隆基好色，楊玉環可沒做什麼大壞事。喜歡吃荔枝，認安祿山為乾兒。
這些是楊玉環的錯嗎，是那些有心人想計好李隆基而使的手段，換了王玉環，馬玉環，都一樣。
16樓：匿名使用者
不盡然。其實如果李隆基不是皇帝的話，他和楊玉環的愛情將是一段美好的佳話！兩個人相愛是沒有錯的，錯的是因為愛情而耽誤了整個國家的前途和命運！
不是楊玉環害了唐朝，而是李隆基沒有把握好愛情與國家命運哪個更重要。李隆基縱情誤國，與一女子和幹！
17樓：匿名使用者
這是男權社會裡男人失敗的藉口。
楊貴妃算是紅顏禍水嗎，楊貴妃屬於紅顏禍水嗎？
所謂的紅顏禍水，不過是將乙個男人背不起的罪責，強加於乙個女人的身上而已。而男人自己卻從來不願作一次檢討，只因為女人沒有說話的權力。不算，她在歷史上沒有干政的記載。要怪只能怪 唐明皇李隆基了。絕對是，個人認為她和唐玄宗一樣無恥 我認為她不算 要怪就怪玄宗自己意志不堅定 哎 歷史是勝利者的工具 隨便他們...
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