山口百惠真的是楊貴妃的後代嗎?那當年在馬嵬坡死的又是誰呢

時間 2022-01-14 17:02:55

1樓:伯平藍

我知道.關於楊貴妃的死,有許多傳說。有人認為楊貴妃沒有死,死的只是乙個替身。

我國著名紅學家俞平伯就持這種觀點。他認為,當時縊死的是個宮女,而楊卻碾轉逃往日本了,隨楊一起出逃的還有楊國忠的兒媳及孫子楊歡。傳說,楊玉環寓居日本時,還幫助日本天皇挫敗過一起宮廷政變呢!

至今日本還有兩座貴妃墓。

1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜,說她就是楊貴妃的後人。日本著名影星山口百惠,也自稱是楊貴妃的後裔。

在日本也有種種說法。有一種說法是,死者是替身,楊貴妃則逃往日本的山口縣大津郡油谷町久津。替身是個侍女,軍中主帥陳玄禮憐貴妃貌美,不忍殺之,遂於高力士密謀,以侍女代替,高力士用車運來貴妃屍體,查驗屍體的便是陳玄禮,因而使此計成功。

而楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃,大約在今上海附近揚帆出海,到了日本油谷町久津。

2樓:匿名使用者

這種神話也有人信?

山口百惠從來沒說過自己是什楊貴妃的後代,不過是某些中國人y.y罷了

山口百惠真的是楊貴妃的後代嗎?那當年在馬嵬坡死的又是誰呢?

3樓:匿名使用者

公元756年,安史之亂爆發,一代絕世美人楊貴妃香消玉殞在馬嵬坡上,兩年後,挖開的貴妃墓中卻找不到貴妃的遺體,楊貴妃可能會在馬嵬坡死而復生嗎?如果這位絕世美人真的倖免於難,她最終又去向何方呢?

翻開史料,有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久。早在二十年代,著名"紅學家"俞平泊先生在《長恨歌》和《長恨歌傳》的質疑等文章中指出,楊貴妃可能並沒有死在馬嵬坡,而是去了日本定居。

文章指出,在日本不僅有楊貴妃的墳墓,還有楊貴妃的塑像。而且,現今的日本沿海邊有乙個叫做"久津"的村子,以"楊貴妃之鄉"而聞名。這裡的人們相信乙個久遠的傳說,當年楊貴妃在馬嵬坡兵變的形勢逼迫下,一名侍女代替她去死了,楊貴妃在遣唐使的幫助下,乘船離開了大唐,經過漫長的時日漂泊至乙個村子,就是今日的日本山口縣久津。

山口百惠就是山口家族的一員,看來她聲稱自己是楊貴妃的後裔不是空穴來風的。

中國興平縣馬嵬坡有一座楊貴妃墓,日本的山口縣大津群郡也有一座楊貴妃墓。中國人說,馬嵬坡的墓裡埋的只是乙個香囊——貴妃成仙時,請土地將胸前佩戴的香囊放在墓中;日本人說,大津郡的墓裡埋葬著楊貴妃——貼身侍女替她而死,她被武士救出又護送至日本。

那麼楊玉環究競死了沒有?

按照史書記載,唐天寶十四年,安祿山在范陽起兵後,次年攻破潼關,長安一片驚慌,唐明皇李隆基帶著「貴妃姊妹皇子妃主皇孫及宦官宮人」向西蜀逃去,行至馬嵬驛,將士飢疲皆憤怒「禍由楊國忠」,追殺之,又以貴妃不宜供奉,請割恩正法……上乃命高力士引貴妃於佛堂縊殺之。《資治通鑑》、《舊唐書》記載相同,《唐國史補》則說縊死於佛堂梨樹下,《長恨傳》說「倉皇輾轉,竟死於尺組(短帶)之下。」

除正史「縊死」說之外,唐人詩句中另有一些說法,如杜甫的《哀江頭》「明眸皓齒今何在,血汙遊魂歸不得」,似乎說楊玉環為亂軍所殺;李益的一句「托君休洗蓮花血」似說是淹死,而另一句「太真血染馬蹄盡」又似說被馬踐踏而死;杜牧的「暄呼馬嵬血,零落羽林槍」似說為禁軍所殺等等。

楊貴妃的的確確死在了馬嵬驛,所不同的是「死法」不同而已,但為什麼又有「藏匿民間」、「流落海外」、「羽化成仙」的傳說呢?這大約是因為人們同情她、哀憐她。楊貴妃沒有像西周褒姒、商朝的妲已那樣恃寵幹壞事,「安史之亂」的根源實在不在她身上,更不能算罪魁禍首。

正因為如此,陳鴻、白居易的《長恨歌》、《長恨傳》,都是謳歌李、楊愛情的。

特別是白居易的《長恨歌》,它突破了歷史事實的侷限,根據當時人們的傳說、民間的歌唱,使歷史人物成為傳說人物,讓絢麗的色彩,遮掩或減輕了悲劇氣氛,從而達到對「天長地久有盡時,此恨綿綿無絕期」的生死不渝的深情的歌頌。

繼《長恨歌》、《長恨傳》之後,戲劇舞台上也陸續出現了李、楊的各種藝術形象。《梧桐雨》作者是元代人白朴。戲劇通過「雨一陣陣打梧桐葉凋,一點點滴人心碎」表現了唐明皇對楊貴妃的思念。

《長生殿》是清代詩人洪昇的作品,他一反傳統的「女人是禍水」思想,而是歌頌李、楊的感人愛情。

《長生殿》不僅把李、楊的愛情故事發展到前所未有的高度,同時也把李、楊故事的背景寫成真實的歷史劇的規模。洪昇敢於這樣寫,是因為有《長恨傳》、《長恨歌》為基礎,而歌、傳的相當大一部分內容又吸收了民間的傳說,因此,這個戲代表了大多數人的想法,就能為大多數人接受,並由此派生出「貴妃成仙」、「成妃流落民間」以至「貴妃漂洋過海到了日本」等等美好傳說。

楊貴妃後來確實到日本了嗎

4樓:低調額低調額

沒有,她是死在了馬嵬坡 楊貴妃墓的陵園小巧玲瓏,進門正面是一座三間仿古式獻殿,穿越獻殿就是墓冢,占地約一公畝,高約三公尺,墓家冢以青磚包砌。

在墓東、西、北三面有迴廊,鑲嵌有大小不等的石碑,刻有歷史名人的遊記和題詠。 楊貴妃墓是省級重點文物保護單位。

目前擴建的白居易《長恨歌》畫廊和「安史之亂」展館正在加緊建設。楊貴妃漢白玉雕像已豎立於前期擴建的陵園之中。

在介紹楊貴妃墓的木板上寫著:充滿著謎團和浪漫色彩的楊貴妃之墓———關於唐玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。

關於楊貴妃的去處還有一種傳說。傳說她由親信護送到了有「夜郎」之貴州,來到貴州之後居住在乙個叫羊坪(琴鞏)的地方,也葬於此地。據說當地還有她的墓穴,有一些村民還自稱是她的後代。

擴充套件資料

日本也有兩座楊貴妃墓,京都等古城還有她的塑像。歷史上的楊貴妃自縊死於馬嵬坡,日本何來貴妃墓一直是個迷。

但國內學者俞平伯、周作人先生早年著文說:「楊貴妃輾轉到日本定居。日本學者渡邊龍策在《楊貴妃復活秘史》一文中考證說,楊貴妃逃脫馬嵬坡後得到唐代舞女和樂師的幫助,輾轉到揚州,

在那裡不僅見到了其兄楊國忠、長子楊暄之妾及其幼子,還見到日本遣唐使團的藤原制雄,在藤原的協助下,楊貴妃搭乘日本使團的船到日本久津登陸,時間為公元757年。

到日本後楊貴妃受到天皇孝謙的熱誠接待。後來,楊貴妃以她的智謀幫助孝謙挫敗了一次宮廷政變,從此在日本名聲大震,獲得日本人民,尤其是日本婦女的好感。

至今還有日本婦女說她是楊貴妃的後代。一些日本婦女到馬嵬坡訪問時,總喜歡裝一袋白色的「貴妃土」帶回去。而當地人傳說貴妃潔白的**把周圍的土染白了,婦女取「貴妃土」搽臉美容,墳土因此變少,後來不得不砌磚蓋頂和圍邊。

山口百惠是楊貴妃的後代,山口百惠真的是楊貴妃的後代嗎?那當年在馬嵬坡死的又是誰呢?

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