1樓：匿名使用者
決策追求的應該是科學性和民主性。這是決策的實現形式追求。
決策的內容與宗旨追求，應該是決策利民。宗旨是為人民服務。
人民群眾是歷史的主體，群眾是真正的英雄，群眾中蘊藏著無窮的智慧型。
所以，做到了以人民為中心，提公升了民眾的參與度，集中了民智和民意，提公升了決策的科學性和民主性。
2樓：藍拓愛女
決策就是行動指導。
行動乙個是方式問題，乙個是目的問題。
目的是人，自然民族特性必須把握，知人才是做事；而做事要成功，就必須掌握客觀事物的知識，科學知識就是了解客觀知識和運用知識一把鑰匙。
3樓：匿名使用者
脂硯齋《紅樓夢旨義》：此書只是著意於閨中，故敘閨中之事切，略涉於外事者則簡，不得謂其不均也。此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。
詩曰：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
謾言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。 [9]
聯絡實際 談談如何做到科學決策
從兩個方面談談為什麼要繼承和弘揚孝這一傳統美德
為什麼說「工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點」 20
4樓：匿名使用者
①語言是一種特殊的工具，它是思維的物質外殼，任何語言的形式都是同其思想內容一起存在的。
②學習語文一旦離開它所負載的文化，就會成為空洞無物的東西。
③語文學科的工具性使它區別於其他學科。
④語文學科的人文性使它區別於其他工具。
5樓：great杞暖
因為語文及時日常生活中的工具，又是凝聚了我國古代勞動者經驗的一種文化。學習語文既是方便生活，又是傳承中華文化。
如何提高決策的科學性？
6樓：笑笑來著
**以下資料供參考
科學決策具有程式性、創造性、擇優性、指導性。
所謂程式性是指科學決策不是簡單拍板，隨意決策，更不是頭腦發熱，信口開河，獨斷專行，而是在正確的理論指導下，按照一定的程式，充分依靠領導班子、廣大群眾的集體智慧型，正確運用決策技術和方法來選擇行為方案。
所謂創造性是指決策總是針對需要解決的問題和需要完成的新任務而作出選擇，不是傳聲筒、錄音帶，也不是售貨員、二傳手，而是開動腦筋，運用邏輯思維、形象思維、直覺思維等多種思維進行創造性的勞動。
所謂擇優性是指在多個方案的對比中尋求能獲取較大效益的行動方案，擇優是決策的核心。
所謂指導性是指在管理活動中，決策一經作出，就必須付諸實施，對整個管理活動、系統內的每乙個人都具有約束作用，指導每乙個人的行為方向，不付諸實踐，沒有指導意義的決策就失去了決策的實際意義。
科學程式
決策是乙個提出問題、分析問題、解決問題的完整的動態過程，遵循科學的決策程式，才能作出正確的決策。決策程式包括四個基本步驟：
一提出問題，確定目標 一切決策都是從問題開始。所謂問題，就是應有現象和實際現象之間出現的差距。決策者要善於在全面收集、調查、了解情況的基礎上發現差距，確認問題，並能闡明問題的發展趨勢和解決問題的重要意義。
所謂目標，是指在一定環境和條件下，在**的基礎上所希望達到的結果。目標是決策的出發點和歸宿，目標必須明確、合理，要在需要與可能的基礎上，分清必須達到的目標和期望達到的目標。
二擬定可行方案 可行方案是指具備實施條件、能保證決策目標實現的方案。解決任何乙個問題，都存在多種途徑，要經過比較，制定各種可供選擇的方案。所以，擬訂可行方案的過程是乙個發現、探索的過程，也是淘汰、補充、修訂、選取的過程。
要大膽設想、敢於創新，又要細緻冷靜、精心設計。
經驗決策與科學決策的本質區別在於方式方法的不同。經驗決策的主體一般表現為個體，而科學決策是集體智慧型的產物；經驗決策主要憑藉決策者的主體素質，科學決策則盡可能採用先進的技術和方法；經驗決策帶有直觀性，而科學決策不排斥經驗，但注重在理論的指導下處理決策問題。因此，應該把經驗決策與科學決策結合起來，實現決策的科學化。
7樓：匿名使用者
要思路清晰，想到問題的延伸走向，每個問題不會只有乙個解決方案。
8樓：大秦市民
當代大學生應當怎樣正確對待馬克思主義
9樓：無線電師
用科學的態度對待馬克思主義必須正確處理堅持和發展的關係。
恩格斯指出：「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法」。
我們要在實踐的基礎上堅持和發展馬克思主義。
①堅持馬克思主義，就是堅持馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。
法國哲學家薩特認為「馬克思主義的生命力遠遠沒有枯竭，……它仍然是我們時代的哲學，它是不可超越的。」
②發展馬克思主義，就是要以實踐為基礎，豐富其內容、發展其形式，拋棄過時的個別結論。
馬克思當時只能乘座四輪馬車，列寧乘座的汽車早已進了博物館。時代在飛速前進，馬克思主義只有不斷發展才能永葆青春。
總之，科學地對待馬克思主義，要在堅持中發展、在發展中堅持。
通過對社會主義的歷史和現實的思考，我們應當從中得到的啟示是什麼？
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