宇宙到底有多大

時間 2022-02-05 03:01:51

1樓:宇宙大**

目前宇宙的半徑大概是465億光年,直徑930億光年。但930億光年僅僅是我們能觀測到的宇宙直徑,由於宇宙的膨脹速度已經超過了光速,所以我們只在地球上觀測宇宙的話無法得知宇宙到底有多大,這還是乙個未解之謎。

2樓:宇宙探索飛船

宇宙到底有多大?#星知計畫#

3樓:科學放映室

宇宙黑洞到底有多大?

4樓:mj_西希少爺

這個目前的人類科學說不清楚,但推論來看的話,宇宙是有限無界的.

如果把地球比喻一粒灰塵,那麼宇宙有地球那麼大嗎?

有,地球在太陽系中,太陽在銀河系中,銀河系和其他河外星系構成宇宙,宇宙就是總星系.對於宇宙來說,地球真的很渺小.

宇宙之外又是什麼東西?

沒有時間與空間,因此可以看作是虛無的.不過個人認為也許是待開發的多維空間,因為宇宙一直在膨脹.

5樓:匿名使用者

如果你從地球發出一束光,它走150億年之後就會到達宇宙的邊界。在此之外,宇宙大**所誕生的一切物質,包括所有例子、電磁波,都統統不存在。三維意義下的宇宙就是乙個150億光年半徑的大球。

從體積來算,有物質存在的宇宙是地球的1.0924700002000000000000000000000000倍大,其量級是10的34次方。

所以如果把地球比喻為一粒直徑為0.1公釐的灰塵,宇宙就有40個地球那麼大。

目前最為權威的大統一理論(就是統一相對論和量子力學用來描述整個宇宙的學說)弦理論認為描述宇宙至少需要十個以上的空間維。空間是否是無限的?這個問題還有爭議。

但是即使它是有限的,我們在三維視界下也未必可以感受到它的邊界。這就好像籃球上永遠也爬不到邊界的爬蟲,從低維看高維,你會有很多看不到、想像不出的東西。

同時,也許就在我們得身邊,還存在平行宇宙。在弦理論中,從高維來看(就如同我們用三維視界看二維那樣),宇宙空間就是許多疊在一起的膜,每個膜(即每個平行宇宙)上都有許多運動的弦(物質)。

唯一能在這些平行宇宙中穿梭的力就是引力。所以宇宙四大力(強力、弱力、電磁力、引力)中,引力最弱。

6樓:々蔡

把世界上最偉大的數學家請到世界上最先進的計算機前,請他用人類所已知的最大數來表述宇宙的尺度,讓全人類都來做他的助手,不停地幫他在這個大數後面添「0」,演算的最後結果會是多少呢?結果將是「毫無結果」,人類永遠無法算出這道題,因為這道題本身不是數學題。

「其大無外」,「宇宙是無限的」,古今哲學家們不厭其煩地重複著這一答案,認為這才是對宇宙尺度問題的準確表述。其實,哲學家們並不比數學家高明多少,數學家們算不出來的時候,就已經使用了乙個哲學符號---------∞,即表示宇宙無窮大。哲學家們講的「無外」、「無限」本身就意味著:

人類的思維已無法思維這道題,或者說它在哲學上無解,故它也不是一道哲學題。

「上帝是至高無上的」,當把上帝同宇宙相比時,誰比誰大呢?如上帝在宇宙之中存在,那麼「上帝至高無上」則為謊言。如上帝不在宇宙之中,那麼宇宙之內沒有上帝存在。

無論神學家們如何想像宇宙與上帝,他們永遠想像不出宇宙與上帝的確切邊界,故「宇宙有多大」這道題在神學上無解,它不是一道神學題。

正因為物理學家、數學家、哲學家、神學家都弄不清宇宙的大小,說明這一問題本身就有問題。《莊子·庚桑楚》中曰:「有實而無乎處者,宇也。

有長而無本(開始)剽(末梢)者,宙也。」《淮南子·齊俗》曰:「往古來今謂之宙,四方上下謂之宇。

」可見宇宙本身就指的是空間和時間,問宇宙的大小,就同問純空間的大小、純時間的長短、純質量的質量、純溫度的溫度一樣,這些問句都不完整,缺少主詞。

任何空間都是指某物的空間大小,任何時間都是指某物的時間長短,故宇宙是指某物所佔據的空間與時間。撇開「某物」這一主詞,而去問一種抽象的時空尺度是沒有意義的。如同問乙個抽象「生物」的身高與年齡一樣,無法回答。

其實,人們在討論「宇宙」問題的時候,往往站在完全不同的角度,物理學家們所說的宇宙完全不同於哲學家們所說的宇宙,哲學家們所說的宇宙又完全不同於神學家們所說的宇宙。這倒不是因為宇宙中的空間、時間有什麼不同,而在於人們研究時空的方法與途徑完全不同。

宇宙的物理學解顯然只能通過觀測的途徑去獲得,而且還要通過觀測來驗證,任何視覺觀測不到的宇宙解均不會被物理學家們所接受。因此,物理學宇宙是已觀測到的和可被觀測的宇宙,它的解存在於人們視界範圍之中,它的尺度等同於人類的視界。

宇宙的哲學解必然以已有的物理學宇宙解為核心,並根據已經觀測證實的結論定理去進行歸納、演繹、推理,用思維邏輯去拓展哲學宇宙的時空,直到這種思維走到盡頭,到無法繼續進行思維的界段為止,這種哲學宇宙的尺度等同於人類的思維宇宙。

宇宙的神學解並不排斥物理學與哲學的宇宙解,但神學家們力圖用一種無法被觀測與被思維的「神」來解釋宇宙,這種「神」的真實性顯然依賴於人類的想像能力,故神學宇宙的尺度等同於人類的想像極限。

7樓:匿名使用者

太有了宇宙很大 大到人類目前的認識能力還遠達不到的程度

8樓:可愛的大頭鬼

我以前看過乙個片斷..好像是乙個美國片吧..它用的攝影手法是一種拉伸的鏡頭..

就是鏡頭一直往上拉..就像火箭一直向上飛一樣..鏡頭一直拉出地球..

拉出太陽系..拉出銀行河..一直拉一直拉..

拉到宇宙的邊緣..然後出現乙個玻璃球..就是小孩子在地上玩的那種..

我們所處的宇宙就是那個玻璃球..而玻璃球被乙隻爪子夾起..輕輕地一彈..

滾到了乙個坑上..有幾個怪獸在玩玻璃球..咳咳..

可以想象麼..

9樓:年浩波

宇宙時空的總稱,至於外面,乙個沒有裡面外面屬性的概念緣何用外面來提問?人類無法擺脫用邊界和有限的概念來思考問題,導致某些認識總是侷限。學會用無限的概念去認識自我和世界吧!

--(彩蛋時事漫畫)回答。

10樓:那人名亜熙

人類無法擺脫用邊界和有限的概念來思考問題,導致某些認識總是侷限。學會用無限的概念去認識自我和世界吧!

11樓:匿名使用者

你心有多大宇宙就有多大,宇宙在大,你心不夠大也無法認知

宇宙到底有多大?

12樓:易書科技

人們常常用「不知天高地厚」這句話來批評那些無知的人。其實,天究竟有多高,至今也沒有人能說得清楚,宇宙的大小和形狀,也就成為天文學家爭論不休的問題之一。

宇宙到底有多大?古今中外有過許多說法,但爭論的焦點集中在宇宙是有限的還是無限的這個問題上。

大約在公元140年,古希臘著名天文學家托勒密在總結前人天文學說的基礎上,提出了「地球中心說」,認為地球是宇宙的中心,太陽、月球、行星和恆星都圍繞地球轉動。在後來的1000多年中,托勒密的地球中心說一直在歐洲佔統治地位。到16世紀,波蘭天文學家哥白尼經過40多年的辛勤研究,於1543年提出了「日心說」,認為太陽是宇宙的中心,地球和其他行星都圍繞太陽轉動。

他把宇宙的中心從地球搬到了太陽,把人類居住的地球降低到了普通的行星地位,從而開始把自然科學從神學中解放出來,並且動搖了神權對於人類的統治。但是,由於受當時生產力水平和實踐條件的限制,哥白尼和托勒密一樣,都把宇宙侷限在很小的範圍內,錯誤地認為太陽系就是全部宇宙,把宇宙看成是有限的,即有邊界的。

同托勒密、哥白尼的宇宙有限論相反,中國古代很早就有一些天文學家認為宇宙是無限的。屍佼在《尸子》一書中說:「天地四方日宇,往古來今日宙。

」他把空間和時間聯絡起來思考,從而模糊地表示了宇宙在空間上和時間上無限的思想。《列子》一書的作者認為,大地僅僅是宇宙間一種很小的東西,而不是宇宙的中心;「上下八方」都是「無限無盡」的而不是「有極有盡」的。唐代著名的哲學家柳宗元曾在《天對》中說過,宇宙「無中無旁」,既沒有中心也沒有邊界。

1584年,義大利哲學家布魯諾在倫敦出版了《論無限宇宙和世界》一書,十分明確地提出了宇宙無限的理論。他指出:「宇宙是無限大的,其中的各個世界是無數的。

」他認為,在任何乙個方向上,都著無窮無盡的空間,任何一種形狀的天空都是不存在的,任何的宇宙中心都是不存在的。所有的恆星都是巨大的球體,就像太陽一樣。他把太陽從宇宙的中心天體降為乙個普通的恆星。

隨著天文學的發展,人們通過望遠鏡觀測發現,太陽系的直徑是120億公里,地球同整個太陽系比較不過是滄海之一粟;銀河系擁有1500億顆恆星和大量星雲,直徑約10萬光年,厚約1萬光年,太陽系同它比較也不過是滄海之一粟;總星系已經發現的星系有10億個以上,距離我們有幾十億光年到100多億光年,銀河系同其相比較也好比是滄海中的一顆「沙粒」。目前,大型天文望遠鏡已能觀測到100多億光年以外的天體,但是還遠沒有發現宇宙的邊沿,因此,多數天文學家認為宇宙是無限的,是沒有邊界和沒有中心的。同時,也有部分人認為,宇宙是有限的。

理由是宇宙起源於大**,大**至今的時間是有限的,宇宙膨脹的速度是一定的,宇宙的大小也一定是有限的。還有一部分人認為,人類對宇宙的認識僅僅是初步的,對太空的觀測能力還十分有限,給宇宙的大小下乙個結論還為時過早。總之,目前人們對宇宙大小的種種說法,多數是一種猜測,還沒有完全被天文實踐所證明,宇宙到底有多大,是有限的還是無限的,的確至今還是乙個謎,還有待於航天技術的發展和天文學家的進一步研究探索來加以證明。

13樓:鐘銘聊科學

天文學家在研究一些宇宙學的問題時,通常使用的是理論+觀測=模型的思考框架。而對於宇宙有多大這樣的問題,在愛因斯坦的廣義相對論出現之前,大多都只是在哲學思辨上進行**。當然,也有為數不多的從數理邏輯上進行討論的。

比較有名的就是奧伯斯佯謬。

這是在1823年,德國的天文學家奧博斯提出來的,他認為,如果宇宙是穩態的,並且是無限大的,那夜晚的天空應該是亮的,這是因為無限大的宇宙說明有無限多的恆星,那夜空就應該有無限多的亮點,也就是亮的。

從奧伯斯佯謬,我們至少可以知道兩點,要麼宇宙不是無限大的,要麼宇宙不是穩恆態的(也就是我們常說的永恆不變的),那具體是哪一款是後面的科學家解決的。

愛因斯坦的廣義相對論

後來到了1915年,愛因斯坦提出過了廣義相對論,在這個理論當中有乙個著名的廣義相對論引力場方程。但是,愛因斯坦當時認為宇宙應該是永恆的,但是他從理論推導出來的方程卻是乙個膨脹的宇宙。為了解決這個問題,它引入了宇宙學常數。

可惜好景不長,愛因斯坦立馬迎來了打臉時間,哈勃通過觀測發現,宇宙的確是在膨脹的,也就是說這個宇宙學常數成了多餘的了。於是,又給刪掉了。

有趣的是,後來勒梅特提出宇宙應該存在乙個熾熱的開端,然後宇宙開始膨脹,但膨脹的速度並不是恆定不變,而應該是減速膨脹,這是因為他認為最早是引力佔主導,後來隨著膨脹的進行,引力常數所代表的排斥力逐漸接近引力,然後超過引力,佔據主導。所以宇宙之後會開始加速膨脹。因此,宇宙常數其實是有存在的必要,而且不僅僅是一般的好用,而是相當的好用。

決定宇宙形態的兩個基本引數是宇宙空間的曲率,我們用k來表示,以及宇宙常數,用λ來表示。但k=0的時候,就是歐幾里得空間, λ>0就會表現出排斥力,宇宙就會膨脹;λ<0時,就會表現出吸引力,宇宙就會收縮;當 λ=0時,就是靜態的宇宙,不過並不穩定。1967年,天文學家愛德華·哈里森就把這兩個引數的不同取值進行總結,並給出了一張**。

那我們該如何進行理解呢?如今我們知道宇宙學常數就是真空能,也就是暗能量。宇宙大概起源於138億年前的宇宙大**,一開始宇宙的尺寸還比較小,真空能起不到什麼作用。

不過,到了距今45億年前,宇宙的大小達到了現在的73%,真空能開始佔據主導,使得宇宙加速膨脹。

哈勃常數&宇宙質量密度

所以,基於空間曲率和宇宙學常數的研究,我們是有可能知道宇宙的具體大小的,只不過,這兩個引數有點太靈活了,不好觀測。因此,科學家想到了另外乙個辦法:哈勃常數和宇宙質量密度。

根據愛因斯坦的廣義相對論,我們可以得到乙個以物質為主的宇宙停止膨脹時,對應的宇宙密度,這個密度也被我們叫做臨界密度,用符合p0表示。如今,科學家通過蒲朗克衛星對於宇宙微波背景輻射的觀測結果,我們可以知道宇宙在千分之六的精度上是平坦的。

如果說,宇宙是平坦的,那臨界密度p0=3h0^2/8πg。其中h0表示的是哈勃常數。如果我們把哈勃常數取值為70 km/s·mpc,那這個時候p0就是0.

9*10^-29g/cm^3。科學家對這個結果進行了進一步的處理,它們把現在宇宙實際的密度除以這個臨界密度,就會得到乙個比值,用引數ω0表示。

如果ω0>1,就是宇宙實際密度大於臨界密度,宇宙就會停滯膨脹,開始收縮,對應的就是乙個閉宇宙,也就是有邊界的宇宙。

如果ω0<1,這代表宇宙的物質無力抵抗宇宙膨脹,宇宙就會一直膨脹下去,也就被我們稱為「開宇宙」,也就是無限大的宇宙。

如果ω0=1,說明宇宙會膨脹,只是速率很慢。

根據蒲朗克衛星最新的觀測結果表明,哈勃常數h0=67.15 km/s·mpc。也就是說,哈勃常數是非常接近於70 km/s·mpc,也就是說ω0≤1,宇宙應該是乙個開宇宙。

也就是說,按照現在的理論和觀測來說,宇宙將會一直膨脹下去,並且宇宙會是乙個無限大的宇宙。

奧伯斯佯謬

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