1樓：匿名使用者
太極是中國古代對宇宙的別稱,是東方哲人對於宇宙的最初名稱。通過內視,古哲人發現了太極的全貌,畫出了太極圖,也就是宇宙圖。 詳見：
2樓：渡人渡己渡長生
天外、九天、星空、太虛
太極是中國古代對宇宙的別稱,是東方哲人對於宇宙的最初名稱。通過內視,古哲人發現了太極的全貌,畫出了太極圖,也就是宇宙圖。
詳見
3樓：卓興富
九天，星空，天外，太虛。
宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統一。宇宙是物質世界，不依賴於人的意志而客觀存在，並處於不斷運動和發展中，在時間上沒有開始沒有結束，在空間上沒有邊界沒有盡頭。宇宙是多樣又統一的；多樣在物質表現狀態的多樣性；統一在於其物質性。
宇宙是由空間、時間、物質和能量，所構成的統一體。
宇宙另一種解釋：它只是人類視覺和觸覺下的產物，更根本的是種思維世界，它不是物質世界，只依賴人的意志而客觀存在，它沒有時間和空間，沒有任何真理能證明它的存在。
中國古代對宇宙的別稱有哪些
4樓：匿名使用者
就是宇宙
《文子·自然》：「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。」 《尸子》：「上下四方曰宇，往古來今曰宙。」 《淮南子》：「往古來今謂之宙，四方上下謂之宇」。
宇宙在古代有其他什麼叫法嗎？
5樓：亦無欷歔
太虛。宇宙的古意並非如現在這樣指包括地球在內的所有星球和太空。《淮南子·齊俗訓》:往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。可見至少在西漢之前「宇宙」指無盡的時間和空間。
6樓：邴梓員幻桃
九天，星空，天外，太虛。
宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統一。宇宙是物質世界，不依賴於人的意志而客觀存在，並處於不斷運動和發展中，在時間上沒有開始沒有結束，在空間上沒有邊界沒有盡頭。宇宙是多樣又統一的；多樣在物質表現狀態的多樣性；統一在於其物質性。
宇宙是由空間、時間、物質和能量，所構成的統一體。
宇宙另一種解釋：它只是人類視覺和觸覺下的產物，更根本的是種思維世界，它不是物質世界，只依賴人的意志而客觀存在，它沒有時間和空間，沒有任何真理能證明它的存在。
7樓：匿名使用者
古代沒有宇宙這個概念
宇宙在古代有其他什麼叫法嗎
8樓：逍可宣
九天，星空，天外，太虛。
宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統一。宇宙是物質世界，不依賴於人的意志而客觀存在，並處於不斷運動和發展中，在時間上沒有開始沒有結束，在空間上沒有邊界沒有盡頭。宇宙是多樣又統一的；多樣在物質表現狀態的多樣性；統一在於其物質性。
宇宙是由空間、時間、物質和能量，所構成的統一體。
宇宙另一種解釋：它只是人類視覺和觸覺下的產物，更根本的是種思維世界，它不是物質世界，只依賴人的意志而客觀存在，它沒有時間和空間，沒有任何真理能證明它的存在。
宇宙就是銀河系中的別稱對嗎
9樓：禾木籽
不對，宇宙的概念範圍比銀河系要大。
銀河系是太陽系所在的棒旋星系，而宇宙包括了廣袤空間和其中存在的各種天體以及瀰漫物質，將星系劃分出橢圓星系、透鏡星系、漩渦星系、棒旋星系和不規則星系等五種。
10樓：艾小呆的我
不對。銀河系可能存在於乙個巨大的宇宙物質纖維網路之間的一處巨大空間之中，也即我們存在於宇宙中的乙個靜謐之處，遠離塵囂。這是美國威斯康星大學麥迪遜分校研究人員的最新發現。
天體物理學家們使用不同手段對宇宙膨脹速度進行測量，最後得到的結果之間存在些許差異。早在2013年，科學家們提出銀河系可能存在於乙個巨大的宇宙空洞。他們意識到銀河系周圍的空間內星系、恆星和行星的數量似乎遠遠少於預期。
這有助於解釋這些差異產生的原因。
11樓：匿名使用者
不對。宇宙是所有時間、空間、物質、能量的總和，而銀河系只是宇宙中乙個普通的星系。在宇宙中，有數千萬個像銀河系一樣的星系，這些星系共同構成了宇宙中的可見物質。
可見物質只是宇宙構成中的一小部分。除了像銀河系一樣的數千萬個星系外，宇宙還包括沒有可見物質存在的空間、暗物質、暗能量等。
12樓：year星雨
不對.宇宙指的是時間與空間
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