真理與謬誤可以相互轉化是因為什麼

時間 2022-01-28 19:20:13

1樓:匿名使用者

真理與謬誤可以相互轉化是因為真理與謬誤具有同一性,是對立統一的關係。

一:真理和謬誤是對立的。真理是主觀對客觀的正確反映;謬誤是主觀對客觀的歪曲反映。真理和謬誤的對立在一定範圍內是絕對的。

二:真理和謬誤又是統一的。它們的統一表現在:一方面,真理和謬誤相互依存,它們都以對方的存在為前提;另一方面,真理和謬誤在一定條件下可以互相轉化。

詳解:真理是具有不依賴於主體的客觀內容的認識,即與物件相符合的認識;謬誤則是與物件不相符合的認識。真理和謬誤是認識過程中的一對矛盾。

在認識過程中,就確定的物件和範圍而言,真理和謬誤的對立是絕對的,兩者的界限是確定的。但是,在這一狹窄領域之外,真理和謬誤的對立是相對的,兩者可以在一定條件下互相轉化。真理和謬誤都是具體的而不是抽象的,兩者互相轉化的情形和條件複雜多樣,需要進行具體的分析。

辯證唯物主義反對混淆真理和謬誤界限的相對主義觀點,也反對把真理和謬誤的界限凝固化的形上學觀點。認識的任務在於把握真理,但是把握真理是乙個反覆實踐和不斷探索的過程。謬誤在認識過程中的作用也不僅僅是消極的。

在正確地總結經驗的條件下,謬誤往往是走向真理的先導。擁有無條件的真理權的那種認識是在一系列相對的謬誤中實現的。真理與謬誤相比較而存在,相鬥爭而發展。

人的認識是由相對真理走向絕對真理的無限過程,是不斷地糾正謬誤和把握真理的過程。(1)真理向謬誤的轉化主要是指:其一,任何真理都是具體的,適用於特定條件和範圍,如果真理的運用超出這個條件和範圍,就轉化為謬誤。

比如牛頓的經典力學,在一般條件下是真理,但在微觀條件下就被量子力學所推翻。其二,真理是發展的,是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。如果實踐發展了,還照搬過去的理論,或者把將來才能有條件做到的硬搬到當前現實中實行,在這兩種情況下,真理都會轉化為謬誤。

其三,真理是全面的,如果把其中某乙個方面孤立地抽取出來,加以誇大,以致與其他原理相對立,也會喪失其原有的真理性而轉化為謬誤。例如,我們在運用***關於解放思想,實事求是的理論時,不能離開姓「資」還是姓「社」這個前提,否則,就失去了大的方向。(2)謬誤向真理的轉化主要指:

其一,在一定條件和範圍內是謬誤,進入另一條件和範圍,就可能轉化為真理。例如,數學公式a2+b2=c2在除了直角三角形外的其他三角形中是錯誤的,但是在直角三角形中就是真理。其二,謬誤往往是正確的先導,從謬誤中總結經驗教訓,就能克服錯誤,轉化為真理。

例如我們常說的「失敗是成功之母」,就是這個道理。其三,在批判謬誤中可以進一步發現和發展真理。例如,「毒草可以肥田」。

2樓:岸裡何以顧

真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化

(1)真理向謬誤的轉化主要是指:其一,任何真理都是具體的,適用於特定條件和範圍,如果真理的運用超出這個條件和範圍,就轉化為謬誤。比如牛頓的經典力學,在一般條件下是真理,但在微觀條件下就被量子力學所推翻。

其二,真理是發展的,是主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一。如果實踐發展了,還照搬過去的理論,或者把將來才能有條件做到的硬搬到當前現實中實行,在這兩種情況下,真理都會轉化為謬誤。其三,真理是全面的,如果把其中某乙個方面孤立地抽取出來,加以誇大,以致與其他原理相對立,也會喪失其原有的真理性而轉化為謬誤。

例如,我們在運用***關於解放思想,實事求是的理論時,不能離開姓「資」還是姓「社」這個前提,否則,就失去了大的方向。

(2)謬誤向真理的轉化主要指:其一,在一定條件和範圍內是謬誤,進入另一條件和範圍,就可能轉化為真理。例如,數學公式a2+b2=c2在除了直角三角形外的其他三角形中是錯誤的,但是在直角三角形中就是真理。

其二,謬誤往往是正確的先導,從謬誤中總結經驗教訓,就能克服錯誤,轉化為真理。例如我們常說的「失敗是成功之母」,就是這個道理。其三,在批判謬誤中可以進一步發現和發展真理。

例如,「毒草可以肥田」。

3樓:匿名使用者

1:真理轉化為謬誤

真理轉化為謬誤主要有三種情況:

a. 真理都是具體的,適用於一定的條件和範圍,超出這個條件和範圍,哪怕多走一小步,真理也會變成謬誤.

b. 真理是乙個過程,真理性的認識體現了主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統一.如果在變化了的條件下,事物的發展已進入新的歷史時期,還仍然照搬老一套,或者歷史條件尚不具備,把只有在將來才能實現的原則當作現實,在這兩種情況下,都會使真理轉化為謬誤.

c.真理是全面的,作為全面的真理性的認識,是乙個完整的科學體系,其中的各個原理都是相互聯絡、相互補充的.如果只把某一原理孤零零地抽出來,切斷同其它原理的聯絡,甚至把它同其它原理對立起來,它也就會喪失原來的真理性而變為謬誤.

2:謬誤轉化為真理   謬誤轉化為真理也同樣有三種情況:

a.既然 超出一定的條件和範圍,真理就會變成謬誤.那麼,只要原來的條件和範圍得到恢復,謬誤回到原來的條件和範圍之內,它又會變成真理.

b. 錯誤是正確的先導,失敗是成功之母.人們在社會實踐中,有成功也有失敗,只要在失敗中善於分析犯錯誤的原因,總結失敗的教訓,就能達到對於事物的正確認識,使錯誤轉化為正確,使謬誤轉化為真理.

c. 在批判謬誤中發展真理.

4樓:匿名使用者

因為真理與謬論是有明顯邊界的,真理哪怕向前一步都會成為謬論

5樓:匿名使用者

謬誤 是真理的衍生版本

只要把 真理 改幾個 物件 拿去 吆喝 就行了;

再改幾個字詞,又接近 了 真理;

沒有人可以宣稱自己代表真理

真理不過是對 行為的理解

真理只取決於 你和誰敵對

哲學題 真理和謬誤在一定條件下可以轉化是對的。真理和謬誤在同一範圍內可以相互轉化為什麼錯了?

6樓:假面

因為在同一範圍內,真理和謬誤的區別是絕對的;真理就是真理,謬誤就是謬誤。二者界限分明,不能混淆。

例如,在十進位制加法運算範圍內,1+1=2是真理,1+1=10是謬誤。

超出某一範圍,真理和謬誤才會相互轉化;真理變成謬誤,謬誤變成真理。

例如,超出十進位制加法運算範圍、進入二進位制加法運算範圍,原來的真理(1+1=2)變成了謬誤,原來的謬誤(1+1=10)變成了真理。

真理和謬誤是認識論中的一對範疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤(錯誤)是對客觀事物及其規律的歪曲反映。

認識的目的是掌握真理,指導實踐。人在認識過程中,既可以獲得真理,又難免發生錯誤。因此,真理和謬誤是認識過程中不可避免的一對矛盾。

7樓:考研政治張群麗

真理與謬誤的辯證關係、為什麼實踐是檢驗真理的唯一標準、真理與價值的關係

8樓:獨家記憶

同一範圍包括一定條件,

9樓:哲學和社會科學探索者

1、真理和謬誤相互轉化的條件

①對事物內在聯絡的把握。

真理是全面的,割裂內在聯絡會變成謬誤;

②對事物空間特性的把握。

真理是具體的,超出適用範圍會變成謬誤;

③對事物時間特性的把握。

真理是動態的,落後或超越現實會變成謬誤。

2、真理和謬誤在同一範圍內不能相互轉化

在同一範圍內,真理和謬誤的區別是絕對的;真理就是真理,謬誤就是謬誤。

例如,在十進位制加法運算範圍內,1+1=2是真理,1+1=10是謬誤。

超出某一範圍,真理和謬誤才會相互轉化;真理變成謬誤,謬誤變成真理。

例如,超出十進位制加法運算範圍、進入二進位制加法運算範圍,原來的真理(1+1=2)變成了謬誤,原來的謬誤(1+1=10)變成了真理。

(回答完畢,若有價值,請予採納)

有人認為,相對真理中包含了謬誤,那麼相對真理就等於相對謬誤。你是如何評價這個觀點的呢

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