1樓：匿名使用者
三監之亂是西周初商王畿地區的三位統治者叛亂的事件。
武王滅商後，分商王畿為三部分，設三監治理。三監的具體人物及轄地，說法不一。一說為紂王子武庚和武王弟管叔、蔡叔。
一說為周公弟管叔、蔡叔、霍叔。前說出現較早，較可信。三監地域，一般認為，商都以北地區為邶；商都以南地區為鄘；商都以東地區為衛。
武王病逝後，周公攝政，三監作亂，周王朝面臨嚴峻的形勢，周公東征，誅武庚，殺管叔而放蔡叔，平定了三監之亂。
三監之亂後，使周初統治都更深刻地認識到封建親戚、蕃屏周室的重要性。在武王分封的基礎上，週分、成王再次大規模分封諸侯。相傳周公分封七十一國，其中有五十三人是姬姓子弟，他們都是文王、武王和周公的後人，如文王之弟封於東虢、西虢，文王之子封於邗、晉、應、韓；周公之子封於凡、蔣、邢、茅、砟、祭。
原來屬於武庚的封和殷遺民被一分為二，一部分紂兄微子啟，他在滅商後投降周，也未捲入叛亂，因此封於商丘，國號宋。另一部分封給成王的叔父康叔，在殷商故墟。國號衛。
此外，還有一些異姓貴族為周公、成王所封。兩次分封，不僅使周人鞏固了在原屬殷商的廣大地區的統治，而且擴大了周人的勢力和影響，使周成為國力和疆域遠遠超過商朝的強大國家。
2樓：匿名使用者
周武王年少時，周初定天下。周公怕諸侯反叛，於是自己攝政當國，管叔、蔡叔懷疑周公，於是與武庚作亂。周公奉命平叛武庚、管叔被誅，蔡叔被流放。以微子開替代商後人，國號宋
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3樓：假面
孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，中國春秋末期的思想家和教育家，儒家的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一。
並且被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表。孔子和儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。
孔子的祖上是宋國慄邑（今河南夏邑）的貴族 ，先祖是商朝開國君主商湯。周初三監之亂後，為了安撫商朝的貴族及後裔，周公以周成王之命封商紂王的親兄長微子啟於商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。
六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位於宋國慄邑，後來在宮廷內亂中被太宰華督所殺。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。
關於孔子的資料
4樓：霓脦那些
孔丘（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，後代敬稱孔子或孔夫子。生於魯國陬邑，祖先為宋國人，東周春秋末期魯國的教育家與哲學家，曾在魯國擔任官府要職。為儒家的創始人。
而孔子儒家的德性論五行思想（仁義禮智信）對鄰近地區，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區有著深遠的影響，這些地區也被稱為儒家文化圈。
影響
孔子與中華文化
孔子雖為諸子之一，但「祖述堯舜，憲章文武」，本是中華文化的集大成者。秦朝以法家學說治天下，西漢武帝前推行黃老之術而以「無為」治國。漢武帝時董仲舒提出「罷黷百家，表章六經」，確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位，恢復六經的正統地位，孔子也成為中華文化的代表人物。
邵雍指出，「孔子贊《易》自羲、軒而下，序《書》自堯、舜而下，刪《詩》自文、武而下，修《春秋》自桓、文而下。
自羲、軒而下，祖三皇也；自堯、舜而下，宗五帝也；自文、武而下，子三王也。自桓、文而下，孫五伯也。」，這就是說，孔子整理「六經」，對三皇、五帝、三王、五伯以來文化的進行綜合，所謂集大成也。
國學大師柳翼謀以孔子為「中國文化之中心」，「其前數千年之文化，賴孔子而傳；其後數千年之文化，賴孔子而開；無孔子，則無中國文化」。錢穆亦認為「孔子為中國歷史上第一聖人。
在孔子以前，中國歷史文化當已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。在孔子以後，中國歷史文化又復有兩千五百年以上之演進，而孔子開其新統。在此五千多年，中國歷史程序之指示，中國文化理想之建立，具有最深影響最大貢獻者，殆無人堪與孔子相比倫。
」宋儒朱熹曾嘆曰：「天不生仲尼，萬古如長夜」《朱子語類，卷九十三》。
孔子與世界
孔子學說在中國周邊地區，如：朝鮮半島（漢代傳入）、日本（唐代定型）、越南（宋明傳承）等地，都有及於深遠的精神影響，形成了東亞儒家文化圈。
祭孔
歷代帝王之祀孔子者，自漢高祖始。《漢書·高帝紀》：「過魯，以太牢祠孔子。
」而學校祀孔，自明帝始。《後漢書·禮儀志》：「永平二年，……養三老五更於辟雍；郡、縣、道行鄉飲酒禮於學校，皆祀聖師周公、孔子。
」《文獻通考》：「貞觀二年，停祭周公，公升孔子為先聖」。蓋自漢以來，雖已舉國崇奉孔子之教，而立廟奉祀，近於宗教性質者，乃由人心漸演漸深，踵事增華之故，初非孔子欲創立一教，亦非僅一二帝王或學者，假孔子之教以愚民也。
後人為了紀念孔子，在世界很多地方都有建有孔廟進行祭孔的活動。從1952年開始，在台灣，孔子的生日被定為教師節。在大陸，改革開放以後隨著中華文化的復興，祭孔活動興起。
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中國封建社會