1樓：
人類對於火的認識
人類究竟何時開始懂得用火，至今眾說紛紜，據考古表明，人類約在300年前就懂得用火，火的力量給人類留下極為深刻的印象，而火的利用給了人類的生活帶來很大的變化，例如火能用來照明，烤熟食物，烤暖身體，驅走猛獸，保護安全等等。化學也是隨著火的利用中發展起來。人類對於火的認識，經歷了漫長的歷史，由神話到傳說，發展至燃素說到後來的燃燒理論。
人類用火約經歷了以下幾步:
第一，使用天然火。火山爆發、雷電轟擊、隕石落地、長期幹焊、煤和樹木的自燃等等，都可以形成天然火。這種過程反覆多次，使人們看到了火的威力和作用，逐步學會了用火，可能是把火種引到洞，內經常放入木柴，形成不易熄滅的火堆供人們使用。
第二，鑽木取火。通過鑽木摩擦生火，再引燃易燃物，取得火種，點燃火堆。
第三，用火石、火鐮、火絨取火。傳說是原始的人們，打獵時用石塊投擲獵物，因石塊相碰冒出火星，欠而久之，學會用石頭互相撞擊，打出火星，再引燃植物的絨毛取火。後來，這方法經多方改良，形成了火石、火鐮、火絨的系統取火工具。
人類由於懂得利用火，因而逐步學會了燒製陶瓷、冶煉金屬、製造玻璃等。
燃素說人們很早就探索火的本質，歐洲的燃素說曾在十八世紀的時期佔著統治地位,並內流傳了100多年。
在文藝復興時期義大利科學家達文西曾指出：物質燃時，若無新鮮空氣補充，燃燒就不能進行，這已十分接近得出「空氣助燃」的結論。
1630年，法國醫生雷伊發現，錫和鉛與空氣進行燃燒後，都增加了重量。
真正提出燃素說的是德國化貝竭爾和醫生施塔爾。他們都認為，燃燒是由於燃素的作用，因為可燃物都含有燃素，燃燒時，燃素於，出所以公式應如下：
燃燒物－燃素＝灰燼
但是，試驗發現，大部分物質燃燒後，重量變輕，而金屬則不然，它們燃燒以後，重量反而增加，所以燃素說又有如下的公式：
金屬＋火的微粒（燃素）＝灰
這兩個公式是互相矛盾的，因此造成了燃素學說的悖論。後來一些理論家們為解決這個悖論，提出了種種說法，其中一種說，燃素有負重量，因此，金屬燃燒時，負重量跑了，所以灰的重量增加了。
燃素說雖然有些牽強，但能說明了當時所知道的大多化學現象，並流行了100年。在這段時間所累積的化學知識，使化學供燃素說從煉金術中解放了出來。燃素說把化學的映像當作原形，使真實的化學關係被顛倒了，造成了許多錯誤。
燃素說還使「素」和「力」的概念變得空洞無物。物質為甚麼會燃燒——因為有「燃素」。至於生物為甚麼活著呢——因為「生命力」。
物質之間為甚麼會化合——因為「化學親合力」。如此等等，看來把問題都回答了，事實上甚麼也沒有回答。這和神學說「一切都是由上帝安排的」，從本質上沒有甚兩樣，因此實際上還仍是把科學禁錮在神學之中，只不過用臆想出來的東西代替了神的意志。
氧氣的發現
十七世紀以後，人類逐步發現了許多氣體，懂得了空氣的複雜成分，例如：1755年發現了co2，知道了以下公式：
石灰石－固定空氣(co2)=苛性石灰
蘇打－固定空氣(co2)=苛性鹼
還有卡文迪許及後來的勒每里等發現了氫；舍勒發現了氮等等。但是給化學帶來革命性變化的是氧的發現。
氧的發現應歸功於普利斯特列和舍勒。
1733年，普利斯特列出生在英國費爾特赫德附近近的農村，收入微薄，生活清苦。小時，被寄養在姑媽薩拉家中。12歲入學讀書,1755年以優異作績畢業於神學院，並在薩爾菲克教當當了神父。
1767年著《電的歷史》，同年被選為倫敦皇家學會會員。
1774年，開始研究用聚光鏡加熱各種化學物質。同年8月1日，普利斯特列用聚光鏡加熱汞 灰(hgo)。他把汞 灰放在玻璃皿中用聚光鏡加熱，發現放出氣體。
起初他為這氣體是一般的空氣，後來好奇心驅使他對這種氣體進行認真的研究。
普斯特列在經研究發現，蠟燭在他制得的氣體中燃燒，火焰非常明亮。後來，他又把老鼠放在這種氣體中，發現，一開始老鼠並無異常，但過了一會，這些老鼠都很活躍。他自己試著吸入這種氣體，覺得這種氣體使身心特別舒暢。
普利斯特列在解釋他所發現的氣體時，卻犯了錯誤。因為他是乙個燃素說的信奉者，所以認為他所獲得的空氣是所謂「脫燃素的空氣」。是他發現了氧，但他卻不承認氧。
錯誤的燃素說，使他從歪曲的、片面的、錯誤的前提出發，循著一條錯誤的理論道路前進，使得在真理碰到鼻子尖的時候，還沒得到真理。他的蠟燭試驗，本應而易舉地得氧氣助燃的結論，但他卻沒有做到這一點，而是設法用新的試驗成果．為舊理論做注釋，錯過了現真理的機會。
同時發現氧的另一位科學家是瑞典的舍勒。舍勒早年是乙個藥店的學徒，1773 年以前他利用業餘的時間做了許多實驗，較系統地研究過燃燒現象，1775年著成《論火與空氣》，但一直到1777年才出版。他製取氧的方法主要有兩種:
其一是加熱某些含氧的化合物，如硝酸鉀、氯化汞、碳酸銀等；其二是用黑錳礦(mno2)與硫酸反應製取。
舍勒發現了氧氣，但對他自己發現的解釋犯了和普利斯特列同樣的錯誤，因為他也相信燃素說。他認為是空氣中火氣成分與燃物中燃素結合的過程，火是火氣與燃素結合的化合物。他一味地去給錯誤的燃素說做批註，從來也不想自己的發現中，引出合乎實際的結論。
真正對燃過程進行理論研究的是法國化學拉瓦錫，他的學說給化學帶來了一次革命。
拉瓦錫的燃燒理論
拉瓦錫於1743年8月26日出生在法國巴黎，18歲以優異成績畢業於馬特蘭學校。1761年入蓬爾索納學院讀法律，1763年畢業，他雖然學的法律，但對法律不感興趣，工作時每天在法律事務所打盹，回家以後卻自己做化學實驗。在拉瓦錫23歲時，撰寫了，一篇解決城巿照明問題的**，受到科學院獎勵。
1766年，拉瓦錫放棄了律師工作，專心研究化學，初期是研究石膏的性質，並撰寫了兩篇**，1768年被選為科學院助教。
1771年,拉瓦錫經多次實驗證明:物質反應前後的總重量不變,這是著名的質量守恆定律。他的主要貢獻是證明了空氣共不是單一的簡單物質,而是由多種氣體的混合物。
拉瓦錫實驗證明，空氣主要是由維持燃燒和不能維持燃燒的兩部分組成，他把可維持燃燒的部分稱為「活的部分」，他叫「好氣」，後來改稱為氧氣。
拉瓦對空氣成分的研究與普利斯特、舍勒都不同。特點是使用天平和密封，嚴格定量研究。經研究，木炭、鋁、汞以及其它金屬，在密封的玻璃容器中燃燒以後，不論其灰燼的質量是增加或減少，但總質量保持不變。
由此他認為：燃燒只是物質進行化學反應的現象，根本不存在「燃素」，所謂「燃素」只是因為人們對燃燒現象不暸解而臆造出來的東西。
在研究燃燒過程中，拉瓦錫還研究了空氣中二氧化碳、氮等其它成分，指出：敝口的實驗裝置，不能隔絕空氣的干擾，必須封閉起來，才能嚴格定量說明問題。
拉瓦錫經對氧化過程詳細研究，提出了氧化燃燒理論，推翻了統治人們頭腦100多年的燃素說，給化學帶來了一場革命。但是，他的理論起初得不到承認，還有人指責他剽竊盜了普利斯特列的研究成果。1785年，拉瓦錫的燃燒理論得到了著名科學家拉普拉斯的支援，終於得到了承認。
2樓：匿名使用者
火是高溫氣體。
火焰的顏色是高溫下電子躍遷的結果：電子首先吸收氧化產生的熱量，躍遷至高能量軌道；之後由於狀態不穩定而躍遷回原來的軌道，同時放出乙個攜帶能量的光子。不同能量的光子波長不同，於是顏色不同。
火到底是什麼東西啊？
3樓：有錢哥哥
火是物質燃燒過程中所進行的強烈氧化反應，而且其能量會以光和熱形式釋放，此外還會產生大量的生成物。火必須有可燃物、夠高的熱或溫度、氧化劑三項並存才能生火，缺一不可。
火的可見部分稱作焰，可以隨著粒子的振動而有不同的形狀，在溫度足夠高時能以等離子體（第四態，類似氣體）的形式出現。依燃燒的物質及以純度不同，火焰的顏色和亮度也會不同。
4樓：匿名使用者
呵呵，樓主的問題太多。這樣多的問題建議分為幾題，由淺入深分別提出，
5樓：夜空中的星淚
那什麼，我給你總結一下，第乙個人回答的答案。
火就是，物質燃燒發出的光和熱。一種放能的現象。
搖擺是能量，而火是能量的體現。
水不能克制火，克制的是火源，就是放出能量的東西。
能量你愛說是什麼態就是什麼態，因為你現在想的不太正確。
水是物質；火，我就不知道了。
為什麼會有可燃物與不可燃物？這個你還是問問神吧，也許他還會告訴你為什麼會存在「力」那。
你的問題在高中階段，就像小孩子的問題在懵懂階段。好好學，可能你還會證明所有物質都是可燃的，只是需要條件。
不是說你，問的問題，怎麼就是不像高中的呢。鬱悶
6樓：匿名使用者
火是物質燃燒過程中散發出光和熱的現象，是能量釋放的一種方式。火焰分為焰心、中焰和外焰，溫度由內向外依次增高。燃燒過程必須有可燃物、燃點溫度、氧化劑三項並存，缺一不可。
火失控時，常常稱作失火或火災，危害甚大。有歌曲的名字為「火」。
解釋火字
根據質能守恆定律，火併沒有使被燃燒物消失，只是通過化學反應轉化了其分子型態。 另外，火是一種物質，火以等離子體的形態出現，可以隨著粒子的振動而有不同的形狀。
編輯本段火的發現與應用
火人類對火的認識、使用和掌握，是人類認識自然，並利用自然來改善生產和生活的第一次實踐。火的應用，在人類文明發展史上有極其重要的意義。從100多萬年前的元謀人，到50萬年前的北京人，都留下了用火的痕跡。
人類最初使用的都是自然火。人工取火發明以後，原始人掌握了一種強大的自然力，促進了人類的體制和社會的發展，而最終把人與動物分開。 原始火種 人類最初與動物一樣，對火是害怕的。
後來，逐漸發現了火的好處－－被燒烤過的獸肉味道更鮮美，於是便主動地利用火。
火與人類的生活
人工取火
火的使用，首先使人類形成和推廣熟食生活。特別是人工取火的發明，使人類隨時都可以吃到熟食，減少疾病，促進大腦的發育和體制的進化。而熟食的推廣，還擴大了食物的**和種類，使人類最終擺脫了「茹毛飲血」的時代。
火還給人類帶來了溫暖，從而擴大了人類的活動範圍，使人不再受氣候和地域的限制，並能夠在寒冷的地區生活。
火與社會生產
火是原始人狩獵的重要手段之一。用火驅趕、圍殲野獸，行之有效，提高了狩獵生產能力。焚草為肥，促進野草生長，自然為後起的游牧部落所繼承。
最初的農業耕作方式－－刀耕火種，就是依靠火來進行的。至於原始的手工業，更是離不**的作用。弓箭、木矛都要經過火烤矯正器身。
以後的製陶、冶煉等，沒有火是無法完成的。
編輯本段火和古代傳統文化
火柴棒上火
當火的煙霧分散到天空時，火和燃燒常用於宗教儀式和象徵。一般至少有兩種意義：第一，火和水都代表潔淨、消毒，比方說在沒有消毒藥水的情況下，用來挑刺的針必須先過火以免傷口感染；《聖經·以賽亞書》6章5-7節中，撒拉弗在異象中用火剪從罈上取下紅炭來潔淨以賽亞嘴唇不潔之罪。
第二，燃燒代表將東西寄往靈界，比方說造假帳的人愛通過燃燒帳本以毀屍滅跡；中國民間信仰常常為祖先燒冥錢（或稱紙錢，廣東稱之為陰司紙）、紙車子、紙房子等，希望死者在陰間不致缺乏；道教的疏文在儀式近末尾時會被焚燒，以上達天庭；佛教的密宗有火供（或稱護摩法），通過燃燒供品來供養佛菩薩、火神等。 古代人們理解大自然，嘗試為自然現象分類、總結時往往認為火是其中乙個不可分割的元素。古希臘人認為世界上所有的物質是由空氣、水、泥土和火以不同的比例混合組成的。
火也是中國傳統文化中五行之一。五行相生相剋，其中木生火、火生土、水剋火、火剋金。 火神石雕
天乾的丙、丁為火。中醫常說上火（廣東稱之為熱氣）、去火等，後來被發現跟西醫的發炎有關。另外，中國民間傳說指火是由燧人氏發現的，古稱火為「陽之精」。
《後五行志》：「火者，陽之精也，火性炎。」。
清人顧炎武反對用石取火，他認為用火石取火都會影響壽命。他說：「人用火必取之木，而復有四時五行之變。
《素問》黃帝言：壯火散氣，少火生氣。《周禮》：
季春出火貴其新者，少火之義也。今日一切取之於石，其性猛烈而不宜人，病痰之多，年壽自減，有之來矣。」 此外，火作為一種象徵物常常出現在文學及宗教領域中。
《聖經·使徒行傳》2章1-4節中，聖靈被喻為舌頭如火焰顯現並降臨；上帝在《創世記》中與挪亞和所有生物立約，不再發大洪水來毀滅世界，可是這並不表示上帝會姑息犯罪，因為《聖經》中多處提到世界末日時他將以火來施行審判（如《以賽亞書》66章15-16,24節、《約珥書》2章30-31節、《啟示錄》20章9-15節）。
編輯本段燃料分類
歐洲及澳洲的分類 a型：燃燒固體燃料的火，包括木頭、布料、橡膠、紙張和某些塑料。 b型：
燃燒液體或可液化燃料的火，包括石油、汽油、油、油漆、一些蠟和塑料，但不包括烹調用的脂肪和油。 c型：燃燒氣體燃料的火，包括天然氣、氫氣、丙烷、丁烷。
d型：燃燒可燃燒金屬的火，包括鈉、鎂、鉀。 e型：
任何a型或b型的火若發生在電器、電線或任何帶電體旁邊皆屬此類。控制火勢時不能使用任何導電物體，否則有可能被電擊。 f型：
燃燒烹調用脂肪和油的火。由於其溫度常常遠高於其他b型火，因此一般滅火器都無效。 美國的分類。
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