文明禮儀文章
1樓:愛讀書的呂老師
禮儀,作為在人類歷史發展中逐漸形成並積澱下來的一種文化,始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為,是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會,講文明講禮儀似乎已經成為了一大問題。
學生的出口成「髒」,問路者的「冰冰」有禮,道路的垃圾遍地,公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好:玉不琢,不成器,人不學,不知義。
為人子,方少時,親師友,習禮儀。
古代的乙個小故事:孔融讓梨,就告訴我們禮儀的重要性。
孔融,魯國人,是東漢末年著名的文學家,建安七子之一,他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載,孔融幼時不但非常聰明,而且還是乙個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候,常常和哥哥一塊吃梨。
每次,孔融總是拿乙個最小的梨子。有一次,爸爸看見了,問道:「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢?
孔融說:「我是弟弟,年齡最小,應該吃小的,大的還是讓給哥哥吃吧!」孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理,使全家人都感到驚喜。
從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結友愛的典範。而另乙個故事:程門立雪,則告訴我們尊敬師長的重要性。
相傳,一日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,但是正遇上程老先生閉目養神,坐著假睡。這時候,外面開始下雪。這兩人求師心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不動,如此等了大半天,程頤才慢慢睜開眼睛,見楊時、遊酢站在面前,吃了一驚,說道:
啊,啊!他們兩位還在這兒沒走?」這時候,門外的雪已經積了一尺多厚了,而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事,就叫「程門立雪」,在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。
文明在我們的生活中無處不在,哪怕是乙個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德,也是一種文明的行為。它可以表現出乙個人的道德修養,可以增進人與人之間的友誼。
像這種講文明、有禮貌的小故事,可謂是數不勝數的!
乙個小小的文明舉動,可以給我們帶來多少笑容和快樂啊!如果人人都講文明,我們的社會該會多麼和諧、快樂呀!
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2樓:匿名使用者
你說的話是在放屁吧你就是個******嘛!
關於禮儀 10
3樓:匿名使用者
禮儀?好吧,就盡力和你說說。
我國是世界著名的文明古國、禮儀之邦,有著悠久的禮儀傳統。從古到今,代代相傳。隨著社會的發展,禮儀也不斷發展,並加入新的內涵,能給人以啟迪和力量。我們應該注重禮儀,倡導文明。
二程是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學家。二程學說,後來為朱熹繼承和發展,世稱「程朱學派」。楊時、遊酢,向二程求學,非常恭敬。
楊遊二人,原先以程顥為師,程顥去世後,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。
相傳,一日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養神,坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了,他欲不言不動,不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開眼來。
如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、遊,裝作一驚說道:「啊!啊!
賢輩早在此呼!」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什麼時候,開始下起雪來。
門外積雪,有一尺多深。
這個故事,就叫「程門立雪」。
似此禮儀之典,實是不勝列舉,數不勝數啊。
禮儀有溝通的功能,人們在社會交往中,只要雙方都能自覺地遵守禮儀規範,就容易溝通感情,從而使交往容易成功。協調的功能 在社會交往時只要人們注重禮儀規範,就能夠互相尊重,友好合作,從而緩和和避免不必要的衝突和障礙。維護的功能 禮儀是社會文明發展程度的反映和標誌,同時也對社會的風尚產生廣泛、持久和深刻的影響。
講禮儀的越多,社會便會越和諧穩定。教育的功能 禮儀通過評價、勸阻、示範等教育形式糾正人們不正確的行為習慣,倡導人們按禮儀規範的要求協調人際關係,維護社會正常生活。講究禮儀的人同時也起著標榜的作用,潛移默化地影響周圍的人。
平時的個人禮儀要做到:
說話輕一點。
脾氣小一點。
理由少一點。
知識多一點。
嘴巴甜一點。
微笑多一點。
行動快一點。
做事多一點。
步伐穩一點。
速度快一點。
酒桌上的禮儀:
如果真想學的話,不放下一下,才一點點大。
怎樣寫關於禮儀的**啊? 5
4樓:匿名使用者
首先,可以介紹禮儀的基本概念,其次選擇接待禮儀、拜訪禮儀、用餐禮儀、交談禮儀、外交禮儀等方面論述,適當列舉一些生活中的例子就可以了。
5樓:100楊
找些關於平常與人相處,與親戚朋友、長輩晚輩相處的禮儀,還有待客禮儀、用餐禮儀等方面的知識,2000字很好寫啦。
6樓:網友
可以到圖書館參考書籍,有這方面的書哦。
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文明禮儀的童謠,文明禮儀童謠
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關於文明禮儀的作文,關於文明禮儀的作文三百字
佛曰 人生路上有百葉草,開千朵花,結一枚果。若有人能遇到此草,守其花開,待其花落,摘其果實,又能將其文明地棄之者,便可入我佛門。關於文明,以前似乎從未認真思考過,只是偶爾看到了一句佛語,開始讓自己浮想聯翩。在我的印象當中裡,更多呈現的可能是另乙個很飄渺的詞語價值。無論是對待學習 生活,還是確立自己的...