有關金錢的作文,關於金錢的作文700字

時間 2022-11-19 19:20:28

1樓:匿名使用者

關於錢的作文

錢,乙個多麼令人高興的字眼。他可以給大家以歡樂。有了錢,要什麼就有什麼,可是,它卻偏偏給我帶來了煩惱。

記得上小學的時候,有一次爸爸給了我三十元錢,讓我給他買一捆兒啤酒。

到了小店,挑了一捆兒雪花啤酒,在找錢時,誰知營業員在忙亂中,竟鬼使神差的多找給我十六元錢。我的心中便打起了小算盤:是要還是不要呢?

不要——就拜拜丟掉了十六元錢;要呢——就做了虧心事……唉,還是要吧,反正沒人知道,不要白不要!這錢就是我的了!

我彷彿一下子「發大財」了。那平日裡叫人眼饞的自動鉛筆、漂亮的密碼本、牛奶巧克力……這時候便一股兒腦兒的擠進了我的腦門兒。然而,又怕被別人發現,所以心中像闖進了乙隻兔子,狂跳不已。

從小店到家的路上,總感覺街上的行人都在看我,彷彿知道我做了虧心事。

一連好幾天,我都不敢用這個錢,生怕被別人逮住,拉我去少管所。

日子一天天的過去,眼看沒什麼動靜了,我的膽子也漸漸大了起來。這天,我小心翼翼地把藏在抽屜裡的錢取出來,拐彎抹角並且繞遠道來到了另一家小店——我怕那家小店的營業員認出我來。

我拿了一塊巧克力,準備付錢時猛得聽見遠處有人喊:「嘿!買什麼?

」這一喊,嚇了我一大跳,拔腿就跑。跑了幾步回頭一看,原來是同學佳欣。他向我拋過來,衝我神秘的笑了笑。

這一笑,我又不知道她葫蘆裡賣的什麼藥了。

唉,巧克力沒吃成,還背了怕她「揭底」的包袱。那些天,每當我看到佳欣與別人嘀嘀咕咕的說什麼的時候,我就擔心她在揭我到底兒。

為了告別這提心吊膽的日子,經過一番激烈的思想鬥爭後,我決定將「煩惱」 退回去。

說來也怪,當我辦完這件事後。頓時覺得渾身像松了綁似的,一塊石頭終於落地了……

這件事,讓我懂得了誠實才會讓人踏實

{希望對你有用哦~學習更上一層樓~望採納~]

2樓:匿名使用者

你已經很少出門,你將所有經歷的滄桑鎖進記憶的檀木匣子裡,問或搬一條小椅坐到黃昏的陽台上,看雁來雁往雲卷雲舒,看如血的夕陽怎樣一步步邁下對面的山崗。

關於金錢的作文700字

關於金錢的作文200字

關於金錢的作文 600字左右

3樓:匿名使用者

1.在現代社會生活中,金錢是財富的綜合代表。既然是綜合代表,就簡單邏輯推論,擁有金錢就是擁有財富;相應地,人們對金錢的追求,也就是對財富的追求;人們對待金錢的態度,也就是對待財富的態度了。

其實,這種簡單邏輯推論是有問題的,因為金錢僅僅是財富的「綜合代表」,而不是財富本身——你握有**或是美元,它們並不就是汽車、住房,還不是清潔的空氣、純淨的飲水,更不等於精神的愉悅、生活的充實和思想的自由,儘管使用**或是美元,你可以交換到這些真實財富的一部分。換言之,金錢與真實財富之間有著密切的關係,但金錢這個「綜合代表」與真實財富之間還有一段距離。何況許多財富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。

正是由於金錢與真實財富之間的這種關係,我們不應將金錢與財富等同起來,更不應簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現人生價值、追求幸福等同起來。關於金錢,我們需要一種生活的智慧型。

財富是乙個包羅永珍、內容非常廣泛的概念。就現代社會生活中人們普遍的理解來看,它既包括服務於人生存、生活的物質產品,又包括人的心理愉悅、精神滿足等非物質產品;既包括可以私有化到個人或家庭的「私有財富(如家庭房產)」,又包括難以私有化的「共有財富」(如藍天白雲、清潔空氣);既包括直接從大自然獲取的東西,又包括人為製造出來的東西;在人為製造的東西中,既包括物化有形的產品,又包括制度、規則、習慣、傳統、風俗等非物化的文化產品,還有那宗教、信仰、主義、意識形態、主觀價值判斷等等純粹理念的存在。概括地講,財富就是現實生活中人們所追求的、個人認為有價值的一切東西的總和。

對於現代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財富,是人生的全部內容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的「財富目標」罷了——有人追求物質產品的豐裕;有人追求精神境界的滿足;有人追求宗教過程的寧靜;有人追求信仰實踐的磨礪。如此眾多的財富目標追求選擇,讓我們這個世界充滿了生氣和色彩。

不無遺憾的是,在貨幣經濟時代裡,金錢在相當大的程度上單調化了人們對於財富多樣化目標的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,並似乎可以交換到世間的一切財富。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。

這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,「金錢萬能」這種假象的程度就越發加大了。

基於金錢是財富的「綜合代表」卻不是財富本身,以及金錢並不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關於金錢的智慧型就是:在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安);我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留於只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢。否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的「守財奴」;我們要在一定的時空裡追求金錢,也要在一定的時空裡放棄追求金錢來享受足夠的人生閒暇。

在這樣的智慧型人生中,金錢就將永遠是你忠實的僕人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現。或者說,你就是在智慧型地生存和生活著。

關於金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法。馬克思對於商品貨幣的「拜物教」給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會裡,這種「拜物教」具有不可消除的屬性,它深深地奴役或「異化」了人的存在。因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提。

德國的社會思想家西美爾認為,「金錢是世俗之神」的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,「金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的」。與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情。

我們「很不幸」地生活在乙個金錢存在的歷史階段和社會裡。在可以預計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從於金錢,或是沉溺於金錢的悲觀情緒之中呢?至少,我以為是沒有必要的。

對個人而言,如能智慧型地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,我敢肯定,這種有著真實內容的生活,有著豐富財富結構的生活,也就是相對成功的、有價值的生活,儘管這不是也不可能是完美無缺的生活。

2.《茶花女》書中有一句名言:「金錢是好僕人、壞主人。」是做金錢的主人,還是做金錢的奴隸,這反映了兩種不同的金錢觀。

金錢觀是對金錢的根本看法和態度,是和人生觀緊密相連的。金錢是適應商品交換的需要而產生的,隨著商品經濟的高度發展而逐漸成為財富的象徵。資產階級金錢觀有兩個特徵,一是「金錢至上」。

他們從本階級和個人的私利出發,把金錢放在至高無上的地位,一切向錢看。只要能獲取金錢,可以不擇手段。二是「金錢萬能」。

他們誇大金錢的作用,鼓吹「有錢能使鬼推磨」,「金錢決定一切」,「金錢就是幸福」。

馬克思主義科學地揭示了金錢的本質和歷史作用,認為金錢作為物質財富,是人類創造的,並為人類服務,人類應當是金錢的主人,而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動創造財富,獲取財產,金錢是光榮的,而那種用剝削、掠奪欺詐的手段不勞而獲,則是可恥的。金錢在促進商品交換的過程中起了重要作用,但金錢並非萬能,世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西。

居里夫人放棄「鐳專利」的鉅額金錢,毅然將煉鐳的技術公布於世,並把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻給**癌病的研究所。著名數學家華羅庚於1950年拒絕美國伊利諾大學終身教授的重金聘約,攜妻子兒女一起越過太平洋的驚濤駭浪,投身於祖國的建設事業。

金錢是幸福生活的必要條件,但金錢並不等於幸福,因為人類不能沒有精神生活。物質生活富裕而精神生活空虛的人,就不會有真正的幸福。

關於金錢的作文。。500字。。謝謝了。

4樓:v高飛浮雲

你可以寫不同人對金錢不同認識

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