1樓：因緣法
建議您從《地藏經》讀起，可在讀經的同時，積累功德、消業增福，並可了知因果，打好學佛基礎。
2樓：陀螺座
其實你每天都在讀，佛經就是心經
我想讀佛經，應該讀哪些好呢？
3樓：發霉的麵包圈
《圓覺經》《維摩詰所說經》《妙法蓮華經》
能夠認真把這三本經書讀讀，就很不錯了。
4樓：匿名使用者
念某菩薩名號，他會讓你得到有緣的佛經。比如念文殊，他會給你藥師經，念觀世音，他會讓你看地藏經。
5樓：歌聲
最開始一般推薦讀《地藏菩薩本原經》，這是入門經，也是基礎。是孝經,第一經。
然後可以讀《無量壽經》，淨土法門是當生成佛的法門，有了這部經就足夠了，重要的是信願行。
6樓：匿名使用者
你可以得到的任何一部佛經。
因為一切佛經都是和殊聖的。你最先得到的就是和你最有緣的。
7樓：佛教徒
發心不正 果遭迂曲
大圓滿前行引導文 地藏經 很好的
8樓：匿名使用者
最開始一般推薦讀《地藏菩薩本原經》，這是入門經，也是基礎。重要的是明白因果善惡。
然後可以讀《無量壽經》這是一般來說這個時代最容易受持的法門。
然後應讀的就很多了，包括《金剛經》《楞嚴經》《法華經》等等許多大經。然後《四阿含》應該讀一下。
這些讀完入門就沒問題了，再以後就看你的選擇。
另外我個人建議讀一下大本的《涅磐經》，我認為很適合現代人，尤其是知識分子。
我想讀些佛經``不知道有哪些適合自己的
9樓：匿名使用者
試試金剛經和心經吧，給我感悟頗多
10樓：匿名使用者
所有佛經都能讓人參悟人生。一樓推薦的很不錯，是流傳比較廣的。
11樓：能否問問
我覺得觀音菩薩普門品不錯
最近我想讀佛經 但是不知道為什麼 我最近的心情感覺壓抑 讀佛經的時候
12樓：匿名使用者
如果佛經給你壓力，你還不如不去看，不要用公升起乙個要做什麼的想法去壓迫自己，學佛是放下執著，放下壓力
13樓：8萬4千法門
淨空法師---問答：
bai讀經、念佛
du時，不由自主生起惡念zhi，無法自製dao，感到痛苦。應如何做專？
問：如在誦經、屬念佛時，不由自主生起惡念，無法自製，感到痛苦。應如何做？
淨空法師答：這是業障習氣現前，這是一種，另外一種是你的冤親債主來障礙你，所以這個情形有兩種狀況。如果遇到這個情形，誦經、念佛的時候不善的念頭太多、太雜，你可以把誦經、念佛暫時停止。
你去拜佛，拜個一百拜、兩百拜，心就平下來，用拜佛的方法。
怎樣正確讀佛經
14樓：清風魚
對佛經的恭敬是人誠心的表現。只要你有恭敬心讀經就可以了，隨時隨地、整篇一段讀都可以。關鍵是，不要光理解字面，要用心體悟字後的真實義，佛經用了大量的譬喻、暗示，以便讓人可以理解。
真實義是不可說的、不可思議的，也就只有靠人的智慧型去悟了。恭敬心、直心、清淨心比造作重要。放下不必要的煩惱、執著吧。
15樓：小璐
讀經要恭敬是對的，但不必非得焚香沐浴。讀經要端身正坐，洗手，漱口（尤其吃了酒肉蔥蒜等食物）。總之盡自己能力，讀經恭敬必然獲福，同樣，輕慢佛法就有罪過。
要讀佛經了，之前問些問題。
16樓：寒燈客
阿彌陀佛，能遇到人勸你們信佛，也算是一種緣分吧。
我說一下，墮胎在佛家是很重的罪過，所以，你們最好為每個流產的孩子念誦七部《地藏菩薩本願經》，將來再懷孕的時候，同樣為肚子裡的寶寶念誦七部《地藏菩薩本願經》。阿彌陀佛。
平時只要有閒暇，可以多念念「南無地藏王菩薩」，消自己的罪孽，長自己和孩子的福報。
17樓：匿名使用者
讀經+超渡...
加油!祝福您!
18樓：匿名使用者
你男友的經理真是你的善知識,他說的非常對,建議你先讀地藏經回向給兩個流掉的小寶.每天一部也行,連著七部給乙個,再連著七部給另乙個
回向文地藏經最後面有.照著念就好了.之後每個月讀十天(農曆:
初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二十四,二十八,二十九,三十)也行,乙個月每天都讀也行,回向給你自己的冤親債主.注意!最主要的是回向,地藏經後面有的,看一下就會明白怎麼念了.
19樓：青山碧水間
各位師兄回答的很好了。末學再補充乙個《長壽滅罪護童子陀羅尼經》。
20樓：紅塵夢菩提樹
過去的已經過去了,關鍵是把握好現在和將來.
正所謂"放下屠刀,立地成佛".
如果總沉浸在過去的錯事之中,那就會是永無止境的磨難.
...念佛\讀佛經,並不在於形式,而在於自己的誠心.
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
祝福你.
21樓：匿名使用者
墮胎是重罪,一定要懺悔的,請誠心的抄寫《長壽滅罪護童子陀羅尼經》和《地藏菩薩本願經》
22樓：匿名使用者
也許的，但現實的未來，總是充滿著許多的無奈，去奮鬥或者向著明天改善，要弘揚真善美，把暴力和壓迫給消除，要獲得自由的勞動生活啊，祝福你啊
為什麼我讀佛經讀不下來！
23樓：匿名使用者
追問： 能說一下業力現前是什麼嗎？又要怎樣修懺悔法！
回答： 業力，就是你過去生，或者今生所作的業障，因為你的精進而提前成熟，又或是你的冤親債主不願你如此精進而製造障礙。而這一切都能通過懺悔法門（就是懺悔你過去所作一切業障）來解決。
懺悔法門有很多，如八十八佛，梁王寶懺，也可以修金剛薩埵百字明。總之，你選自己喜歡的法門，然後去修持吧。 追問：
以前讀過經書後，心情總是特別平靜愉悅，可能是太久沒讀了，越來越不淡定，脾氣壞了很多特容易發火 回答： 讀佛經會當人心情平和這是正常現在，但當你讀到一定程度，也就是你開始精進時，業障自然會給你製造障礙，讓你學不下去。如果你真的停止修行，就正中他們下懷了。
追問： 原來是這樣的，謝謝！我明白了 回答：
不客氣。
我想讀本佛經不知道讀什麼好？請指教！
24樓：匿名使用者
八佛名號經
隋天竺三藏闍那崛多譯
如是我聞。一時佛在舍衛國隻樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱。復有大乘眾菩薩摩訶薩十千人俱。爾時世尊。與無量無數百千萬眾。前後圍繞而為說法
爾時尊者舍利弗。於大眾中即從座起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌而白佛言。世尊。我有疑心今欲發問。惟願如來憐愍眾生為我解說
爾時世尊告舍利弗言。善男子。隨汝所問。
若有疑心。吾當為汝分別解說。時舍利弗蒙佛印可許決疑網。
歡喜踴躍即白佛言。世尊。頗有現在十方世界諸佛世尊。
往昔願力常為眾生現在說法。彼諸如來所有名號。若善男子及善女人。
欲得誦持此諸佛名。若讀若聞及以書寫。緣是功德。
便於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。無所缺減。至於無上正真之道。
速得成於阿耨多羅三藐三菩提者不
爾時世尊告舍利弗言。善哉善哉善男子。汝所諮問真妙辯才。
為於來世無量眾生廣作利益。慈悲哀愍一切天人。能問如來如斯奧義。
是故汝今諦聽諦受善思念之。吾當為汝分別解說。舍利弗言。
唯然世尊。願樂欲聞
爾時世尊告舍利弗言。善男子。東方去此過一恆河沙世界。有一佛剎名難降伏。於彼國土有佛世尊。號善說稱功德如來至真等正覺。於今現在為諸大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過二恆河沙世界。有一佛剎名無障礙。於彼國土有佛世尊。號因陀羅相幢星王如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過三恆河沙世界。有一佛剎名曰愛樂。於彼國土有佛世尊。號普光明功德莊嚴如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過四恆河沙世界。有一佛剎名曰普入。於彼國土有佛世尊。號善鬥戰難降伏超越如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過五恆河沙世界。有一佛剎名曰淨聚。於彼國土有佛世尊。號普功德明莊嚴如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過六恆河沙世界。有一佛剎名無毒主。於彼國土有佛世尊。號無礙藥樹功德稱如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過七恆河沙世界。有一佛剎名側塞香滿。於彼國土有佛世尊。號步寶蓮華如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法
復次舍利弗。從此東方過八恆河沙世界。有一佛剎名妙音明。
於彼國土有佛世尊。號寶蓮花善住娑羅樹王如來至真等正覺。於今現在亦為大眾說微妙法。
舍利弗。是等諸佛如來至真等正覺。如是佛剎清淨無穢。
無有五濁復無五欲。其中眾生無有諂曲虛偽之心。亦無慾行及以女人
復次舍利弗。若善男子及善女人。得聞彼等諸佛世尊如是名號。
既得聞已能自受持讀誦修行。復為他人宣揚顯說。彼善男子及善女人。
若墮三惡道者無有是處。惟除五逆誹謗正法及謗聖人
復次舍利弗。若善男子善女人。得聞彼等諸佛世尊如是名號。
既得聞已能自受持讀誦修行。復為他人宣揚顯說。如是之人乃至菩提。
於其中間生生之處常具五通。兼復逮得諸陀羅尼。六根完具無諸殘缺。
常得歡喜身毛右旋
復次舍利弗。若善男子及善女人。得聞彼等諸佛世尊如是名號。
既得聞已能自受持讀誦修行。復為他人宣揚顯說。彼等眾生所在之處。
縣官惡賊不能得便。火不能焚水不能漂。惡龍惡蛇不能毒害。
若行若住師子虎狼態羆豺豹。夜叉羅剎諸惡鬼神鳩盤荼等及人非人。能作驚惶無有是處。
惟除宿殃
復次舍利弗。若有女人能厭其身。繫念專心受持讀誦如是世尊諸佛名號。復為他人分別顯說。壽終之後更復受於女人身者。無有是處
復次舍利弗。若有善男子善女人。於靜夜中能誦如是諸佛名號。是等眾生。於現世間所作功業皆速成就。日日增長無諸障礙。爾時世尊欲重明此義而說偈言
若有諸眾生 能持是佛名
悉舍諸惡道 速生於善處
常在諸佛前 恆聞說妙法
既睹無上尊 隨心而供養
誦持佛名故 超億千萬劫
一切諸煩惱 疾成得菩提
若人滿七日 能誦是佛名
即得清淨眼 便能見諸佛
若有聞佛名 即能誦持者
隨其所生處 常為他所敬
相好形端正 常生福樂家
喜心行大舍 聰明不放逸
若有諸女人 聞此佛名故
自誦為他說 其福不可量
於此壽終已 必舍女人報
得受丈夫身 生生常利根
誦持佛名故 多百億劫中
口氣常芬馥 恒如栴檀香
彼等諸大仙 如是諸名字
若能誦持者 細心不放逸
誦持佛名故 父母及兄弟
並餘諸眷屬 終無異苦惱
誦持佛名故 一切魔波旬
黑暗眾眷屬 終不能障礙
惡毒不能害 刀杖及火等
縣官惡賊盜 一切不能傷
誦持佛名故 千億諸劫中
常生寶蓮華 威相神通具
常在虛空中 遍不思議剎
觀諸異佛土 剎中清淨者
證無上道已 普為諸雜類
諸天及世人 能作歸依處
佛說是經已。長老舍利弗及天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。一切大眾聞佛所說歡喜奉行
25樓：匿名使用者
讀讀了凡四訓吧。雖然不是佛家的，但很多佛家大德對這本書都極力宣傳，願因是見效快。
26樓：桓元容
地藏菩薩本願經
佛說父母恩重難報經
妙法蓮華經-----觀世音菩薩普門品
27樓：以何為心
推薦《般若波羅密多心經》！
最好直接閱讀原文，剛開始不理解沒有關係，時間長了，你就會慢慢體悟出來，每個人都有這個漸進的過程。
《心經》，具稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡鍊，而內容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳，影響極大。
《心經》在佛教中屬於般若系經典。按天台宗對《般若經》的判攝，稱為通教。所謂通者：
具有通前與通後的意義。通前是說它與阿含教的關係，阿含經典對存在現象的透視：指出了苦、無常、無我；當然也講到空，但不是很深刻，唯有到了般若經教，在阿含的基礎上才把空的教義推向極致。
通後是指《般若》與《華嚴》、《涅盤》、《維摩》等經的關係，般若經教所揭示的緣起性空，是大乘一切經教建立的理論基石。如實的把握般若中觀正見，對於學習經教，指導修行，都具有重要意義。
我認為，之所以推薦心經，是因為本經含攝了佛教基本教義，無論是大乘還是小乘，不失為佛教知見之究竟正觀，可以說是整個大藏經的精華濃縮，字數少，也方便誦持，具體感應事蹟，樓主可以網上搜尋，有關心經開示，也是很多的，比如濟群法師，星雲法師等等，隨喜樓主，阿彌陀佛。
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